{"id":509,"date":"2008-10-11T00:00:00","date_gmt":"2008-10-10T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/1998575080"},"modified":"2026-07-01T18:38:33","modified_gmt":"2026-07-01T18:38:33","slug":"omelia-di-benedetto-xvi-nella-celebrazione-eucaristica-per-il-sommo-pontefice-pio-xii-nel-50mo-della-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=509","title":{"rendered":"Omelia di Benedetto XVI nella Celebrazione Eucaristica per il Sommo Pontefice Pio XII nel 50.mo della morte"},"content":{"rendered":"

9 ottobre 2008: Cappella Papale per il defunto Pontefice Pio XII, nel 50\u00b0 anniversario della morte – Omelia del Santo Padre <\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Ascolta<\/h2>\n

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<\/p>\n

CAPPELLA PAPALE
SANTA MESSA IN OCCASIONE DEL 50\u00b0 DELLA MORTE
DEL SERVO DI DIO PAPA PIO XII<\/span><\/p>\n

OMELIA DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Basilica Vaticana
Gioved\u00ec, 9 ottobre 200<\/span><\/i>8<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\n

Signori Cardinali,
<\/i><\/p>\n

venerati Fratelli nell\u2019Episcopato e nel Sacerdozio,<\/em>
cari fratelli e sorelle<\/em>!<\/div>\n
<\/div>\n

Il brano del libro del Siracide ed il prologo della Prima Lettera di san
\nPietro, proclamati come prima e seconda lettura, ci offrono significativi spunti
\ndi riflessione in questa celebrazione eucaristica, durante la quale facciamo
\nmemoria del mio venerato predecessore, il
\nServo di Dio Pio XII<\/a>. Sono passati
\nesattamente cinquant\u2019anni dalla sua morte, avvenuta nelle prime ore del 9
\nottobre 1958. Il Siracide, come abbiamo ascoltato, ha ricordato a quanti
\nintendono seguire il Signore che devono prepararsi ad affrontare prove,
\ndifficolt\u00e0 e sofferenze. Per non soccombere ad esse \u2013 egli ammonisce – occorre
\nun cuore retto e costante, occorre fedelt\u00e0 a Dio e pazienza unite a inflessibile
\ndeterminazione nel proseguire nella via del bene. La sofferenza affina il cuore
\ndel discepolo del Signore, come l\u2019oro viene purificato nella fornace. \u201cAccetta
\nquanto ti capita – scrive l\u2019autore sacro \u2013 e sii paziente nelle vicende
\ndolorose, perch\u00e9 l\u2019oro si prova con il fuoco e gli uomini ben accetti nel
\ncrogiolo del dolore\u201d (2,4).<\/p>\n

<\/div>\n

San Pietro, per parte sua, nella pericope che ci \u00e8 stata proposta, rivolgendosi
\nai cristiani delle comunit\u00e0 dell\u2019Asia Minore che erano \u201cafflitti da varie
\nprove\u201d, va anche oltre: chiede loro di essere, ci\u00f2 nonostante, \u201cricolmi di
\ngioia\u201d (1 Pt<\/em> 1,6). La prova \u00e8 infatti necessaria, egli osserva, \u201caffinch\u00e9
\nil valore della vostra fede, assai pi\u00f9 preziosa dell\u2019oro – destinato a perire e
\ntuttavia purificato col fuoco -, torni a vostra lode, gloria e onore quando Ges\u00f9
\nCristo si manifester\u00e0\u201d (1 Pt<\/em> 1,7). E poi, per la seconda volta, li esorta
\nad essere lieti, anzi ad esultare \u201cdi gioia indicibile e gloriosa\u201d (v. 8). La
\nragione profonda di questo gaudio spirituale sta nell\u2019amore per Ges\u00f9 e nella
\ncertezza della sua invisibile presenza. E\u2019 Lui a rendere incrollabile la fede e
\nla speranza dei credenti anche nelle fasi pi\u00f9 complicate e dure dell\u2019esistenza.<\/p>\n

<\/div>\n

Alla luce di questi testi biblici possiamo leggere la vicenda terrena di Papa
\nPacelli e il suo lungo servizio alla Chiesa iniziato nel 1901 sotto Leone XIII,
\ne proseguito con san Pio X, Benedetto XV e Pio XI. Questi testi biblici ci
\naiutano soprattutto a comprendere quale sia stata la sorgente da cui egli ha
\nattinto coraggio e pazienza nel suo ministero pontificale, svoltosi negli anni
\ntravagliati del secondo conflitto mondiale e nel periodo susseguente, non meno
\ncomplesso, della ricostruzione e dei difficili rapporti internazionali passati
\nalla storia con la qualifica significativa di \u201cguerra fredda\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

