Pubblichiamo il testo dell’omelia di san Josemar\u00eda “Il cuore di Ges\u00f9, pace dei cristiani”, raccolta nel libro di omelie “E’ Ges\u00f9 che passa” edizioni Ares. Sopra il testo \u00e8 presente il link per scaricare l’audio integrale dell’omelia.<\/p>\n
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D<\/span>io Padre si \u00e8 degnato di concederci, nel cuore di suo Figlio, infinitos dilectionis thesauros<\/em>, La grazia rinnova l’uomo dall’interno e lo converte, da peccatore e L’amore ci si rivela nell’Incarnazione, nel cammino redentore di Ges\u00f9 Nella festa di oggi, considerando ancora una volta i misteri centrali Ges\u00f9 non si mostra mai lontano o altezzoso anche se nei suoi anni di Queste parole ci spiegano tutta la vita di Cristo e ci fanno 163 Non posso fare a meno di confidarvi una cosa che mi fa soffrire e Non sentite anche voi che Dio ci chiama, che ci urge, per mezzo di Queste riflessioni mi vengono suggerite da alcune voci intorno a una Cosa ben diversa sono invece le manifestazioni di certo sentimentalismo Se crisi c’\u00e8, \u00e8 quella del cuore degli uomini, che non riescono \u2014 per La pienezza di Dio ci viene rivelata e ci viene data in Cristo, 164 Prestiamo attenzione al significato profondo racchiuso in queste Al cuore appartengono: la gioia \u2014 gioisca il mio cuore nella tua salvezza<\/em>; il pentimento \u2014 il mio cuore \u00e8 come cera, si fonde in mezzo alle mie viscere<\/em>, la lode a Dio \u2014 effonde il mio cuore liete parole<\/em>; la decisione di ascoltare il Signore \u2014 saldo \u00e8 il mio cuore<\/em>; la veglia amorosa \u2014 io dormo, ma il mio cuore veglia<\/em>; e anche il dubbio e il timore \u2014 non sia turbato il vostro cuore, abbiate fede in me<\/em>.<\/p>\n Il cuore non si limita a sentire: sa e capisce. La legge di Dio si Quando la Sacra Scrittura parla del cuore, non intende un sentimento Ecco pertanto che, considerando il Cuore di Ges\u00f9, scopriamo la certezza La vera devozione al Cuore di Ges\u00f9 consiste in questo: conoscere Dio e 165 Ges\u00f9 crocifisso, con il cuore trafitto dall’amore per gli uomini, \u00e8 Sono pensieri, affetti, espressioni che da sempre le anime innamorate Quando si trascura l’umilt\u00e0, l’uomo pretende di appropriarsi di Dio, e Io ho progetti di pace e non di sventura<\/em>, dice il Signore per 166 Badate per\u00f2 che Dio non dice: al posto del cuore vi dar\u00f2 la volont\u00e0 L’amore umano, l’amore di quaggi\u00f9, quando \u00e8 vero, ci aiuta ad Dobbiamo dare quello che riceviamo, insegnare ci\u00f2 che impariamo, Quel lavoro \u00e8 l’occasione per manifestare, nella stessa trama delle Questo amore per\u00f2 lo si vive solo se ci si forma alla scuola del Cuore Pensate alla scena narrata da san Luca, quando Ges\u00f9 giunge presso la L’evangelista precisa che Ges\u00f9 prov\u00f2 compassione: forse si sar\u00e0 Ges\u00f9 sa di essere circondato da una folla che rimarr\u00e0 stupefatta 167 Se non impariamo da Ges\u00f9, non sapremo mai amare. Se pensassimo, Nella festa odierna dobbiamo chiedere al Signore di concederci un cuore Per aiutare veramente gli altri, dobbiamo amarli di un amore di Forse ora pensate che a volte i cristiani \u2014 tu e io, non gli altri \u2014 Non devo, non \u00e8 mio compito, proporvi le soluzioni pratiche di questi Un uomo o una societ\u00e0 che non reagiscano davanti alle tribolazioni e 168 Devo proporvi ancora una considerazione: dobbiamo lottare senza Davanti a queste amarezze, solamente il cristiano possiede una risposta L’insegnamento cristiano sul dolore non propone un programma di facili Quando parlo del dolore, non ne parlo soltanto in teoria. E non mi Le nostre afflizioni, infatti, vissute cristianamente, si trasformano Il dolore fa parte dei