Pubblichiamo il testo dell’omelia di san Josemar\u00eda “Nella festa del Corpus Domini”, raccolta nel libro di omelie “E’ Ges\u00f9 che passa” edizioni Ares.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
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La scena \u00e8 di attualit\u00e0. Anche oggi, come allora, il seminatore divino
\nsparge la sua semente. L’opera della salvezza continua a compiersi, e
\nil Signore vuole servirsi di noi: desidera che i cristiani aprano al
\nSuo amore tutti i sentieri della terra; ci invita a propagare il
\nmessaggio divino \u2014 con la dottrina e con l’esempio \u2014 fino agli ultimi
\nconfini del mondo. Ci chiede che, come cittadini della societ\u00e0
\necclesiale e di quella civile, svolgendo con fedelt\u00e0 i nostri doveri,
\nciascuno di noi sappia essere un altro Cristo, santificando il lavoro
\nprofessionale e i doveri del proprio stato.<\/p>\n
Guardando attorno a noi questo mondo che amiamo, perch\u00e9 opera divina,
\ncostatiamo che la parabola si fa realt\u00e0: la parola di Ges\u00f9 \u00e8 feconda e
\nsuscita in molte anime desideri di dedizione e di fedelt\u00e0. La vita e le
\nopere di coloro che si sono posti al servizio di Dio hanno cambiato il
\nvolto della storia, al punto che molti di coloro che non conoscono il
\nSignore sono spinti \u2014 forse senza saperlo \u2014 da ideali suscitati dal
\ncristianesimo.<\/p>\n
Vediamo anche che parte della semente cade in terra sterile o tra le
\nspine e i cardi: vi sono uomini che si chiudono alla luce della fede.
\nGli ideali di pace, di concordia, di fraternit\u00e0 sono accolti e
\nproclamati, ma spesso sono smentiti dai fatti. Taluni, poi, si
\naffannano inutilmente a imprigionare la voce di Dio, impedendone la
\ndiffusione con la forza bruta o con un’arma meno rumorosa, ma forse pi\u00f9
\ncrudele, perch\u00e9 rende insensibile lo spirito: l’indifferenza.<\/p>\n
Vorrei che, vedendo tutto ci\u00f2, prendessimo coscienza della nostra Il miracolo costantemente rinnovato della Sacra Eucaristia ha in s\u00e9 Mi torna alla memoria uno dei cantici di Alfonso il Saggio in cui si Ges\u00f9 \u00e8 venuto sulla terra ed \u00e8 rimasto in mezzo a noi nell’Eucaristia per amore, e per insegnarci ad amare. Dopo aver amato i suoi che erano nel mondo, li am\u00f2 sino alla fine<\/em>: \u00c8 il momento semplice e solenne dell’istituzione del Nuovo Testamento. Guardate la gioia che trabocca dalla liturgia odierna: Sia piena la lode, sia sonora, sia gioconda<\/em>. \u00c8 l’esultanza cristiana che canta la venuta di una nuova \u00e8ra: La Miracolo d’amore. Ecco veramente il pane dei figli<\/em>: Ges\u00f9, Il cristiano, confortato dalla nuova e definitiva manna Ges\u00f9 si nasconde nel Santissimo Sacramento dell’altare per Erano assidui nell’ascoltare l’insegnamento degli Apostoli e nell’unione fraterna, nella frazione del pane e nelle preghiere<\/em>. Nell’Eucaristia Ges\u00f9 ci d\u00e0 la garanzia fedele della sua presenza nelle Non comprendo come si possa vivere cristianamente senza sentire il Dobbiamo, anzitutto, amare la Santa Messa, che deve essere il centro Vi dir\u00f2 che per me il tabernacolo \u00e8 come Betania: