VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTIT\u00c0 BENEDETTO XVI A SYDNEY (AUSTRALIA) IN OCCASIONE DELLA XXIII GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENT\u00d9 (13 – 21 LUGLIO 2008)<\/p>\n
FESTA DI ACCOGLIENZA DEI GIOVANI – DISCORSO DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI Molo di Barangaroo di Sydney Gioved\u00ec, 17 luglio 2008<\/p>\n
Ascolta il discorso del Santo Padre.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTIT\u00c0 BENEDETTO XVI A SYDNEY (AUSTRALIA) IN FESTA DI ACCOGLIENZA DEI GIOVANI – DISCORSO DEL SANTO PADRE BENEDETTO {audio}http:\/\/media01.vatiradio.va\/podcast\/00122406.MP3{\/audio}<\/p>\n Ascolta il discorso {mgmediabot2}path=http:\/\/media01.vatiradio.va\/podcast\/00122406.MP3|popup=in una pop-up|width=300|height=300{\/mgmediabot2}<\/p>\n Cari giovani,<\/em><\/p>\n quale gioia \u00e8 potervi salutare qui a Barangaroo, sulle sponde della magnifica Desidero anzitutto ringraziare gli Anziani degli Aborigeni che mi hanno dato il Signor Cardinale Pell e Mons. Arcivescovo Wilson: vi Questa sera desidero includere anche quanti non sono presenti fra di noi. Penso Quasi duemila anni orsono gli Apostoli, radunati nella sala superiore della Da quel momento, uomini e donne sono usciti fuori per raccontare la stessa Oggi \u00e8 il mio turno. Ad alcuni di noi pu\u00f2 sembrare di essere giunti alla fine Ma vi \u00e8 di pi\u00f9, qualcosa di difficile percezione dall\u2019alto dei cieli: uomini e Che cosa scopriamo? Forse con riluttanza giungiamo ad ammettere che vi sono E c\u2019\u00e8 di pi\u00f9. Che dire dell\u2019uomo, del vertice della creazione di Dio? Ogni E tuttavia tali momenti non durano a lungo. Perci\u00f2, ancora, riflettiamo. E Vi \u00e8 anche qualcosa di sinistro che sgorga dal fatto che libert\u00e0 e tolleranza Cari amici, la vita non \u00e8 governata dalla sorte, non \u00e8 casuale. La vostra Cristo offre di pi\u00f9! Anzi, offre tutto! Solo lui, che \u00e8 la Verit\u00e0, pu\u00f2 essere la Questa sera desidero pertanto ricordare brevemente qualcosa della nostra Cari amici, a casa, a scuola, all\u2019universit\u00e0, nei luoghi di lavoro e di svago, Il compito di testimone non \u00e8 facile. Vi sono molti, oggi, i quali pretendono Tuttavia l\u2019esperienza mostra che il discostarsi dal disegno di Dio creatore
\nOCCASIONE DELLA XXIII GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENT\u00d9 (13 – 21 LUGLIO
\n2008)<\/p>\n
XVI Molo di Barangaroo di Sydney Gioved\u00ec, 17 luglio 2008<\/a><\/p>\n
\nbaia di Sydney, con il famoso ponte e l\u2019Opera House. Molti di voi sono di questo
\nPaese, dall\u2019interno o dalle dinamiche comunit\u00e0 multiculturali delle citt\u00e0
\naustraliane. Altri di voi sono giunti dalle isole sparse dell\u2019Oceania, altri
\nancora dall\u2019Asia, dal Medio Oriente, dall\u2019Africa e dalle Americhe. Un certo
\nnumero di voi, in verit\u00e0, \u00e8 arrivato da cos\u00ec lontano quanto me, dall\u2019Europa!