piani di Dio: la realt\u00e0 \u00e8 questa, bench\u00e9 ci Questa accettazione soprannaturale del dolore \u00e8, al tempo stesso, la 169 Ricordavamo prima gli avvenimenti di Nain. Ora potremmo citarne La Chiesa, unita a Cristo, nasce da un cuore ferito<\/em>. Quel Cuore, Il fondamento della donazione che il Signore ci chiede non consiste Questi sono i frutti della pace di Cristo, la pace che il suo Cuore Non \u00e8 possibile parlare di queste realt\u00e0 centrali della nostra fede 170 Quando viviamo nel Cuore di Ges\u00f9 e ci uniamo strettamente a Lui, ci trasformiamo in dimora di Dio. Chi mi ama<\/em> \u2014 dice il Signore \u2014 sar\u00e0 amato dal Padre<\/em>. E allora Cristo e il Padre, nello Spirito Santo, vengono nell’anima e vi stabiliscono la loro dimora.<\/p>\n Quando comprendiamo \u2014 anche solo un po’ \u2014 queste cose, il nostro modo Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur?<\/em> Sono venuto a portare il fuoco sulla terra, e che cosa voglio se non Maria, Regina pacis,<\/em> regina della pace, tu che avesti fede Fonte: Pubblichiamo il testo dell’omelia di san Josemar\u00eda “Il cuore di Ges\u00f9, pace dei cristiani”, raccolta nel libro di omelie “E’ Ges\u00f9 che passa” edizioni Ares. Sopra il testo \u00e8 presente il link per scaricare l’audio integrale dell’omelia.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[11,4],"tags":[],"class_list":["post-442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11","category-audio-cattolici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=442"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":227074,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/442\/revisions\/227074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\ntesori inesauribili di amore, di misericordia, di tenerezza. Per
\nconvincerci dell’evidenza dell’amor di Dio \u2014 che non solo ascolta le
\nnostre preghiere, ma le previene \u2014 basta seguire il ragionamento di san
\nPaolo: Egli che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi, come non ci doner\u00e0 ogni cosa insieme con Lui?<\/em>.<\/p>\n
\nribelle, in servo buono e fedele. E fonte di ogni grazia \u00e8 l’amore che
\nDio nutre per noi e che Egli stesso ci ha rivelato, non soltanto con le
\nparole, ma con i fatti. L’amore divino fa s\u00ec che la seconda persona
\ndella Santissima Trinit\u00e0, il Verbo Figlio di Dio Padre, prenda la
\nnostra carne, e cio\u00e8 la nostra condizione umana, eccetto il peccato. E
\nil Verbo, Parola di Dio, \u00e8 Verbum spirans amorem<\/em>, la parola dalla quale procede l’Amore.<\/p>\n
\nCristo sulla nostra terra, fino al sacrificio supremo della Croce. E,
\nsulla Croce, si manifesta con un nuovo segno: Uno dei soldati gli colp\u00ec il costato con la lancia e subito ne usc\u00ec sangue e acqua<\/em>. Acqua e sangue di Ges\u00f9 che ci parlano di una donazione realizzata sino in fondo, sino al consummatum est<\/em>: tutto \u00e8 compiuto, per amore.<\/p>\n
\ndella nostra fede, ci meravigliamo del modo in cui le realt\u00e0 pi\u00f9
\nprofonde \u2014 l’amore di Dio Padre che dona il Figlio, e l’amore del
\nFiglio che cammina sereno verso il Calvario \u2014 si traducano in gesti
\ncos\u00ec alla portata degli uomini. Dio non si rivolge a noi in
\natteggiamento di potenza e di dominio; viene a noi assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini<\/em>.<\/p>\n
\npredicazione lo vediamo a volte indignato e addolorato per la malvagit\u00e0
\ndegli uomini. Ma, se facciamo attenzione, vediamo subito che il suo
\nsdegno e la sua ira nascono dall’amore: sono un ulteriore invito a
\nuscire dall’infedelt\u00e0 e dal peccato. Forse che io ho piacere della morte del malvagio \u2014 dice il Signore Dio \u2014 o non piuttosto che desista dalla sua condotta e viva?<\/em>.<\/p>\n