il luogo tranquillo Era di notte quando il Signore, nell’Ultima Cena, istitui la Sacra Ed \u00e8 proprio questo albore che dobbiamo preparare anche nella nostra In questa festa, in tante citt\u00e0 della terra, i fedeli in processione La processione del Corpus Domini<\/em> manifesta la presenza di Chiediamo allora al Signore che ci conceda di essere anime di Ges\u00f9, vi dicevo, \u00e8 il seminatore e per mezzo dei cristiani continua la Posti dunque nelle mani di Cristo, dobbiamo lasciarci impregnare dal Cerchiamo di non dimenticare che non c’\u00e8 frutto se prima non c’\u00e8 la Sappiamo bene che c’\u00e8 tanto da fare. Un giorno, forse contemplando La messe si perde quando non si vuole accettare generosamente un lavoro Nel Libro dei Proverbi leggiamo: Chi coltiva la sua terra si sazia di pane<\/em>. Questo cammino si riassume in una sola parola: amare. Amare vuoi avere Forse qualche volta ci viene la tentazione di pensare che tutto ci\u00f2 \u00e8 Lo zelo apostolico che Cristo ha posto nel nostro cuore non deve Dobbiamo inoltre ricordare sempre che siamo soltanto strumenti: Ma \u00c8 dunque necessaria una fede grande, che vinca sia lo scoraggiamento, Essere santi vuol dire, n\u00e9 pi\u00f9 n\u00e9 meno, vivere come ha stabilito il Ripetiamo, dunque, con le parole e con le opere: Signore, confido in Fin dall’inizio della mia predicazione vi ho messo in guardia contro una falsa deificazione<\/em>. Se provate tristezza costatando con evidenza la meschinit\u00e0 della vostra Riconosciamo le nostre infermit\u00e0, ma confessiamo la potenza di Dio. La Concludiamo questa meditazione. Assaporando nel vostro intimo Ricre\u00e0ti dalla presenza di Cristo, rifocillati dal suo Corpo, sapremo Fonte: Pubblichiamo il testo dell’omelia di san Josemar\u00eda “Nella festa del Corpus Domini”, raccolta nel libro di omelie “E’ Ges\u00f9 che passa” edizioni Ares.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[11,4],"tags":[],"class_list":["post-359","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11","category-audio-cattolici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nmissione di cristiani e volgessimo lo sguardo alla Sacra Eucaristia, a
\nGes\u00f9 che, presente in mezzo a noi, ci ha costituiti Sue membra: Vos estis corpus Christi et membra de membro<\/em>,
\nvoi siete il corpo di Cristo e membra unite ad altre membra. Il nostro
\nDio ha deciso di rimanere nel tabernacolo per essere nostro alimento,
\nper darci forza, per divinizzarci, per dare efficacia al nostro lavoro
\ne al nostro sforzo. Ges\u00f9 \u00e8 allo stesso tempo seminatore, seme e frutto
\ndella semina: \u00e8 il Pane di vita eterna.<\/p>\n
\ntutte le caratteristiche proprie dell’agire di Ges\u00f9. Perfetto Dio e
\nperfetto Uomo, Signore del Cielo e della terra, Egli si dona a noi per
\nessere nostro sostentamento nel modo pi\u00f9 naturale e comune. Attende il
\nnostro amore da quasi duemila anni. \u00c8 tanto, ma \u00e8 poco, perch\u00e9 quando
\nc’\u00e8 amore il tempo vola.<\/p>\n
\nnarra la leggenda di un monaco che, nella sua semplicit\u00e0, aveva
\nsupplicato la Madonna di poter contemplare il Cielo, anche solo per un
