{"id":415,"date":"2008-07-16T09:38:15","date_gmt":"2008-07-16T08:38:15","guid":{"rendered":"http:\/\/1731458384"},"modified":"2026-07-01T18:39:16","modified_gmt":"2026-07-01T18:39:16","slug":"immagini-del-dio-vivente-con-enzo-bianchi-1a-puntata-licona-della-trinita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=415","title":{"rendered":"‘Immagini del Dio vivente’ con Enzo Bianchi. 1a puntata. ‘L’icona della Trinit\u00e0’."},"content":{"rendered":"

I<\/span>nizia
\nun ciclo di quattro puntate dedicate alle icone, in cui vogliamo
\nsoffermarci sulla rappresentazione del divino nell’Oriente cristiano e
\nnell’arte occidentale. Ci accompagna Enzo Bianchi<\/strong><\/b><\/a>,
\nPriore della Comunit\u00e0 monastica di Bose, che ci ha confessato che lui
\nstesso per un lungo periodo della propria vita si \u00e8 dedicato alla
\nrealizzazione di icone. Le testimonianze pi\u00f9 antiche di iconografia su
\ntavola si datano a partire dal VI secolo. Tra il 726 e l’843 fu
\ncomunque distrutto un patrimonio immenso e antichissimo di icone,
\nperch\u00e9 giudicate idolatre. Uno dei pi\u00f9 grandi teologi che difese l’uso
\ndelle immagini durante la lotta iconoclasta fu S. Giovanni Damasceno
\nche si chiedeva: “Come potremo rappresentare l’invisibile?”. Come dice
\nBianchi, “In realt\u00e0, le icone non raffigurano l’invisibile, ma lo fanno
\nscorgere attraverso le scelte iconografiche, tecniche e compositive”.
\nIn questa prima puntata esaminiamo opere occidentali e orientali
\ndedicate alla Trinit\u00e0. L’arte bizantina, infatti, ebbe una notevole
\ninfluenza sull’arte sacra occidentale, come si pu\u00f2 vedere nell’Italia
\ndel secolo XIII nelle opere di Cimabue e di Duccio. In particolare, le
\nicone su cui ci soffermiamo sono la Trinit\u00e0 di Andrej Rubl\u00ebv e quella
\ndi Masaccio. Nella prima \u00e8 il Vangelo che si fa immagine, nella seconda
\n\u00e8 la Trinit\u00e0 che si fa viva nella Storia. Ascolta la prima puntata<\/strong><\/span>.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

I<\/span>nizia
\nun ciclo di quattro puntate dedicate alle icone, in cui vogliamo
\nsoffermarci sulla rappresentazione del divino nell’Oriente cristiano e
\nnell’arte occidentale. Ci accompagna Enzo Bianchi<\/strong><\/b><\/a>,
\nPriore della Comunit\u00e0 monastica di Bose, che ci ha confessato che lui
\nstesso per un lungo periodo della propria vita si \u00e8 dedicato alla
\nrealizzazione di icone. Le testimonianze pi\u00f9 antiche di iconografia su
\ntavola si datano a partire dal VI secolo. Tra il 726 e l’843 fu
\ncomunque distrutto un patrimonio immenso e antichissimo di icone,
\nperch\u00e9 giudicate idolatre. Uno dei pi\u00f9 grandi teologi che difese l’uso
\ndelle immagini durante la lotta iconoclasta fu S. Giovanni Damasceno
\nche si chiedeva: “Come potremo rappresentare l’invisibile?”. Come dice
\nBianchi, “In realt\u00e0, le icone non raffigurano l’invisibile, ma lo fanno
\nscorgere attraverso le scelte iconografiche, tecniche e compositive”.
\nIn questa prima puntata esaminiamo opere occidentali e orientali
\ndedicate alla Trinit\u00e0. L’arte bizantina, infatti, ebbe una notevole
\ninfluenza sull’arte sacra occidentale, come si pu\u00f2 vedere nell’Italia
\ndel secolo XIII nelle opere di Cimabue e di Duccio. In particolare, le
\nicone su cui ci soffermiamo sono la Trinit\u00e0 di Andrej Rubl\u00ebv e quella
\ndi Masaccio. Nella prima \u00e8 il Vangelo che si fa immagine, nella seconda
\n\u00e8 la Trinit\u00e0 che si fa viva nella Storia.<\/span><\/p>\n

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Fonte<\/strong>:
Radio Rai 3<\/a> – Il presente file mp3<\/a> \u00e8 linkato direttamente al sito Rai, pertanto non \u00e8 stato in alcun modo alterato.
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Inizia un ciclo di quattro puntate dedicate alle icone, in cui vogliamo soffermarci sulla rappresentazione del divino nell’Oriente cristiano e nell’arte occidentale. Ci accompagna Enzo Bianchi, Priore della Comunit\u00e0 monastica di Bose, che ci ha confessato che lui stesso per un lungo periodo della propria vita si \u00e8 dedicato alla realizzazione di icone. Le testimonianze…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[11,4],"tags":[],"class_list":["post-415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11","category-audio-cattolici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=415"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":227120,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/415\/revisions\/227120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}