\ncomprendere perch\u00e9 si \u00e8 presentato a noi con un cuore di carne, con un
\ncuore come il nostro, sicura prova di amore e testimonianza costante
\ndel mistero inenarrabile della carit\u00e0 divina.<\/p>\n
\nmi spinge ad agire: pensare agli uomini che ancora non conoscono
\nCristo, che non riescono ancora a intuire la profondit\u00e0 del tesoro che
\nci attende nel Cielo, e che camminano sulla terra come ciechi,
\ninseguendo una gioia della quale ignorano il vero volto o perdendosi
\nper strade che li allontanano dall’autentica felicit\u00e0. Capisco bene ci\u00f2
\nche l’apostolo Paolo dovette provare quella notte nella citt\u00e0 di
\nTroade, quando in sogno ebbe una visione: Gli
\nstava davanti un Macedone e lo supplicava: \u00ab Passa in Macedonia e
\naiutaci! \u00bb. Dopo che ebbe avuto questa visione, subito cercammo<\/em> \u2014 Paolo e Timoteo \u2014 di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci aveva chiamati ad annunciarvi la parola del Signore<\/em>.<\/p>\n
\ntutto ci\u00f2 che accade attorno a noi, a proclamare la buona novella della
\nvenuta di Ges\u00f9? Ma, a volte, noi cristiani rimpiccioliamo la nostra
\nvocazione, cadiamo nella superficialit\u00e0, perdiamo il tempo in dispute e
\ncontese. O, peggio ancora, non manca chi si scandalizza falsamente per
\nil modo in cui alcuni vivono certi aspetti della fede o determinate
\ndevozioni e, invece di aprir nuove strade sforzandosi essi stessi di
\nviverle nella maniera che ritengono retta, si dedicano a criticare e a
\ndistruggere. Certamente possono verificarsi, e di fatto si verificano,
\ndelle manchevolezze nella vita dei cristiani. Ma ci\u00f2 che importa non
\nsiamo noi con le nostre miserie: l’unica cosa che conta \u00e8 Lui, Ges\u00f9. \u00c8
\ndi Cristo che dobbiamo parlare, non di noi stessi.<\/p>\n
\nsupposta “crisi” della devozione al Sacro Cuore di Ges\u00f9. Tale crisi non
\nesiste; la vera devozione \u00e8 stata ed \u00e8 tuttora un atteggiamento vivo,
\npieno di senso umano e di senso soprannaturale. I suoi frutti sono,
\nieri come oggi, frutti saporosi di conversione e di donazione, di
\ncompimento della volont\u00e0 di Dio, di penetrazione amorosa dei misteri
\ndella Redenzione.<\/p>\n
\ninefficace, carente di dottrina e impastato di pietismo. Nemmeno a me
\npiacciono quelle immagini leccate, quelle figure del Sacro Cuore che
\nnon possono ispirare alcuna devozione a persone dotate di buon senso
\numano e soprannaturale. Ma non si d\u00e0 prova di correttezza logica quando
\nsi trasformano certi abusi pratici, destinati a estinguersi da soli, in
\nproblemi dottrinali e teologici.<\/p>\n
\nmiopia, per egoismo, per ristrettezza di orizzonti \u2014 a intravvedere
\nl’insondabile amore di Cristo nostro Signore. La liturgia con cui la
\nSanta Chiesa celebra, fin dalla sua istituzione, la festa del Sacro
\nCuore, ha sempre offerto l’alimento della vera piet\u00e0 raccogliendo come
\nlettura della Messa un testo di san Paolo che ci propone tutto un
\nprogramma di vita contemplativa \u2014 conoscenza e amore, orazione e vita \u2014
\nche si fonda proprio sulla devozione al Cuore di Ges\u00f9. Dio stesso, per
\nbocca dell’Apostolo, ci invita a percorrere questo cammino: Cristo
\nabiti per la fede nei vostri cuori e cos\u00ec, radicati e fondati nella
\ncarit\u00e0, siate in grado di comprendere con tutti i santi quale sia
\nl’ampiezza, la lunghezza, l’altezza e la profondit\u00e0, e conoscere
\nl’amore di Cristo che sorpassa ogni conoscenza, perch\u00e9 siate ricolmi di
\ntutta la pienezza di Dio<\/em>.<\/p>\n
\nnell’amore di Cristo, nel Cuore di Cristo. Perch\u00e9 \u00e8 il cuore di Colui
\nnel quale abita corporalmente tutta la pienezza della divinit\u00e0<\/em>.