\nistante. La Vergine ne esaudi il desiderio e il buon monaco venne
\nportato in Paradiso. Al ritorno, non riconosceva nessuno di quelli che
\ndimoravano nel monastero. La sua contemplazione, che aveva creduto
\nbrevissima, era durata tre secoli. Tre secoli sono un nonnulla per un
\ncuore innamorato. Io mi spiego allo stesso modo i duemila anni di
\nattesa di Ges\u00f9 nell’Eucaristia. \u00c8 l’attesa di Dio, che ci ama, ci
\ncerca, ci accetta come siamo: con i nostri limiti, i nostri egoismi, la
\nnostra incostanza; e tuttavia capaci di scoprire il suo amore infinito
\ne di darci a Lui interamente.<\/p>\n
\nsono le parole con cui l’evangelista Giovanni comincia a narrare gli
\navvenimenti di quella vigilia di Pasqua nella quale Ges\u00f9 \u2014 come ci
\nriferisce san Paolo \u2014 prese del pane e, dopo aver reso grazie, lo
\nspezz\u00f2 e disse: \u00ab Questo \u00e8 il mio corpo, che \u00e8 per voi; fate questo in
\nmemoria di me \u00bb. Allo stesso modo, dopo aver cenato, prese anche il
\ncalice, dicendo: \u00ab Questo calice \u00e8 la Nuova Alleanza nel mio sangue;
\nfate questo, ogni volta che ne bevete, in memoria di me \u00bb<\/em>.<\/p>\n
\nGes\u00f9 deroga all’antica economia della Legge e ci rivela che Lui stesso
\nsar\u00e0 il contenuto della nostra orazione e della nostra vita.<\/p>\n
\nPasqua nuova della nuova legge mette fine all’antica. Il nuovo rito
\nsostituisce il vecchio, la verit\u00e0 disperde l’ombra, la luce fuga le
\ntenebre<\/em>.<\/p>\n
\nil Primogenito dell’Eterno Padre. \u00c8 Lui che si offre a noi come
\nalimento. Lui stesso, che quaggi\u00f9 ci nutre, ci attende in Cielo per
\nfarci suoi commensali, coeredi e soci nella citt\u00e0 dei santi<\/em>, perch\u00e9 chi si nutre di Cristo morir\u00e0 di morte terrena e temporale, ma vivr\u00e0 eternamente, perch\u00e9 Cristo \u00e8 la vita imperitura<\/em>.<\/p>\n
\ndell’Eucaristia, pregusta gi\u00e0 ora la felicit\u00e0 eterna. Le cose vecchie
\nsono passate: e per noi, abbandonato ci\u00f2 che \u00e8 caduco, tutto sia nuovo,
\nil cuore, le parole, le opere<\/em>. \u00c8 questa la Buona Novella. \u00c8 novit\u00e0<\/em>, conoscenza nuova, perch\u00e9 ci parla di una profondit\u00e0 d’amore che prima non sospettavamo neppure. Ed \u00e8 buona<\/em>, perch\u00e9 non c’\u00e8 niente di meglio che unirci intimamente a Dio, Bene di tutti i beni. \u00c8 Buona Novella<\/em>, perch\u00e9 in modo ineffabile ci preannuncia l’eternit\u00e0.<\/p>\n
\nincoraggiarci a frequentarlo, per essere il nostro nutrimento, per fare
\ndi noi una sola cosa con Lui. Dicendo senza di me non potete far nulla<\/em>,
\nnon ha condannato il cristiano all’inefficacia, n\u00e9 lo ha obbligato a
\nuna ricerca penosa e ardua della sua Persona. \u00c8 rimasto in mezzo a noi,
\ncompletamente disponibile. Quando ci riuniamo davanti all’altare per il
\nsanto Sacrificio della Messa, quando contempliamo l’Ostia Sacra
\nnell’ostensorio o l’adoriamo nascosta nel tabernacolo, dobbiamo
\nravvivare la nostra fede, pensare all’esistenza nuova che ci viene
\ndonata e commuoverci dinanzi all’amore e alla tenerezza di Dio.<\/p>\n
\nCos\u00ec ci viene narrata dalla Scrittura la condotta dei primi cristiani.