\u201cMiserere mei Deus, secundum magnam misericordiam tuam<\/em>\u201d: con questa invocazione del Salmo 50\/51 Pio XII iniziava il suo testamento. E
\ncontinuava: \u201cQueste parole, che, conscio di essere immeritevole e impari,
\npronunciai nel momento in cui diedi, tremando, la mia accettazione alla elezione
\na Sommo Pontefice, con tanto maggior fondamento le ripeto ora\u201d. Mancavano allora
\ndue anni alla sua morte. Abbandonarsi nelle mani misericordiose di Dio: fu
\nquesto l\u2019atteggiamento che coltiv\u00f2 costantemente questo mio venerato
\nPredecessore, ultimo dei Papi nati a Roma ed appartenente ad una famiglia legata
\nda molti anni alla Santa Sede. In Germania, dove svolse il compito di Nunzio
\nApostolico, prima a Monaco di Baviera e poi a Berlino sino al 1929, lasci\u00f2
\ndietro di s\u00e9 una grata memoria, soprattutto per aver collaborato con Benedetto
\nXV al tentativo di fermare \u201cl\u2019inutile strage\u201d della Grande Guerra, e per aver
\ncolto fin dal suo sorgere il pericolo costituito dalla mostruosa ideologia
\nnazionalsocialista con la sua perniciosa radice antisemita e anticattolica.
\nCreato Cardinale nel dicembre 1929, e divenuto poco dopo Segretario di Stato,
\nper nove anni fu fedele collaboratore di Pio XI, in un\u2019epoca contrassegnata dai
\ntotalitarismi: quello fascista, quello nazista e quello comunista sovietico,
\ncondannati rispettivamente dalle Encicliche Non abbiamo bisogno<\/a><\/i>, Mit
\nBrennender Sorge<\/a> <\/i>e Divini Redemptoris<\/a><\/i>.<\/p>\n

<\/div>\n

\u201cChi ascolta la mia parola e crede\u2026 ha la vita eterna\u201d (Gv<\/em> 5,24). Questa
\nassicurazione di Ges\u00f9, che abbiamo ascoltato nel Vangelo, ci fa pensare ai
\nmomenti pi\u00f9 duri del pontificato di Pio XII quando, avvertendo il venir meno di
\nogni umana sicurezza, sentiva forte il bisogno, anche attraverso un costante
\nsforzo ascetico, di aderire a Cristo, unica certezza che non tramonta. La Parola
\ndi Dio diventava cos\u00ec luce al suo cammino, un cammino nel quale Papa Pacelli
\nebbe a consolare sfollati e perseguitati, dovette asciugare lacrime di dolore e
\npiangere le innumerevoli vittime della guerra. Soltanto Cristo \u00e8 vera speranza
\ndell\u2019uomo; solo fidando in Lui il cuore umano pu\u00f2 aprirsi all\u2019amore che vince
\nl\u2019odio. Questa consapevolezza accompagn\u00f2 Pio XII nel suo ministero di Successore
\ndi Pietro, ministero iniziato proprio quando si addensavano sull\u2019Europa e sul
\nresto del mondo le nubi minacciose di un nuovo conflitto mondiale, che egli
\ncerc\u00f2 di evitare in tutti i modi: \u201cImminente \u00e8 il pericolo, ma \u00e8 ancora tempo.
\nNulla \u00e8 perduto con la pace. Tutto pu\u00f2 esserlo con la guerra\u201d, aveva gridato nel
\nsuo
\nradiomessaggio del 24 agosto 1939<\/a> (AAS<\/em>, XXXI, 1939, p. 334).<\/p>\n