\nMa quando si perde di vista questo grande disegno divino \u2014 la corrente
\nd’amore instaurata nel mondo con l’Incarnazione, la Redenzione e la
\nPentecoste \u2014 non si potr\u00e0 mai comprendere tutta la ricchezza del Cuore
\ndel Signore.<\/p>\n
\nparole: Sacro Cuore di Ges\u00f9. Quando parliamo del cuore umano non ci
\nriferiamo solo ai sentimenti, ma alludiamo a tutta la persona che vuol
\nbene, che ama e frequenta gli altri. Nel modo umano di esprimerci, il
\nmodo raccolto dalle Sacre Scritture perch\u00e9 potessimo intendere le cose
\ndivine, il cuore \u00e8 considerato come il compendio e la fonte,
\nl’espressione e la radice ultima dei pensieri, delle parole e delle
\nazioni. Un uomo, per dirla nel nostro linguaggio, vale ci\u00f2 che vale il
\nsuo cuore.<\/p>\n
\nriceve nel cuore\u00a0e in esso rimane scritta. La Scrittura aggiunge
\nancora: La bocca parla dalla pienezza del cuore<\/em>. Il Signore apostrofa gli scribi: Perch\u00e9 mai pensate cose malvagie nei vostri cuori?<\/em> E, come sintesi dei peccati che l’uomo pu\u00f2 commettere, Ges\u00f9 dice: Dal
\ncuore provengono i propositi malvagi, gli omicidi, gli adult\u00e8ri, le
\nprostituzioni, i furti, le false testimonianze, le bestemmie<\/em>.<\/p>\n
\npasseggero che porta all’emozione o alle lacrime. Parla del cuore \u2014
\ncome testimonia lo stesso Ges\u00f9 \u2014 per riferirsi alla persona che si
\nrivolge tutta, anima e corpo, a ci\u00f2 che considera il suo bene: Perch\u00e9 l\u00e0 dov’\u00e8 il tuo tesoro, sar\u00e0 anche il tuo cuore<\/em>.<\/p>\n
\ndell’amore di Dio e la verit\u00e0 del suo donarsi a noi. Nel raccomandare
\nla devozione al Sacro Cuore, non facciamo che raccomandare di orientare
\nintegralmente noi stessi, con tutto il nostro essere \u2014 la nostra anima,
\ni nostri sentimenti, i nostri pensieri, le nostre parole e le nostre
\nazioni, le nostre fatiche e le nostre gioie \u2014 a Ges\u00f9 tutto intero<\/em>.<\/p>\n
\nconoscere noi stessi, guardare a Ges\u00f9 e ricorrere a Lui che ci esorta,
\nci istruisce, ci guida. In questa devozione non si d\u00e0 altra
\nsuperficialit\u00e0 che quella dell’uomo che, non essendo interamente umano,
\nnon riesce a cogliere la realt\u00e0 del Dio incarnato.<\/p>\n
\nuna risposta eloquente \u2014 le parole sono superflue \u2014 alla domanda sul
\nvalore delle cose e delle persone. Gli uomini, la loro vita e la loro
\nfelicit\u00e0, valgono tanto che lo stesso Figlio di Dio si dona loro per
\nredimerli, purificarli, elevarli. Chi non amer\u00e0 quel Cuore cos\u00ec ferito?<\/em> si domandava un’anima contemplativa, davanti a questo spettacolo. E continuava: Chi
\nnon ricambier\u00e0 amore per amore? Chi non abbraccer\u00e0 un Cuore cos\u00ec puro?
\nNoi, che siamo di carne, pagheremo amore con amore, abbracceremo il
\nnostro ferito, al quale gli empi hanno trapassato mani e piedi, il
\ncostato e il Cuore. Chiediamogli che si degni di legare il nostro cuore
\ncon il vincolo del suo amore e di ferirlo con la lancia, perch\u00e9 \u00e8
\nancora duro e impenitente<\/em>.<\/p>\n
\nhanno rivolto a Ges\u00f9. Ma per intendere questo linguaggio, per capire
\nveramente il cuore umano, il Cuore di Cristo e l’amore di Dio,
\noccorrono fede e umilt\u00e0. Frutto di fede e di umilt\u00e0 sono le parole
\nuniversalmente famose che Sant’Agostino ci ha lasciato: Ci hai creato, Signore, per te, e il nostro cuore \u00e8 inquieto finch\u00e9 non riposa in te<\/em>.<\/p>\n
\nnon nella maniera divina che Cristo ha reso possibile dicendo: Prendete e mangiate, questo \u00e8 il mio corpo<\/em>;
\nbens\u00ec cercando di ridurre la grandezza divina ai limiti umani. La
\nragione umana, la ragione fredda e cieca che non \u00e8 l’intelligenza che
\nprocede dalla fede, e nemmeno la retta intelligenza di chi sa gustare e
\namare le cose, si trasforma nell’insensatezza di chi sottomette ogni
\ncosa alle sue povere esperienze banali, quelle che rimpiccioliscono la
\nverit\u00e0 sovrumana e ricoprono il cuore di una crosta insensibile alle
\nmozioni dello Spirito Santo. La nostra povera intelligenza si
\nsmarrirebbe se non ci venisse incontro il potere misericordioso di Dio