\nSono spinti dalla fede degli Apostoli alla perfetta unit\u00e0,
\nall’Eucaristia, all’orazione unanime: Fede, Pane, Parola.<\/p>\n
\nnostre anime, della sua potenza che sostiene il mondo, delle sue
\npromesse di salvezza, grazie alle quali la famiglia umana, quando verr\u00e0
\nla fine dei tempi, abiter\u00e0 per sempre nella dimora del Cielo, in seno a
\nDio Padre, Dio Figlio, Dio Spirito Santo: Trinit\u00e0 Santissima e Dio
\nUnico. \u00c8 tutta intera la nostra fede ad essere posta in atto quando
\ncrediamo in Ges\u00f9 e nella sua presenza reale sotto le specie del pane e
\ndel vino.<\/p>\n
\nbisogno di un’amicizia costante con Ges\u00f9 nella Parola e nel Pane, nella
\npreghiera e nell’Eucaristia. Comprendo bene, invece, i vari modi in
\ncui, lungo i secoli, le successive generazioni di fedeli hanno
\nconcretato la piet\u00e0 eucaristica: alcune volte con pratiche collettive
\nche esprimevano pubblicamente la loro fede, altre con atteggiamenti
\nnascosti e silenziosi nella pace sacra del tempio o nell’intimit\u00e0 del
\ncuore.<\/p>\n
\ndella nostra giornata. Se si vive bene la Messa, come \u00e8 possibile poi,
\nper tutto il resto del giorno, non avere il pensiero in Dio, non aver
\nla voglia di restare alla sua presenza per lavorare come Egli lavorava
\ne amare come Egli amava? Impariamo dunque a ringraziare il Signore di
\nun’altra sua delicatezza d’amore: quella di non aver voluto limitare la
\nsua presenza al momento del Sacrificio dell’altare, ma di aver deciso
\ndi restare nell’Ostia Santa che si conserva nel tabernacolo.<\/p>\n
\ndi pace dove c’\u00e8 Cristo, dove possiamo raccontargli le nostre
\npreoccupazioni e le nostre pene, le nostre aspirazioni e le nostre
\ngioie, con la stessa semplicit\u00e0, la stessa spontaneit\u00e0 con cui gli
\nparlavano i suoi amici Marta, Maria e Lazzaro. Ecco perch\u00e9 mi rallegro
\npercorrendo le strade di qualche citt\u00e0 o paese, quando scopro, anche
\nsolo in lontananza, il profilo di una chiesa: \u00e8 un altro tabernacolo,
\nun’altra occasione perch\u00e9 l’anima fugga, con il desiderio, accanto al
\nSignore nel Sacramento.<\/p>\n
\nEucaristia: la circostanza \u2014 commenta san Giovanni Crisostomo \u2014 indicava che i tempi si erano compiuti<\/em>.
\nScendeva la notte sul mondo perch\u00e9 i vecchi riti, gli antichi segni
\ndella misericordia infinita di Dio verso l’umanit\u00e0 stavano per
\nrealizzarsi pienamente, aprendo i! cammino a una vera aurora, la nuova
\nPasqua. L’Eucaristia fu istituita nella notte, in preparazione all’alba
\ndella Risurrezione.<\/p>\n
\nvita. Dobbiamo rifiutare e allontanare da noi tutto quanto \u00e8 caduco,
\ndannoso o inutile: lo scoraggiamento, la sfiducia, la tristezza, la
\nvilt\u00e0. La Sacra Eucaristia comunica ai figli di Dio la novit\u00e0 divina; e
\na noi tocca corrispondere in novitate sensu<\/em>,
\nrinnovando tutto il nostro sentire e il nostro operare. Ci \u00e8 stato dato
\nun principio nuovo di energia, una radice potente innestata al Signore.
\nE noi, che possediamo ormai il Pane di oggi e di sempre, non possiamo
\ntornare al lievito di una volta.<\/p>\n
\naccompagnano il Signore: Egli, nascosto nell’Ostia, percorre vie e
\npiazze \u2014 come gi\u00e0 nella sua vita terrena \u2014 mostrandosi a quelli che
\nvogliono vederlo e facendosi incontro a quelli che non lo cercano.
\nCos\u00ec, ancora una volta, Ges\u00f9 viene in mezzo ai suoi. Come rispondiamo
\nalla chiamata del Maestro? Le manifestazioni esterne dell’amore devono
\nnascere dal cuore, e continuare in una testimonianza di vita cristiana.