\nQualunque sia il Paese da cui proveniamo, finalmente siamo qui, a Sydney! E
\ninsieme siamo presenti in questo nostro mondo come famiglia di Dio, quali
\ndiscepoli di Cristo, confermati dal suo Spirito per essere testimoni del suo
\namore e della sua verit\u00e0 davanti a tutti.<\/p>\n
\nbenvenuto prima che io salissi sul battello nella Rose Bay. Sono profondamente
\ncommosso di trovarmi nella vostra terra, sapendo delle sofferenze e delle
\ningiustizie che essa ha sopportato, ma cosciente anche del risanamento e della
\nsperanza ora in atto, di cui giustamente tutti i cittadini australiani possono
\nessere fieri. Ai giovani indigeni \u2013 aborigeni e abitanti delle Isole dello
\nStretto di Torres \u2013 e Tokelauani esprimo il mio grazie per il toccante
\nbenvenuto. Attraverso di voi, invio cordiali saluti ai vostri popoli.<\/p>\n
\nringrazio per le vostre calde espressioni di benvenuto. So che i vostri
\nsentimenti riecheggiano nel cuore dei giovani qui radunati questa sera, e perci\u00f2
\nvi ringrazio tutti. Di fronte a me vedo un\u2019immagine vibrante della Chiesa
\nuniversale. La variet\u00e0 di Nazioni e di culture dalle quali voi provenite
\ndimostra che davvero la Buona Novella di Cristo \u00e8 per tutti e per ciascuno; essa
\nha raggiunto i confini della terra. E tuttavia so anche che un buon numero fra
\nvoi \u00e8 tuttora alla ricerca di una patria spirituale. Alcuni fra voi,
\nassolutamente benvenuti tra noi, non sono cattolici o cristiani. Altri tra voi,
\nforse, si muovono ai confini della vita della parrocchia e della Chiesa. A voi
\ndesidero offrire il mio incoraggiamento: avvicinatevi all\u2019amorevole abbraccio di
\nCristo; riconoscete la Chiesa come vostra casa. Nessuno \u00e8 obbligato a rimanere
\nall\u2019esterno, poich\u00e9 dal giorno di Pentecoste la Chiesa \u00e8 una e universale.<\/p>\n
\nspecialmente ai malati o ai disabili psichici, ai giovani in prigione, a quanti
\nfaticano ai margini delle nostre societ\u00e0 ed a coloro che per una qualche ragione
\nsi sentono alienati dalla Chiesa. A loro dico: Ges\u00f9 ti \u00e8 vicino! Sperimenta il
\nsuo abbraccio che guarisce, la sua compassione, la sua misericordia!<\/p>\n
\ncasa insieme con Maria (cfr At<\/em> 1,14) e con alcune donne fedeli, furono
\nriempiti di Spirito Santo (cfr At<\/em> 2,4). In quello straordinario momento,
\nche segn\u00f2 la nascita della Chiesa, la confusione e la paura che avevano
\nafferrato i discepoli di Cristo si trasformarono in una vigorosa convinzione e
\nin consapevolezza di uno scopo. Si sentirono spinti a parlare del loro incontro
\ncon Ges\u00f9 risorto, che oramai chiamavano affettuosamente il Signore. In molti
\nmodi gli Apostoli erano persone ordinarie. Nessuno poteva affermare di essere il
\ndiscepolo perfetto. Avevano mancato di riconoscere Cristo (cfr Lc<\/em> 24,13-32), avevano dovuto vergognarsi della loro ambizione (cfr Lc<\/em> 22,24-27), lo avevano anche rinnegato (cfr Lc<\/em> 22,54-62). E tuttavia,
\nquando furono ripieni di Spirito Santo, furono trafitti dalla verit\u00e0 del Vangelo
\ndi Cristo e ispirati a proclamarlo senza timore. Rinfrancati, gridarono:
\npentitevi, fatevi battezzare, ricevete lo Spirito Santo (cfr At<\/em> 2,37-38)!