\nche rompe le frontiere della nostra miseria: Vi dar\u00f2 un cuore nuovo, metter\u00f2 dentro di voi uno spirito nuovo; toglier\u00f2 da voi il cuore di pietra e vi dar\u00f2 un cuore di carne<\/em>. E l’anima ritrova la luce, si riempie di gioia, davanti alle promesse della Sacra Scrittura.<\/p>\n
\nbocca del profeta Geremia. La liturgia applica queste parole a Ges\u00f9,
\nperch\u00e9 in Lui si manifesta pienamente in che modo Dio ci ama. Non viene
\na condannarci, a rinfacciarci la nostra indigenza, la nostra
\nmeschinit\u00e0: viene a salvarci, a perdonarci, a scusare le nostre colpe,
\na portarci la pace e la gioia. Se riconosciamo il rapporto meraviglioso
\ndel Signore con i suoi figli, i nostri cuori cambieranno, e ci
\nrenderemo conto che davanti ai nostri occhi si apre un panorama del
\ntutto nuovo, ricco di rilievo, di profondit\u00e0, di luce.<\/p>\n
\ndi un puro spirito. No: ci d\u00e0 un cuore, un cuore di carne come quello
\ndi Cristo. Io non ho un cuore per amare Dio, e un altro per amare le
\npersone della terra. Con il cuore con cui ho amato i miei genitori e
\namo i miei amici, con questo stesso cuore amo Cristo e il Padre e lo
\nSpirito Santo e Maria Santissima. Non mi stancher\u00f2 di ripetere che
\ndobbiamo essere molto umani; perch\u00e9 altrimenti non potremmo neppure
\nessere divini.<\/p>\n
\nassaporare l’amore divino. Pregustiamo in tal modo l’amore con cui
\ngodremo Dio e quello che intercorrer\u00e0 fra di noi in Cielo, quando il
\nSignore sar\u00e0 tutto in tutti<\/em>. Questo incominciare a intendere l’amore divino, ci spinger\u00e0 a essere pi\u00f9 comprensivi, pi\u00f9 generosi, pi\u00f9 donati.<\/p>\n
\npartecipare agli altri \u2014 senza montare in cattedra, con semplicit\u00e0 \u2014 la
\nnostra conoscenza dell’amore di Cristo. Ciascuno di noi, nel realizzare
\nil proprio lavoro, nell’esercitare la propria professione nella
\nsociet\u00e0, pu\u00f2 e deve convertire la sua occupazione in un compito di
\nservizio. Il lavoro ben fatto, che progredisce e fa progredire, che
\ntiene conto dello sviluppo della cultura e della tecnica, svolge una
\ngrande funzione, sempre utile a tutta l’umanit\u00e0, se a muoverci \u00e8 la
\ngenerosit\u00e0 e non l’egoismo, il desiderio del bene comune e non il
\nproprio tornaconto: se \u00e8 pieno del senso cristiano della vita.<\/p>\n
\nrelazioni umane, la carit\u00e0 di Cristo e i suoi frutti concreti di
\namicizia, di comprensione, di calore umano, di pace. Come Cristo pass\u00f2 facendo il bene<\/em> lungo
\nle vie della Palestina, cos\u00ec anche voi, negli itinerari umani della
\nfamiglia, della societ\u00e0 civile, delle relazioni professionali
\nquotidiane, della cultura e del riposo, dovete compiere una grande
\nsemina di pace. Sar\u00e0 questa la prova migliore che il regno di Dio \u00e8
\ngiunto al vostro cuore: Noi sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita<\/em> \u2014 scrive l’apostolo Giovanni \u2014 perch\u00e9 amiamo i nostri fratelli<\/em>.<\/p>\n
\ndi Ges\u00f9. \u00c8 necessario guardare e contemplare il Cuore di Cristo, perch\u00e9
\nil nostro cuore si liberi dall’odio e dall’indifferenza; solo allora
\nsapremo reagire in modo cristiano davanti alle sofferenze altrui,
\ndavanti al dolore.<\/p>\n
\ncitt\u00e0 di Nain. Ges\u00f9 vede il dolore di quelle persone con cui si imbatte
\nper caso. Poteva passare al largo, o aspettare che lo pregassero.
\nInvece non se ne va n\u00e9 attende una richiesta. Prende l’iniziativa,
\nmosso dall’afflizione di una vedova che aveva perduto tutto ci\u00f2 che le
\nrestava, suo figlio.<\/p>\n
\ncommosso anche esteriormente, come per la morte di Lazzaro. Ges\u00f9 Cristo
\nnon era, non \u00e8, insensibile alla sofferenza che nasce dall’amore, n\u00e9
\ngode di separare i figli dai genitori: vince la morte per dare la vita,
\naffinch\u00e9 coloro che si amano siano vicini, pur esigendo anzitutto e
\nsempre la preminenza dell’Amore divino che deve informare ogni
\nesistenza autenticamente cristiana.<\/p>\n
\ndavanti al miracolo e che ne proclamer\u00e0 la notizia per tutta la
\nregione. Ma il Signore non compie un gesto studiato: si sente davvero
\ntoccato dalla sofferenza di quella donna, e non pu\u00f2 fare a meno di
\nconsolarla. Infatti le si avvicina e le dice: Non piangere!<\/em>.