\nIl rinnovamento che si opera in noi, al ricevere il Corpo del Signore,
\ndeve essere manifestato nelle opere. Rendiamo dunque sinceri i nostri
\npensieri: che siano pensieri di pace, di donazione, di servizio.
\nRendiamo le nostre parole vere, chiare, opportune: che sappiano
\nconsolare e aiutare, che sappiano soprattutto portare agli altri la
\nluce di Dio. Rendiamo le nostre azioni coerenti, efficaci, appropriate:
\nabbiano il bonus odor Christi<\/em>, il profumo di Cristo, che ce ne richiama il comportamento e la vita.<\/p>\n
\nDio per citt\u00e0 e villaggi. Ma questa presenza, ripeto, non pu\u00f2 essere
\ncosa di un giorno, un vociare confuso, udito e subito dimenticato. Il
\npassaggio di Ges\u00f9 ci ricorda che dobbiamo scoprirlo anche nelle nostre
\nattivit\u00e0 quotidiane. Accanto alla processione solenne di questo
\ngioved\u00ec, ci deve essere la processione silenziosa e umile della vita
\nordinaria di ogni cristiano, uomo tra gli uomini, ma con il privilegio
\ndi avere ricevuto la fede e la missione divina di comportarsi in modo
\ntale da rinnovare sulla terra il messaggio del Signore. Non siamo
\nimmuni da errori, da miserie, da peccati. Ma Dio \u00e8 con gli uomini, e
\ndobbiamo far s\u00ec che si serva di noi perch\u00e9 il suo passaggio tra le
\ncreature sia ininterrotto.<\/p>\n
\nEucaristia e che il nostro rapporto intimo con Lui si esprima in gioia,
\nserenit\u00e0, in desiderio di giustizia. \u00c8 cos\u00ec che agevoleremo agli altri
\nil compito di riconoscere Cristo e che daremo il nostro contributo per
\ncollocarlo al vertice di tutte le attivit\u00e0 umane. Avr\u00e0 compimento la
\npromessa di Ges\u00f9: Io, quando sar\u00f2 innalzato da terra, attirer\u00f2 a me tutte le cose<\/em>.<\/p>\n
\nsua semina divina. Cristo stringe il frumento nelle sue mani piagate,
\nlo imbeve del suo sangue, lo pulisce, lo purifica e lo getta nel solco
\ndel mondo. Getta i chicchi a uno a uno, perch\u00e9 ogni cristiano dia
\ntestimonianza nel proprio ambiente della fecondit\u00e0 della Morte e
\nRisurrezione del Signore.<\/p>\n
\nsuo Sangue redentore, lasciarci spargere nel solco, accettare la nostra
\nvita come Dio vuole che sia. E convincerci che il seme, per dar frutto,
\ndeve sotterrarsi e morire. Si innalza allora lo stelo e nasce la spiga.
\nDalla spiga il pane, che Dio trasformer\u00e0 nel Corpo di Cristo. In tal
\nmodo, torniamo a riunirci con Ges\u00f9, che \u00e8 stato il nostro seminatore. Poich\u00e9 c’\u00e8 un solo pane, noi, pur essendo molti, siamo un corpo solo: tutti infatti partecipiamo dell’unico pane<\/em>.<\/p>\n
\nsemina: \u00e8 necessario, pertanto, diffondere generosamente la Parola di
\nDio e aiutare gli uomini a conoscere Cristo, perch\u00e9 sentano fame di
\nLui. La festa del Corpus Domini<\/em> \u2014 Corpo di Cristo, Pane di vita \u2014 \u00e8 una buona occasione per considerare
\nquanta fame si avverte oggi fra gli uomini: fame di verit\u00e0 e di
\ngiustizia, di unit\u00e0 e di pace. Dinanzi alla fame di pace, noi ripetiamo
