![\"Articolo](\"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/images\/stories\/logo\/video.jpg\" "\\"Articolo")
Video omelia di Fr. Raniero Cantalamessa sulla Domenica delle Palme.\n<\/p>\n\nVideo omelia di Fr. Raniero Cantalamessa sulla Domenica delle Palme.\n<\/p>\n
\nLa Domenica delle Palme, è l’unica occasione, a parte il Venerdì Santo,
\nin cui si legge il Vangelo della Passione di Cristo nel corso di tutto
\nl’anno liturgico. Non potendo commentare tutto il lungo racconto, ci
\nsoffermiamo su due suoi momenti: il Getsemani e il Calvario.\n<\/p>\n
<\/p>\n
\n{flvremote}http:\/\/www.cantalamessa.org\/multimedia\/video\/Punt.15.03.08.flv
\n{\/flvremote}\n<\/p>\n
\nLa Domenica delle Palme, è l’unica occasione, a parte il Venerdì Santo,
\nin cui si legge il Vangelo della Passione di Cristo nel corso di tutto
\nl’anno liturgico. Non potendo commentare tutto il lungo racconto, ci
\nsoffermiamo su due suoi momenti: il Getsemani e il Calvario.<\/p>\n
Di Gesù nell’orto degli ulivi è scritto: “Cominciò a provare tristezza
\ne angoscia. Disse loro: ‘La mia anima è triste fino alla morte”;
\nrestate qui e vegliate con me’”. Un Gesù irriconoscibile! Lui che
\ncomandava ai venti e ai mari e gli obbedivano, che diceva a tutti di
\nnon temere, ora è in preda a tristezza e angoscia. Quale la causa? Essa
\nè tutta contenuta in una parola, il calice: “Padre mio, se è possibile,
\npassi da me questo calice!” Il calice indica tutta la mole di
\nsofferenza che sta per abbattersi su di lui. Ma non solo. Indica
\nsoprattutto la misura della giustizia divina che gli uomini hanno
\ncolmato con i loro peccati e trasgressioni. È ”il peccato del mondo”
\nche egli ha preso su di sé e che pesa sul suo cuore come un macigno.<\/p>\n
Il filosofo Pascal ha detto: “Cristo è in agonia, nell’orto degli
\nulivi, fino alla fine del mondo. Non bisogna lasciarlo solo in tutto
\nquesto tempo”. È in agonia dovunque c’è un essere umano che lotta con
\nla tristezza, la paura, l’angoscia, in una situazione senza via
\nd’uscita, come lui quel giorno. Noi non possiamo fare niente per il
\nGesù agonizzante di allora, ma possiamo fare qualcosa per il Gesù che
\nagonizza oggi. Sentiamo ogni giorno di tragedie che si consumano, a
\nvolte nel nostro stesso edificio, nella porta dirimpetto, senza che
\nnessuno si accorga di niente. Quanti orti degli ulivi, quanti Getsemani
\nnel cuore delle nostre città! Non lasciamo soli coloro che vi sono
\ndentro.<\/p>\n
Portiamoci ora sul Calvario. “Gesù gridò a gran voce: Dio mio, Dio mio,
\nperché mi hai abbandonato? Ed emesso un alto gridò, spirò”. Sto per
\ndire, ora, quasi una bestemmia, ma poi mi spiegherò. Gesù sulla croce è
\ndiventato l’ateo, il senza Dio. Ci sono due forme di ateismo. L’ateismo
\nattivo, o volontario, di chi rifiuta Dio e l’ateismo passivo, o subìto,
\ndi chi è rifiutato (o si sente rifiutato) da Dio. Nell’uno e nell’altro
\nsi è dei “senza Dio”. Il primo è un ateismo di colpa, il secondo un
\nateismo di pena e di espiazione. A quest’ultina categoria appartiene
\nl’”ateismo” di Madre Teresa di Calcutta, di cui si è tanto parlato in
\noccasione della pubblicazione dei suoi scritti personali.<\/p>\n
Sulla croce Gesù ha espiato in anticipo tutto l’ateismo che c’è nel
\nmondo. Non solo quello degli atei dichiarati, ma anche quello degli
\natei pratici, di coloro che vivono “come se Dio non esistesse”,
\nrelegandolo all’ultimo posto nella propria vita. Il “nostro” ateismo,
\nperché, in questo senso, siamo tutti, chi più chi meno, degli atei, dei
\n“noncuranti” di Dio. Dio è anche lui oggi un “emarginato”, emarginato
\ndalla vita della maggioranza degli uomini.<\/p>\n
Anche qui bisogna dire: “Gesù è sulla croce fino alla fine del mondo”.
\nLo è in tutti gli innocenti che soffrono. È inchiodato alla croce nei
\nmalati gravi. I chiodi che lo tengono ancora legato alla croce sono le
\ningiustizie che si commettono verso i poveri. In un campo di
\nconcentramento nazista un uomo era stato impiccato. <\/p>\n
Qualcuno, additando la vittima, chiese con ira a un credente che gli
\nstava accanto: “Dov’è in questo momento il tuo Dio?” “Non lo vedi?, gli
\nrispose: è lì sulla forca”.<\/p>\n
In tutte le “deposizioni dalla croce”, spicca sempre la figura Giuseppe
\ndi Arimatea. Egli rappresenta tutti coloro che, anche oggi, sfidano il
\nregime o l’opinione pubblica, per accostarsi ai condannati, agli
\nesclusi, ai malati di AIDS, e si danno da fare per aiutare qualcuno di
\nessi a scendere dalla croce. Per qualcuno di questi “crocifissi” di
\noggi, il “Giuseppe di Arimatea” designato e atteso potrei benissimo
\nessere io e potresti essere tu.\n<\/p>\n
\nPer la lista di tutte le omelie, anche con video, vi consiglio di visitare il sito internet di Fr. Raniero Cantalamessa .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Video omelia di Fr. Raniero Cantalamessa sulla Domenica delle Palme. La Domenica delle Palme, è l’unica occasione, a parte il Venerdì Santo, in cui si legge il Vangelo della Passione di Cristo nel corso di tutto l’anno liturgico. Non potendo commentare tutto il lungo racconto, ci soffermiamo su due suoi momenti: il Getsemani e il…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-video"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}