\nFondata sull\u2019insegnamento degli Apostoli, sull\u2019adesione a loro, sullo spezzare
\nil pane e sulla preghiera (cfr At<\/em> 2,42), la giovane comunit\u00e0 cristiana si
\nfece avanti per opporsi alla perversit\u00e0 della cultura che la circondava (cfr At<\/em> 2,40), per prendersi cura dei propri membri (cfr At<\/em> 2,44-47), per
\ndifendere la propria fede in Ges\u00f9 di fronte alle ostilit\u00e0 (cfr At<\/em> 4,33) e
\nper guarire i malati (cfr At<\/em> 5,12-16). E in adempimento del comando di
\nCristo stesso, partirono, testimoniando la storia pi\u00f9 grande di tutti i tempi:
\nquella che Dio si \u00e8 fatto uno di noi, che il divino \u00e8 entrato nella storia umana
\nper poterla trasformare, e che siamo chiamati ad immergerci nell\u2019amore salvifico
\ndi Cristo che trionfa sul male e sulla morte. Nel suo famoso discorso
\nall\u2019areopago, san Paolo introdusse il messaggio cos\u00ec: Dio dona ogni cosa,
\ncompresa la vita e il respiro, a ciascuno, cos\u00ec che tutte le Nazioni possano
\nricercare Dio, se mai arrivino a trovarlo andando come a tentoni. Infatti egli
\nnon \u00e8 lontano da ciascuno di noi, poich\u00e9 in lui viviamo, ci muoviamo ed
\nesistiamo (cfr At<\/em> 17, 25-28).<\/p>\n
\nvicenda, testimoniando l\u2019amore e la verit\u00e0 di Cristo, e contribuendo alla
\nmissione della Chiesa. Oggi pensiamo a quei pionieri \u2013 sacerdoti, suore e frati
\n– che giunsero a questi lidi e in altre parti del Pacifico, dall\u2019Irlanda, dalla
\nFrancia, dalla Gran Bretagna e da altre parti d\u2019Europa. La maggior parte di loro
\nerano giovani, alcuni persino non ancora ventenni, e quando salutarono per
\nsempre i genitori, i fratelli, le sorelle, gli amici, ben sapevano che sarebbe
\nstato improbabile per loro ritornare a casa. Le loro vite furono una
\ntestimonianza cristiana priva di interessi egoistici. Divennero umili ma tenaci
\ncostruttori di cos\u00ec gran parte dell\u2019eredit\u00e0 sociale e spirituale che ancora oggi
\nreca bont\u00e0, compassione e scopo a queste Nazioni. E furono capaci di ispirare
\nun\u2019altra generazione. Viene alla mente immediatamente la fede che sostenne la
\nbeata Mary MacKillop nella sua decisa determinazione di educare specialmente i
\npoveri, e il beato Peter To Rot nella sua ferma convinzione che la guida di una
\ncomunit\u00e0 deve sempre rifarsi al Vangelo. Pensate anche ai vostri nonni e ai
\nvostri genitori, i vostri primi maestri nella fede. Anch\u2019essi hanno fatto
\ninnumerevoli sacrifici di tempo e di energia, mossi dall\u2019amore per voi. Con il
\nsostegno dei sacerdoti e degli insegnanti della vostra parrocchia, essi hanno il
\ncompito, non sempre facile ma altamente gratificante, di guidarvi verso tutto
\nci\u00f2 che \u00e8 buono e vero, mediante il loro esempio personale, il loro modo di
\ninsegnare e di vivere la fede cristiana.<\/p>\n
\ndel mondo! Per le persone della vostra et\u00e0, comunque, ogni volo \u00e8 una
\nprospettiva eccitante. Ma per me, questo volo \u00e8 stato in qualche misura causa di
\napprensione. E tuttavia la vista del nostro pianeta dall\u2019alto \u00e8 stata davvero
\nmagnifica. Il luccichio del Mediterraneo, la magnificenza del deserto
\nnordafricano, la lussureggiante foresta dell\u2019Asia, la vastit\u00e0 dell\u2019Oceano
\nPacifico, l\u2019orizzonte sul quale il sole sorge e cala, il maestoso splendore
\ndella bellezza naturale dell\u2019Australia, di cui ho potuto godere nei trascorsi
\ndue giorni; tutto ci\u00f2 suscita un profondo senso di reverente timore. \u00c8 come se
\nuno catturasse rapide immagini della storia della creazione raccontata nella
\nGenesi: la luce e le tenebre, il sole e la luna, le acque, la terra e le
\ncreature viventi. Tutto ci\u00f2 \u00e8 \u201cbuono\u201d agli occhi di Dio (cfr Gn<\/em> 1,1\u20132,4).
\nImmersi in simile bellezza, come si potrebbe non far eco alle parole del
\nSalmista nel lodare il Creatore: \u201cQuanto \u00e8 grande il tuo nome su tutta la terra\u201d
\n(Sal<\/em> 8,2)?<\/p>\n
\ndonne creati niente di meno che ad immagine e somiglianza di Dio (cfr Gn<\/em> 1,26). Al cuore della meraviglia della creazione ci siamo voi ed io, la famiglia
\numana \u201ccoronata di gloria e di onore\u201d (cfr Sal<\/em> 8,6). Quale meraviglia!