\ncon san Paolo: Cristo \u00e8 pax nostra<\/em>, la nostra pace. Dinanzi
\nall’anelito di verit\u00e0, dobbiamo ricordare che Cristo \u00e8 la via, la
\nverit\u00e0 e la vita. Chi aspira all’unit\u00e0, deve porsi di fronte a Cristo
\nche prega affinch\u00e9 siamo consummati in unum<\/em>, perfetti
\nnell’unit\u00e0. La sete di giustizia deve guidarci alla sorgente da cui
\nscaturisce la concordia fra gli uomini: l’essere e il sapersi figli del
\nPadre, e quindi fratelli. Pace, verit\u00e0, unit\u00e0, giustizia. Come sembra
\ndifficile, a volte, la missione di superare le barriere che impediscono
\nla convivenza umana; eppure noi cristiani siamo chiamati a operare il
\ngrande miracolo della fraternit\u00e0; a ottenere, con l’aiuto della grazia
\ndivina, che gli uomini si comportino cristianamente, portando gli uni i pesi degli altri<\/em>, vivendo il comandamento dell’amore, che \u00e8 vincolo di perfezione e riassume tutta la legge.<\/p>\n
\nl’ondeggiare delle spighe ormai mature, Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli: La messe \u00e8 molta, ma gli operai sono pochi! Pregate dunque il padrone della messe che mandi operai nella sua messe!<\/em>. Anche oggi, come ieri, mancano i braccianti disposti a sopportare il peso della giornata e il caldo<\/em>. Se poi noi, che gi\u00e0 lavoriamo, non siamo fedeli, accadr\u00e0 quanto ha scritto il profeta Gioele: Devastata
\n\u00e8 la campagna, piange la terra, perch\u00e9 il grano \u00e8 devastato, \u00e8 venuto a
\nmancare il vino nuovo, \u00e8 esaurito il succo dell’olivo. Affliggetevi,
\ncontadini, alzate lamenti, vignaiuoli, per il grano e per l’orzo,
\nperch\u00e9 il raccolto dei campi \u00e8 perduto<\/em>.<\/p>\n
\nintenso, a volte anche lungo e faticoso: preparare la terra, gettare la
\nsemente, avere cura dei campi, provvedere alla mietitura e alla
\ntrebbiatura… Il Regno di Dio si edifica nella storia, nel tempo. Il
\nSignore ne ha affidato il compito a noi tutti, e nessuno pu\u00f2 sentirsene
\nesentato. Oggi, mentre adoriamo e contempliamo Cristo nell’Eucaristia,
\nricordiamoci che non \u00e8 ancora giunta l’ora del riposo: la giornata
\ncontinua.<\/p>\n
\nCerchiamo di applicare spiritualmente a noi stessi questo passo: chi
\nnon lavora il terreno di Dio e non \u00e8 fedele alla missione divina di
\nservizio agli altri, aiutandoli a conoscere Cristo, difficilmente
\nriuscir\u00e0 a capire che cos’\u00e8 il Pane eucaristico. Non si apprezza ci\u00f2
\nche non costa sforzo. Per stimare e amare la Sacra Eucaristia, \u00e8
\nnecessario percorrere lo stesso cammino di Ges\u00f9: essere grano di
\nfrumento, morire a noi stessi, risorgere pieni di vigore e dare frutto
\nabbondante: il cento per uno!.<\/p>\n
\nil cuore grande, sentire le preoccupazioni di quelli che ci circondano,
\nsaper perdonare e comprendere, sacrificarsi in unione a Ges\u00f9 Cristo per
\ntutte le anime. Se impariamo ad amare con lo stesso cuore di Cristo,
\nimpareremo a servire, a difendere con generosit\u00e0 e chiarezza la verit\u00e0.