\nCome per farle capire: non voglio vederti in lacrime, perch\u00e9 io sono
\nvenuto a portare sulla terra la gioia e la pace. Ed ecco il miracolo,
\nmanifestazione della potenza di Cristo Dio. Ma prima venne la
\ncommozione della sua anima, manifestazione evidente della tenerezza del
\ncuore di Cristo Uomo.<\/p>\n
\ncome alcuni, che conservare un cuore pulito, degno di Dio, significa
\nnon immischiarlo<\/em>, non contaminarlo<\/em> con affetti umani, la conseguenza logica sarebbe quella di renderci
\ninsensibili al dolore degli altri. Saremmo allora capaci soltanto di
\nuna carit\u00e0 ufficiale<\/em>, arida, senz’anima, ma non della vera
\ncarit\u00e0 di Cristo, che \u00e8 affetto e calore umano. Con questo, non intendo
\navallare false teorie, tristi scuse per sviare i cuori, allontanandoli
\nda Dio, e indurli in occasioni di perdizione.<\/p>\n
\nbuono, capace di commuoversi per il dolore delle creature, capace di
\ncomprendere che, per lenire le pene che accompagnano e non poche volte
\nangustiano gli animi su questa terra, il vero balsamo \u00e8 l’amore, la
\ncarit\u00e0: ogni altra consolazione serve al pi\u00f9 per distrarre un momento,
\nlasciando dietro a s\u00e9 amarezza e sconforto.<\/p>\n
\ncomprensione e di donazione, pieno di affetto e di consapevole umilt\u00e0.
\nIl Signore, infatti, volle riassumere tutta la Legge in quel duplice
\ncomandamento che in realt\u00e0 \u00e8 unico: amare Dio e amare il prossimo, con
\ntutto il nostro cuore.<\/p>\n
\ndimenticano le applicazioni pi\u00f9 elementari di questo dovere. Forse
\npensate al permanere di tante ingiustizie, agli abusi non aboliti, alle
\ndiscriminazioni trasmesse da una generazione all’altra, sempre in
\nattesa che si operi una soluzione radicale.<\/p>\n
\nproblemi. Per\u00f2, come sacerdote di Cristo, \u00e8 mio dovere ricordarvi ci\u00f2
\nche dice la Sacra Scrittura. Meditate la scena del giudizio come Ges\u00f9
\nstesso la descrive: Via,
\nlontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e
\nper i suoi angeli. Perch\u00e9 ho avuto fame e non mi avete dato da
\nmangiare; ho avuto sete e non mi avete dato da bere; ero forestiero e
\nnon mi avete ospitato, nudo e non mi avete vestito; malato e in carcere
\ne non mi avete visitato<\/em>.<\/p>\n
\nalle ingiustizie, e che non cerchino di alleviarle, non sono un uomo o
\nuna societ\u00e0 all’altezza dell’amore del Cuore di Cristo. I cristiani \u2014
\npur conservando sempre la pi\u00f9 ampia libert\u00e0 di studiare e di mettere in
\npratica soluzioni diverse, e godendo pertanto di un logico pluralismo \u2014
\ndevono coincidere nel comune desiderio di servire l’umanit\u00e0. Altrimenti
\nil loro cristianesimo non sar\u00e0 la Parola e la Vita di Ges\u00f9; sar\u00e0 un
\ntravestimento, un inganno, di fronte a Dio e di fronte agli uomini.<\/p>\n
\ncedimenti per operare il bene, proprio perch\u00e9 sappiamo che \u00e8 difficile
\nche noi uomini ci decidiamo seriamente a esercitare la giustizia, e
\nperch\u00e9 siamo lontani da una convivenza umana ispirata dall’amore e non
\ndall’odio o dall’indifferenza. Non ignoriamo neppure che, quand’anche
\nsi riuscisse a ottenere una ragionevole distribuzione dei beni e
\nun’armonica organizzazione della societ\u00e0, non sparirebbe il dolore
\ndella malattia, dell’incomprensione e della solitudine, dell’esperienza
\ndei propri limiti, della morte delle persone care.<\/p>\n
\nautentica, una risposta definitiva, ed \u00e8 questa: Cristo crocifisso, Dio
\nche soffre e muore, Dio che dona il suo Cuore aperto da una lancia come
\npegno d’amore per tutti. Nostro Signore detesta le ingiustizie, e
\ncondanna chi le commette; ma rispetta la libert\u00e0 di ogni individuo e
\npermette, pertanto, che ve ne siano. Dio nostro Signore non causa il
\ndolore delle creature, ma lo tollera perch\u00e9, dal peccato originale in
\npoi, il dolore \u00e8 parte della condizione umana. Tuttavia, il suo Cuore,
\npieno d’Amore per gli uomini, lo ha portato a prendere su di s\u00e9, con la
\nCroce, tutte le pene umane: la nostra sofferenza, la nostra tristezza,
\nla nostra angoscia, la fame e la sete di giustizia.<\/p>\n
\nconsolazioni. \u00c8, in primo luogo, una dottrina di accettazione della
\nsofferenza, la quale di fatto \u00e8 inseparabile dalla vita di ogni uomo.