\nCon il Salmista sussurriamo: \u201cChe cosa \u00e8 l\u2019uomo perch\u00e9 te ne curi?\u201d (cfr Sal<\/em> 8,5). Introdotti nel silenzio, in uno spirito di gratitudine, nella potenza
\ndella santit\u00e0, noi riflettiamo.<\/p>\n
\nanche delle ferite che segnano la superficie della terra: l\u2019erosione, la
\ndeforestazione, lo sperpero delle risorse minerali e marine per alimentare un
\ninsaziabile consumismo. Alcuni di voi giungono da isole-Stato, la cui esistenza
\nstessa \u00e8 minacciata dall\u2019aumento dei livelli delle acque; altri da Nazioni che
\nsoffrono gli effetti di siccit\u00e0 devastanti. La meravigliosa creazione di Dio
\nviene talvolta sperimentata come una realt\u00e0 quasi ostile per i suoi custodi,
\npersino come qualcosa di pericoloso. Come pu\u00f2 ci\u00f2 che \u00e8 \u201cbuono\u201d apparire cos\u00ec
\nminaccioso?<\/p>\n
\ngiorno incontriamo il genio delle conquiste umane. Dai progressi nelle scienze
\nmediche e dalla sapiente applicazione della tecnologia fino alla creativit\u00e0
\nriflessa nelle arti, in molti modi cresce costantemente la qualit\u00e0 e la
\nsoddisfazione della vita della gente. Anche tra voi vi \u00e8 una pronta
\ndisponibilit\u00e0 ad accogliere le abbondanti opportunit\u00e0 che vi vengono offerte.
\nAlcuni di voi eccellono negli studi, nello sport, nella musica, o nella danza e
\nnel teatro, altri tra voi hanno un acuto senso della giustizia sociale e
\ndell\u2019etica e molti di voi si assumono impegni di servizio e di volontariato.
\nTutti noi, giovani e vecchi, abbiamo momenti nei quali la bont\u00e0 innata della
\npersona umana – percepibile forse nel gesto di un piccolo bambino o nella
\ndisponibilit\u00e0 di un adulto a perdonare – ci riempie di profonda gioia e
\ngratitudine.<\/p>\n
\nscopriamo che non soltanto l\u2019ambiente naturale, ma anche quello sociale – l\u2019habitat<\/em> che ci creiamo noi stessi – ha le sue cicatrici; ferite che stanno ad indicare
\nche qualcosa non \u00e8 a posto. Anche qui nelle nostre vite personali e nelle nostre
\ncomunit\u00e0 possiamo incontrare ostilit\u00e0 a volte pericolose; un veleno che minaccia
\ndi corrodere ci\u00f2 che \u00e8 buono, riplasmare ci\u00f2 che siamo e distorcere lo scopo per
\nil quale siamo stati creati. Gli esempi abbondano, come voi ben sapete. Fra i
\npi\u00f9 in evidenza vi sono l\u2019abuso di alcool e di droghe, l\u2019esaltazione della
\nviolenza e il degrado sessuale, presentati spesso dalla televisione e da
\ninternet come divertimento. Mi domando come potrebbe uno che fosse posto faccia
\na faccia con persone che soffrono realmente violenza e sfruttamento sessuale
\nspiegare che queste tragedie, riprodotte in forma virtuale, sono da considerare
\nsemplicemente come \u201cdivertimento\u201d.<\/p>\n
\nsono cos\u00ec spesso separate dalla verit\u00e0. Questo \u00e8 alimentato dall\u2019idea, oggi
\nampiamente diffusa, che non vi sia una verit\u00e0 assoluta a guidare le nostre vite.