\nPer amare in questo modo, \u00e8 necessario estirpare dalla propria vita
\ntutto quanto \u00e8 di ostacolo alla vita di Cristo in noi: l’attaccamento
\nalla comodit\u00e0, le suggestioni dell’egoismo, la tendenza alla
\nvanagloria… Potremo trasmettere agli altri la vita di Cristo, solo a
\ncondizione di riprodurla in noi stessi; potremo lavorare nelle viscere
\ndel mondo, trasformandolo dal di dentro, renderlo fecondo, solo a
\ncondizione di sperimentare in noi stessi la morte del chicco di
\nfrumento.<\/p>\n
\nbello, ma \u00e8 un sogno irrealizzabile. Vi ho gi\u00e0 detto di rinnovare la
\nfede e la speranza: siate, dunque, perseveranti, e abbiate la sicurezza
\nche le vostre aspirazioni saranno colmate dalle meraviglie di Dio. Ma \u00e8
\nindispensabile che ci ancoriamo solidamente alla virt\u00f9 cristiana della
\nsperanza. Cerchiamo di non abituarci ai miracoli che si compiono
\ndinanzi ai nostri occhi: a questo mirabile prodigio del Signore che
\nscende ogni giorno nelle mani del sacerdote. Ges\u00f9 ci vuole ben desti
\ndavanti alla grandezza del suo potere, davanti alle parole della sua
\npromessa: Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum<\/em>,
\nseguitemi, e vi far\u00f2 pescatori d’uomini, sarete efficaci e porterete le
\nanime a Dio. Dobbiamo dunque aver fiducia nelle parole del Signore;
\ndobbiamo salire sulla barca, mettere mano ai remi, issare le vele e
\nlanciarci nel mare del mondo che Cristo ci affida come sua eredit\u00e0. Duc in altum et lavate retia vestra in capturam<\/em>, spingetevi al largo e gettate le reti per la pesca!<\/p>\n
\nestinguersi per falsa umilt\u00e0. Se \u00e8 pur vero che trasciniamo le nostre
\nmiserie, \u00e8 altrettanto vero che il Signore fa leva anche sui nostri
\nerrori. Al suo sguardo misericordioso non sfugge che gli uomini sono
\ncreature limitate, deboli, imperfette, inclini al peccato. E tuttavia
\nci comanda di lottare, di riconoscere i nostri difetti non per
\ndisperare, ma per pentirci e maturare l’impegno di migliorare.<\/p>\n
\nche cosa \u00e8 mai Apollo? Cosa \u00e8 Paolo? Ministri attraverso i quali siete
\nvenuti alla fede e ciascuno secondo che il Signore gli ha concesso. Io
\nho piantato, Apollo ha irrigato, ma \u00e8 Dio che ha fatto crescere<\/em>. La
\ndottrina che portiamo, il messaggio che dobbiamo diffondere, hanno una
\nfecondit\u00e0 propria e infinita, che non ci appartiene, perch\u00e9 \u00e8 di
\nCristo. \u00c8 Dio stesso che si \u00e8 assunto l’impegno di compiere l’opera
\nsalvifica, di redimere il mondo.<\/p>\n
\nsia la tentazione di calcoli puramente umani. Per superare gli
\nostacoli, \u00e8 necessario mettere mano al lavoro, impadronirci del compito
\nche ci tocca, affinch\u00e9 lo stesso sforzo ci apra nuovi sentieri. La
\npanacea per ogni difficolt\u00e0 \u00e8 una sola: santit\u00e0 personale, dedizione al
\nSignore.<\/p>\n
\nPadre nostro che \u00e8 nei Cieli. Mi direte che \u00e8 difficile. E lo \u00e8;
\nl’ideale \u00e8 ben alto. Ma al tempo stesso \u00e8 facile, perch\u00e9 \u00e8 a portata di
\nmano. Quando qualcuno cade ammalato, gli pu\u00f2 capitare di non trovare la
\nmedicina adatta. Sul piano soprannaturale questo non avviene. La
\nmedicina \u00e8 sempre vicina: \u00e8 Cristo Ges\u00f9, presente nella Sacra
\nEucaristia, che ci d\u00e0 la sua grazia anche attraverso gli altri
\nsacramenti che ha voluto istituire.<\/p>\n
\nte; mi basta la tua provvidenza ordinaria, il tuo aiuto d’ogni giorno.
\nNon dobbiamo chiedere al Signore grandi miracoli. Dobbiamo piuttosto
\nsupplicarlo di aumentare la nostra fede, di illuminare la nostra
\nintelligenza, di fortificare la nostra volont\u00e0. Ges\u00f9 resta sempre
\nvicino a noi e si comporta sempre per quello che \u00e8.<\/p>\n
\nNon turbarti quindi nel riconoscerti come sei: una creatura di fango.