\nNon vi nascondo \u2014 e lo dico con gioia, perch\u00e9 ho sempre predicato, e
\ncercato di vivere, che dove c’\u00e8 la Croce, c’\u00e8 Cristo, c’\u00e8 l’Amore \u2014 che
\nil dolore si \u00e8 affacciato frequentemente nella mia vita, e pi\u00f9 di una
\nvolta ho avuto voglia di piangere. Altre volte ho sentito acuirsi la
\npena di fronte all’ingiustizia e al male. E ho assaporato l’amarezza
\ndell’impotenza quando \u2014 nonostante i miei desideri e i miei sforzi \u2014
\nnon riuscivo a migliorare situazioni inique.<\/p>\n
\nlimito a raccogliere le esperienze altrui quando insisto che, se
\ntalvolta di fronte alla realt\u00e0 della sofferenza sentite la vostra anima
\nvacillare, il rimedio \u00e8 guardare Cristo. La scena del Calvario proclama
\na tutti che le tribolazioni vanno santificate vivendo uniti alla Croce.<\/p>\n
\nin riparazione e in suffragio, in partecipazione al destino e alla vita
\ndi Ges\u00f9 che, volontariamente, per amore degli uomini, ha sperimentato
\ntutta la gamma del dolore, ha conosciuto ogni sofferenza. Nacque,
\nvisse, mor\u00ec in povert\u00e0; fu combattuto, insultato, diffamato, calunniato
\ne condannato ingiustamente; conobbe il tradimento e l’abbandono dei
\ndiscepoli; assapor\u00f2 la solitudine e le amarezze del supplizio e della
\nmorte. Ora lo stesso Cristo continua a soffrire nelle sue membra,
\nnell’umanit\u00e0 tutta che popola la terra, e della quale egli \u00e8 il Capo,
\nil Primogenito, il Redentore.<\/p>\n
\ncosti capirla. Anche per Ges\u00f9, come uomo, fu costoso sopportarla: Padre, se vuoi, allontana da me questo calice! Tuttavia non sia fatta la mia, ma la tua volont\u00e0<\/em>.
\nIn questa tensione tra la ripugnanza per il supplizio e l’accettazione
\ndella volont\u00e0 del Padre, Ges\u00f9 va incontro alla morte serenamente,
\nperdonando coloro che lo crocifiggono.<\/p>\n
\nmassima conquista. Ges\u00f9, morendo sulla Croce, ha vinto la morte: Dio
\nsuscita dalla morte la vita. Il contegno di un figlio di Dio non \u00e8
\nquello di chi si rassegna a una tragica sventura, quanto piuttosto di
\nchi si rallegra pregustando la vittoria. In nome dell’amore vittorioso
\ndi Cristo, noi cristiani dobbiamo percorrere tutti i cammini della
\nterra per essere, con le parole e le opere, seminatori di pace e di
\ngioia. Dobbiamo lottare in questa guerra di pace contro il male,
\nl’ingiustizia, il peccato, proclamando che l’attuale condizione umana
\nnon \u00e8 quella definitiva e che l’amore di Dio manifestato nel Cuore di
\nCristo otterr\u00e0 il glorioso trionfo spirituale degli uomini.<\/p>\n
\naltri, perch\u00e9 i Vangeli sono pieni di episodi analoghi. Quelle
\nnarrazioni hanno commosso e commuovono sempre il cuore delle creature,
\nperch\u00e9 non propongono soltanto il gesto sincero di un uomo che ha piet\u00e0
\ndei suoi simili, ma rivelano anzitutto la carit\u00e0 immensa del Signore.