\nIl relativismo, dando valore in pratica indiscriminatamente a tutto, ha reso
\nl\u2019\u201cesperienza\u201d importante pi\u00f9 di tutto. In realt\u00e0, le esperienze, staccate da
\nogni considerazione di ci\u00f2 che \u00e8 buono o vero, possono condurre non ad una
\ngenuina libert\u00e0, bens\u00ec ad una confusione morale o intellettuale, ad un
\nindebolimento dei principi, alla perdita dell\u2019autostima e persino alla
\ndisperazione.<\/p>\n
\npersonale esistenza \u00e8 stata voluta da Dio, benedetta da lui e ad essa \u00e8 stato
\ndato uno scopo (cfr Gn<\/em> 1,28)! La vita non \u00e8 un semplice succedersi di
\nfatti e di esperienze, per quanto utili molti di tali eventi possano essere. \u00c8
\nuna ricerca del vero, del bene e del bello. Proprio per tale fine compiamo le
\nnostre scelte, esercitiamo la nostra libert\u00e0 e in questo, cio\u00e8 nella verit\u00e0, nel
\nbene e nel bello, troviamo felicit\u00e0 e gioia. Non lasciatevi ingannare da quanti
\nvedono in voi semplicemente dei consumatori in un mercato di possibilit\u00e0
\nindifferenziate, dove la scelta in se stessa diviene il bene, la novit\u00e0 si
\ncontrabbanda come bellezza, l\u2019esperienza soggettiva soppianta la verit\u00e0.<\/p>\n
\nVia e pertanto anche la Vita. Cos\u00ec la \u201cvia\u201d che gli Apostoli recarono sino ai
\nconfini della terra \u00e8 la vita in Cristo. \u00c8 la vita della Chiesa. E l\u2019ingresso in
\nquesta vita, nella via cristiana, \u00e8 il Battesimo.<\/p>\n
\ncomprensione del Battesimo, prima di considerare domani lo Spirito Santo. Nel
\ngiorno del Battesimo Dio vi ha introdotto nella sua santit\u00e0 (cfr 2 Pt<\/em> 1,4). Siete stati adottati quali figli e figlie del Padre e siete stati
\nincorporati in Cristo. Siete divenuti abitazione del suo Spirito (cfr 1 Cor<\/em> 6,19). Il Battesimo non \u00e8 un compimento n\u00e9 una ricompensa: \u00e8 una grazia, \u00e8 opera
\ndi Dio. Perci\u00f2, verso la fine del rito del Battesimo, il sacerdote si \u00e8 rivolto
\nai vostri genitori e ai partecipanti, e chiamandovi per nome ha detto: \u201cSei
\ndiventato nuova creatura\u201d (Rito del Battesimo<\/em>, 99).<\/p>\n
\nricordatevi che siete creature nuove. Non state soltanto di fronte al Creatore
\npieni di stupore, rallegrandovi per le sue opere, ma tenete presente che il
\nfondamento sicuro dell\u2019umana solidariet\u00e0 sta nell\u2019origine comune di ogni
\npersona, il vertice del disegno creativo di Dio per il mondo. Come cristiani,
\nvoi siete in questo mondo sapendo che Dio ha un volto umano \u2013 Ges\u00f9 Cristo \u2013 la
\n\u201cvia\u201d che soddisfa ogni anelito umano, e la \u201cvita\u201d della quale siamo chiamati a
\ndare testimonianza, camminando sempre nella sua luce (cfr ibid.<\/em>, 100).<\/p>\n
\nche Dio debba essere lasciato \u201cin panchina\u201d e che la religione e la fede, per
\nquanto accettabili sul piano individuale, debbano essere o escluse dalla vita
\npubblica o utilizzate solo per perseguire limitati scopi pragmatici. Questa
\nvisione secolarizzata tenta di spiegare la vita umana e di plasmare la societ\u00e0
\ncon pochi riferimenti o con nessun riferimento al Creatore. Si presenta come una
\nforza neutrale, imparziale e rispettosa di ciascuno. In realt\u00e0, come ogni
\nideologia, il secolarismo impone una visione globale. Se Dio \u00e8 irrilevante nella
\nvita pubblica, allora la societ\u00e0 potr\u00e0 essere plasmata secondo un\u2019immagine priva
\ndi Dio, e il dibattito e la politica riguardanti il bene comune saranno condotti
\npi\u00f9 alla luce delle conseguenze che dei principi radicati nella verit\u00e0.<\/p>\n
\nprovoca un disordine che ha inevitabili ripercussioni sul resto del creato (cfr
\n Messaggio per la Giornata Mondiale della Pace 1990<\/a><\/i>, 5). Quando Dio viene
\neclissato, la nostra capacit\u00e0 di riconoscere l\u2019ordine naturale, lo scopo e il
\n\u201cbene\u201d comincia a svanire. Ci\u00f2 che ostentatamente \u00e8 stato promosso come umana
\ningegnosit\u00e0 si \u00e8 ben presto manifestato come follia, avidit\u00e0 e sfruttamento
\negoistico. E cos\u00ec ci siamo resi sempre pi\u00f9 conto del bisogno di umilt\u00e0 di fronte
\nalla delicata complessit\u00e0 del mondo di Dio.<\/p>\n