\nNon preoccuparti. Perch\u00e9 tu e io siamo figli di Dio \u2014 ecco la vera deificazione<\/em> \u2014 scelti per chiamata divina fin dall’eternit\u00e0: Ci ha scelti, il Padre, in Ges\u00f9 Cristo, prima della fondazione del mondo, per essere santi e immacolati al suo cospetto<\/em>.
\nNoi, che apparteniamo a Dio in modo peculiare e che, nonostante la
\nnostra miseria, siamo strumenti suoi, saremo efficaci nella misura in
\ncui non perderemo la cognizione della nostra debolezza. Le tentazioni
\nci segnalano le dimensioni della nostra miseria.<\/p>\n
\ncondizione, vuoi dire che \u00e8 giunto il momento dell’abbandono completo e
\ndocile nelle mani di Dio. Narrano di un mendicante che un giorno si
\nfece incontro ad Alessandro Magno chiedendo l’elemosina. Alessandro si
\nferm\u00f2 e diede ordine che lo facessero signore di cinque citt\u00e0. Il
\npoveretto, sconcertato, esclam\u00f2: \u00ab Io non chiedevo tanto! \u00bb. E
\nAlessandro, di rimando: \u00ab Tu hai chiesto da quel che sei; io ti ho dato
\nda quel che sono \u00bb. E noi, dunque, anche nei momenti in cui pi\u00f9
\nbrutalmente costatiamo i nostri limiti, possiamo e dobbiamo rivolgerci
\na Dio Padre, a Dio Figlio e a Dio Spirito Santo, consapevoli di
\npartecipare alla vita divina. Non esistono ragioni sufficienti a farci
\nvolgere indietro lo sguardo; il Signore \u00e8 con noi. Dobbiamo affrontare
\ni nostri doveri fedelmente e lealmente, cercando in Ges\u00f9 l’amore e lo
\nstimolo per comprendere gli errori altrui e superare i nostri. E cos\u00ec
\nla nostra miseria, la tua, la mia e quella di tutti gli uomini, servir\u00e0
\ndi sostegno al regno di Cristo.<\/p>\n
\nvita cristiana deve essere informata dall’ottimismo, dalla gioia, dalla
\ncertezza che il Signore vuole servirsi di noi. Consapevoli di essere
\nparte della Chiesa santa, di essere saldamente ancorati alla roccia di
\nPietro e sostenuti dall’azione dello Spirito Santo, ci decideremo a
\ncompiere il piccolo dovere di ogni istante: seminare ogni giorno un
\npo’. Il raccolto traboccher\u00e0 dai granai.<\/p>\n
\nl’infinita bont\u00e0 di Dio, pensate che Cristo, alle parole della
\nConsacrazione, si fa realmente presente nell’Ostia, in Corpo, Sangue,
\nAnima e Divinit\u00e0. Adoratelo con riverenza e devozione; rinnovate in sua
\npresenza l’offerta sincera del vostro amore; ditegli senza timore che
\nlo amate, rendetegli grazie per questa prova quotidiana della sua
\namabile misericordia, e crescete nel desiderio di avvicinarvi con
\nfiducia alla Comunione. Io mi commuovo dinanzi a questo mistero
\nd’Amore: il Signore cerca il mio povero cuore per farne il suo trono,
\nper non abbandonarmi, a condizione che io non mi allontani da Lui.<\/p>\n
\nessere fedeli in questa vita terrena per chiamarci poi vincitori nel
\nCielo, accanto a Ges\u00f9 e a Maria sua Madre. Dov’\u00e8,
\no morte, la tua vittoria? Dov’\u00e8, o morte, il tuo pungiglione? Siano
\nrese grazie a Dio che ci d\u00e0 la vittoria per mezzo del Signore nostro
\nGes\u00f9 Cristo<\/em>.<\/div>\n<\/p>\n
Opus Dei<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"