\nIl Cuore di Ges\u00f9 \u00e8 il Cuore del Dio incarnato, dell’Emmanuele, Dio con
\nnoi.<\/p>\n
\naperto sulla croce, ci trasmette la vita. Come non ricordare allora,
\nanche solo per un momento, i Sacramenti, attraverso i quali Dio opera
\nin noi e ci fa partecipi della forza redentrice di Cristo? Come non
\nricordare con particolare gratitudine il sacramento dell’Eucaristia, la
\nnostra Messa, che rinnova in modo incruento il santo Sacrificio del
\nCalvario? Ges\u00f9 ci si dona come alimento: Ges\u00f9, venendo a noi, trasforma
\ntutto e nel nostro essere si manifestano forze \u2014 l’aiuto dello Spirito
\nSanto \u2014 che riempiono l’anima e informano le nostre azioni, il nostro
\nmodo di pensare e di sentire. Il Cuore di Cristo \u00e8 la pace dei
\ncristiani.<\/p>\n
\nsoltanto nei nostri slanci e nelle nostre forze, cos\u00ec spesso deboli o
\nimpotenti: consiste innanzitutto nelle grazie che l’amore del Cuore di
\nDio fatto uomo ci ha ottenute. Pertanto possiamo e dobbiamo perseverare
\nnella nostra vita interiore di figli del Padre nostro che \u00e8 nei Cieli,
\nsenza dar adito alla stanchezza e allo scoraggiamento. Mi piace far
\nconsiderare che il cristiano \u00e8 chiamato a esercitare la fede, la
\nsperanza e la carit\u00e0 nella sua comune esistenza quotidiana, nelle
\noccasioni pi\u00f9 semplici, nelle circostanze abituali della sua giornata;
\nperch\u00e9 \u00e8 qui che si rivela la condotta di un’anima che riposa in Dio,
\ned \u00e8 qui che l’esercizio delle virt\u00f9 teologali porta la gioia, la forza
\ne la serenit\u00e0.<\/p>\n
\nSacratissimo ci porta. Perch\u00e9, ricordiamolo ancora una volta, l’amore
\ndi Ges\u00f9 per gli uomini \u00e8 un aspetto insondabile del mistero divino,
\ndell’amore del Figlio per il Padre e lo Spirito Santo. Lo Spirito
\nSanto, il vincolo d’amore tra il Padre e il Figlio, trova nel Verbo un
\ncuore umano.<\/p>\n
\nsenza avvertire i limiti della nostra intelligenza e la grandezza della
\nRivelazione. Ma pur non potendo abbracciare queste verit\u00e0, pur
\navvertendo che la nostra ragione resta sbalordita davanti ad esse,
\numilmente e fermamente le crediamo: fondandoci sulla testimonianza di
\nCristo, sappiamo che \u00e8 cos\u00ec; sappiamo che l’Amore, dal seno della
\nTrinit\u00e0, si effonde su tutti gli uomini per mezzo dell’Amore del Cuore
\ndi Ges\u00f9.<\/p>\n
\ndi essere cambia. Abbiamo allora sete di Dio e facciamo nostre le
\nparole del salmo: Mio Dio, all’aurora ti cerco, di te ha sete l’anima mia, a te anela la mia carne, come terra deserta, arida, senz’acqua<\/em>. E Ges\u00f9, che ha acceso i nostri desideri, ci viene incontro e ci dice: Chi ha sete, venga a me e beva<\/em>.
\nCi offre il suo Cuore, perch\u00e9 sia il nostro riposo e la nostra
\nfortezza. Quando ci decideremo ad accettare la sua chiamata,
\nsperimenteremo che le sue parole sono vere: la nostra fame e la nostra
\nsete aumenteranno fino a desiderare che Dio stabilisca nel nostro cuore
\nil luogo del suo riposo, e che non allontani mai pi\u00f9 da noi il suo
\ncalore e la sua luce.<\/p>\n
\nche arda?\u00a0Ci siamo avvicinati un po’ al fuoco dell’Amore di Dio;
\nlasciamo che la sua forza muova le nostre vite e alimentiamo il
\ndesiderio di portare il fuoco divino<\/em> da un estremo all’altro
\ndella terra, facendolo conoscere a chi ci circonda: affinch\u00e9 tutti
\npossano giungere alla pace di Cristo e trovino in essa la felicit\u00e0. Un
\ncristiano che vive unito al Cuore di Ges\u00f9 non pu\u00f2 avere che questa
\nmeta: la pace nella societ\u00e0, la pace nella Chiesa, la pace nella
\npropria anima, la pace di Dio che sar\u00e0 perfetta quando verr\u00e0 a noi il
\nsuo Regno.<\/p>\n
\ne credesti che si sarebbe compiuto l’annuncio dell’Angelo, aiutaci a
\ncrescere nella fede, a essere saldi nella speranza, profondi
\nnell’Amore. Perch\u00e9 questo vuole da noi tuo Figlio, mostrandoci oggi il
\nsuo Sacratissimo Cuore.<\/p>\n
Opus Dei<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"