<\/div>\n

La guerra mise in evidenza l\u2019amore che nutriva per la sua \u201cdiletta Roma\u201d, amore
\ntestimoniato dall\u2019intensa opera di carit\u00e0 che promosse in difesa dei
\nperseguitati, senza alcuna distinzione di religione, di etnia, di nazionalit\u00e0,
\ndi appartenenza politica. Quando, occupata la citt\u00e0, gli fu ripetutamente
\nconsigliato di lasciare il Vaticano per mettersi in salvo, identica e decisa fu
\nsempre la sua risposta: \u201cNon lascer\u00f2 Roma e il mio posto, anche se dovessi
\nmorire\u201d (cfr Summarium<\/em>, p.186). I familiari ed altri testimoni riferirono
\ninoltre delle privazioni quanto a cibo, riscaldamento, abiti, comodit\u00e0, a cui si
\nsottopose volontariamente per condividere la condizione della gente duramente
\nprovata dai bombardamenti e dalle conseguenze della guerra (cfr A. Tornielli, Pio XII, Un uomo sul trono di Pietro<\/em>). E come dimenticare il
\nradiomessaggio
\nnatalizio del dicembre 1942<\/a>? Con voce rotta dalla commozione deplor\u00f2 la
\nsituazione delle \u201ccentinaia di migliaia di persone, le quali, senza veruna colpa propria,
\ntalora solo per ragione di nazionalit\u00e0 o di stirpe, sono destinate alla morte o
\nad un progressivo deperimento\u201d (AAS<\/em>, XXXV, 1943, p. 23), con un chiaro
\nriferimento alla deportazione e allo sterminio perpetrato contro gli ebrei. Ag\u00ec
\nspesso in modo segreto e silenzioso proprio perch\u00e9, alla luce delle concrete
\nsituazioni di quel complesso momento storico, egli intuiva che solo in questo
\nmodo si poteva evitare il peggio e salvare il pi\u00f9 gran numero possibile di
\nebrei. Per questi suoi interventi, numerosi e unanimi attestati di gratitudine
\nfurono a lui rivolti alla fine della guerra, come pure al momento della morte,
\ndalle pi\u00f9 alte autorit\u00e0 del mondo ebraico, come ad esempio, dal Ministro degli Esteri d\u2019Israele Golda Meir,
\nche cos\u00ec scrisse: \u201cQuando il
\nmartirio pi\u00f9 spaventoso ha colpito il nostro popolo, durante i dieci anni del
\nterrore nazista, la voce del Pontefice si \u00e8 levata a favore delle vittime\u201d,
\nconcludendo con commozione: \u201cNoi piangiamo la perdita di un grande servitore
\ndella pace\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Purtroppo il dibattito storico sulla figura del Servo di Dio Pio XII, non sempre
\nsereno, ha tralasciato di porre in luce tutti gli aspetti del suo poliedrico
\npontificato. Tantissimi furono i discorsi, le allocuzioni e i messaggi che tenne
\na scienziati, medici, esponenti delle categorie lavorative pi\u00f9 diverse, alcuni
\ndei quali conservano ancora oggi una straordinaria attualit\u00e0 e continuano ad
\nessere punto di riferimento sicuro. Paolo VI, che fu suo fedele collaboratore
\nper molti anni, lo descrisse come un erudito, un attento studioso, aperto alle
\nmoderne vie della ricerca e della cultura, con sempre ferma e coerente fedelt\u00e0
\nsia ai principi della razionalit\u00e0 umana, sia all\u2019intangibile deposito delle
\nverit\u00e0 della fede. Lo considerava come un precursore del Concilio Vaticano II (cfr
\n Angelus<\/em> del 10 marzo 1974<\/a>). In questa prospettiva, molti suoi documenti
\nmeriterebbero di essere ricordati, ma mi limito a citarne alcuni. Con
\nl\u2019Enciclica Mystici Corporis<\/a><\/i>, pubblicata il 29 giugno 1943 mentre ancora
\ninfuriava la guerra, egli descriveva i rapporti spirituali e visibili che
\nuniscono gli uomini al Verbo incarnato e proponeva di integrare in questa
\nprospettiva tutti i principali temi dell\u2019ecclesiologia, offrendo per la prima
\nvolta una sintesi dogmatica e teologica che sarebbe stata la base per la
\nCostituzione dogmatica conciliare Lumen gentium<\/a><\/i>.<\/p>\n

<\/div>\n

Pochi mesi dopo, il 20 settembre 1943, con l\u2019Enciclica Divino afflante
\nSpiritu<\/a><\/i> stabiliva le norme dottrinali per lo studio della Sacra Scrittura,
\nmettendone in rilievo l\u2019importanza e il ruolo nella vita cristiana. Si tratta di
\nun documento che testimonia una grande apertura alla ricerca scientifica sui
\ntesti biblici. Come non ricordare quest\u2019Enciclica, mentre sono in svolgimento i
\nlavori del Sinodo che ha come tema proprio \u201cLa Parola di Dio nella vita e
\nnella missione della Chiesa<\/a>\u201d<\/i>? Si deve all\u2019intuizione profetica di Pio XII
\nl\u2019avvio di un serio studio delle\u00a0caratteristiche della storiografia antica, per meglio comprendere la
\nnatura dei libri sacri, senza indebolirne o negarne il valore storico.
\nL\u2019approfondimento dei \u201cgeneri letterari\u201d, che intendeva comprendere meglio
\nquanto l\u2019autore sacro aveva voluto dire, fino al 1943 era stato visto con
\nqualche sospetto, anche per gli abusi che si erano verificati. L\u2019Enciclica ne
\nriconosceva la giusta applicazione, dichiarandone legittimo l\u2019uso per lo studio
\nnon solo dell\u2019Antico Testamento, ma anche del Nuovo. \u201cOggi poi quest\u2019arte –
\nspieg\u00f2 il Papa – che suol chiamarsi critica testuale e nelle edizioni degli
\nautori profani s\u2019impiega con grande lode e pari frutto, con pieno diritto si
\napplica ai Sacri Libri appunto per la riverenza dovuta alla parola di Dio\u201d. Ed
\naggiunse: \u201cScopo di essa infatti \u00e8 restituire con tutta la possibile precisione
\nil sacro testo al suo primitivo tenore, purgandolo dalle deformazioni
\nintrodottevi dalle manchevolezze dei copisti e liberandolo dalle glosse e
\nlacune, dalle trasposizioni di parole, dalle ripetizioni e da simili difetti
\nd\u2019ogni genere, che negli scritti tramandati a mano pei molti secoli usano
\ninfiltrarsi\u201d (AAS<\/em>, XXXV, 1943, p. 336).<\/p>\n

<\/div>\n

La terza Enciclica che vorrei menzionare \u00e8 la Mediator Dei<\/a><\/i>, dedicata alla
\nliturgia, pubblicata il 20 novembre 1947. Con questo Documento il Servo di Dio
\ndette impulso al movimento liturgico, insistendo sull\u2019\u201celemento essenziale del
\nculto\u201d, che \u201cdeve essere quello interno: \u00e8 necessario, difatti, – egli scrisse –
\nvivere sempre in Cristo, tutto a Lui dedicarsi, affinch\u00e9 in Lui, con Lui e per
\nLui si dia gloria al Padre. La sacra Liturgia richiede che questi due elementi
\nsiano intimamente congiunti\u2026 Diversamente, la religione diventa un formalismo
\nsenza fondamento e senza contenuto\u201d. Non possiamo poi non accennare all\u2019 impulso
\nnotevole che questo Pontefice impresse all\u2019attivit\u00e0 missionaria della Chiesa con
\nle Encicliche Evangelii praecones<\/a><\/i> (1951) e Fidei donum<\/a><\/i> (1957),
\nponendo in rilievo il dovere di ogni comunit\u00e0 di annunciare il Vangelo alle
\ngenti, come il Concilio Vaticano II far\u00e0 con coraggioso vigore. L\u2019amore per le
\nmissioni, peraltro, Papa Pacelli lo aveva dimostrato sin dall\u2019inizio del
\npontificato quando nell\u2019ottobre 1939 aveva voluto consacrare personalmente
\ndodici Vescovi di Paesi di missione, tra i quali un indiano, un cinese, un
\ngiapponese, il primo Vescovo africano e il primo Vescovo del Madagascar. Una
\ndelle sue costanti preoccupazioni pastorali fu infine la promozione del ruolo
\ndei laici, perch\u00e9 la comunit\u00e0 ecclesiale potesse avvalersi di tutte le energie e
\nle risorse disponibili. Anche per questo la Chiesa e il mondo gli sono grati.<\/p>\n

<\/div>\n

Cari fratelli e sorelle, mentre preghiamo perch\u00e9 prosegua felicemente la causa
\ndi beatificazione del Servo di Dio Pio XII, \u00e8 bello ricordare che la santit\u00e0 fu
\nil suo ideale, un ideale che non manc\u00f2 di proporre a tutti. Per questo dette
\nimpulso alle cause di beatificazione e canonizzazione di persone appartenenti a
\npopoli diversi, rappresentanti di tutti gli stati di vita, funzioni e
\nprofessioni, riservando ampio spazio alle donne. Proprio Maria, la Donna della
\nsalvezza, egli addit\u00f2 all\u2019umanit\u00e0 quale segno di sicura speranza proclamando il
\ndogma dell\u2019Assunzione durante l\u2019Anno Santo del 1950. In questo nostro mondo che,
\ncome allora, \u00e8 assillato da preoccupazioni e angosce per il suo avvenire; in
\nquesto mondo, dove, forse pi\u00f9 di allora, l\u2019allontanamento di molti dalla verit\u00e0
\ne dalla virt\u00f9 lascia intravedere scenari privi di speranza, Pio XII ci invita a
\nvolgere lo sguardo verso Maria assunta nella gloria celeste. Ci invita ad
\ninvocarla fiduciosi, perch\u00e8 ci faccia apprezzare sempre pi\u00f9 il valore della vita
\nsulla terra e ci aiuti a volgere lo sguardo verso la meta vera a cui siamo tutti
\ndestinati: quella vita eterna che, come assicura Ges\u00f9, possiede gi\u00e0 chi ascolta
\ne segue la sua parola. Amen!<\/p>\n

\u00a9 Copyright 2008 – Libreria
\nEditrice Vaticana<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Testo completo con le altre lingue <\/a><\/p>\n

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