{"id":252,"date":"2008-04-10T01:00:00","date_gmt":"2008-04-10T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/884833982"},"modified":"2026-07-01T18:43:52","modified_gmt":"2026-07-01T18:43:52","slug":"udienza-generale-del-09042008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=252","title":{"rendered":"Udienza Generale del 09\/04\/2008"},"content":{"rendered":"
\n

\nSan Benedetto da Norcia<\/i><\/b>\n<\/p>\n

\nCari fratelli e sorelle,
\n<\/i>vorrei oggi parlare di san Benedetto, Fondatore del monachesimo
\noccidentale, e anche Patrono del mio pontificato. Comincio con una parola di san
\nGregorio Magno, che scrive di san Benedetto: “L’uomo di Dio che brillò su questa
\nterra con tanti miracoli non rifulse meno per l’eloquenza con cui seppe esporre
\nla sua dottrina” (Dial<\/i>. II<\/i>, 36).\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n

Ascolta<\/h2>\n

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\n

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<\/p>\n

\nBENEDETTO XVI\n<\/p>\n

\nUDIENZA GENERALE\n<\/p>\n

\nPiazza San Pietro
\nMercoledì, 9 aprile 2008\n<\/p>\n

\n \n<\/p>\n

\nSan Benedetto da Norcia<\/i><\/b>\n<\/p>\n

\nCari fratelli e sorelle, <\/i>\n<\/p>\n

\nvorrei oggi parlare di san Benedetto, Fondatore del monachesimo
\noccidentale, e anche Patrono del mio pontificato. Comincio con una parola di san
\nGregorio Magno, che scrive di san Benedetto: “L’uomo di Dio che brillò su questa
\nterra con tanti miracoli non rifulse meno per l’eloquenza con cui seppe esporre
\nla sua dottrina” (Dial<\/i>. II<\/i>, 36). Queste parole il grande Papa
\nscrisse nell’anno 592; il santo monaco era morto appena 50 anni prima ed era
\nancora vivo nella memoria della gente e soprattutto nel fiorente Ordine
\nreligioso da lui fondato. San Benedetto da Norcia con la sua vita e la sua opera
\nha esercitato un influsso fondamentale sullo sviluppo della civiltà e della
\ncultura europea. La fonte più importante sulla vita di lui è il secondo libro
\ndei Dialoghi<\/i> di san Gregorio Magno. Non è una biografia nel senso
\nclassico. Secondo le idee del suo tempo, egli vuole illustrare mediante
\nl’esempio di un uomo concreto – appunto di san Benedetto – l’ascesa alle vette
\ndella contemplazione, che può essere realizzata da chi si abbandona a Dio.
\nQuindi ci dà un modello della vita umana come ascesa verso il vertice della
\nperfezione. San Gregorio Magno racconta anche, in questo libro dei Dialoghi, di
\nmolti miracoli compiuti dal Santo, ed anche qui non vuole semplicemente
\nraccontare qualche cosa di strano, ma dimostrare come Dio, ammonendo, aiutando e
\nanche punendo, intervenga nelle concrete situazioni della vita dell’uomo. Vuole
\nmostrare che Dio non è un’ipotesi lontana posta all’origine del mondo, ma è
\npresente nella vita dell’uomo, di ogni uomo. \n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nQuesta prospettiva del “biografo” si spiega anche alla luce del
\ncontesto generale del suo tempo: a cavallo tra il V e il VI secolo il mondo era
\nsconvolto da una tremenda crisi di valori e di istituzioni, causata dal crollo
\ndell’Impero Romano, dall’invasione dei nuovi popoli e dalla decadenza dei
\ncostumi. Con la presentazione di san Benedetto come “astro luminoso”, Gregorio
\nvoleva indicare in questa situazione tremenda, proprio qui in questa città di
\nRoma, la via d’uscita dalla “notte oscura della storia” (cfr Giovanni Paolo II,
\nInsegnamenti<\/i>, II\/1, 1979, p. 1158). Di fatto, l’opera del Santo e, in
\nmodo particolare, la sua Regola<\/i> si rivelarono apportatrici di un
\nautentico fermento spirituale, che mutò nel corso dei secoli, ben al di là dei
\nconfini della sua Patria e del suo tempo, il volto dell’Europa, suscitando dopo
\nla caduta dell’unità politica creata dall’impero romano una nuova unità
\nspirituale e culturale, quella della fede cristiana condivisa dai popoli del
\ncontinente. E’ nata proprio così la realtà che noi chiamiamo “Europa”. \n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nLa nascita di san Benedetto viene datata intorno all’anno 480.
\nProveniva, così dice san Gregorio, “ex provincia Nursiae<\/i>” – dalla regione
\ndella Nursia. I suoi genitori benestanti lo mandarono per la sua formazione
\nnegli studi a Roma. Egli però non si fermò a lungo nella Città eterna. Come
\nspiegazione pienamente credibile, Gregorio accenna al fatto che il giovane
\nBenedetto era disgustato dallo stile di vita di molti suoi compagni di studi,
\nche vivevano in modo dissoluto, e non voleva cadere negli stessi loro sbagli.
\nVoleva piacere a Dio solo; “soli Deo placere desiderans<\/i>” (II Dial<\/i>.,
\nProl 1). Così, ancora prima della conclusione dei suoi studi, Benedetto lasciò
\nRoma e si ritirò nella solitudine dei monti ad est di Roma. Dopo un primo
\nsoggiorno nel villaggio di Effide (oggi: Affile), dove per un certo periodo si
\nassociò ad una “comunità religiosa” di monaci, si fece eremita nella non lontana
\nSubiaco. Lì visse per tre anni completamente solo in una grotta che, a partire
\ndall’Alto Medioevo, costituisce il “cuore” di un monastero benedettino chiamato
\n“Sacro Speco”. Il periodo in Subiaco, un periodo di solitudine con Dio, fu per
\nBenedetto un tempo di maturazione. Qui doveva sopportare e superare le tre
\ntentazioni fondamentali di ogni essere umano: la tentazione
\ndell’autoaffermazione e del desiderio di porre se stesso al centro, la
\ntentazione della sensualità e, infine, la tentazione dell’ira e della vendetta.
\nEra infatti convinzione di Benedetto che, solo dopo aver vinto queste
\ntentazioni, egli avrebbe potuto dire agli altri una parola utile per le loro
\nsituazioni di bisogno. E così, riappacificata la sua anima, era in grado di
\ncontrollare pienamente le pulsioni dell’io, per essere così un creatore di pace
\nintorno a sé. Solo allora decise di fondare i primi suoi monasteri nella valle
\ndell’Anio, vicino a Subiaco.\n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nNell’anno 529 Benedetto lasciò Subiaco per stabilirsi a
\nMontecassino. Alcuni hanno spiegato questo trasferimento come una fuga davanti
\nagli intrighi di un invidioso ecclesiastico locale. Ma questo tentativo di
\nspiegazione si è rivelato poco convincente, giacché la morte improvvisa di lui
\nnon indusse Benedetto a ritornare (II Dial<\/i>. 8). In realtà, questa
\ndecisione gli si impose perché era entrato in una nuova fase della sua
\nmaturazione interiore e della sua esperienza monastica. Secondo Gregorio Magno,
\nl’esodo dalla remota valle dell’Anio verso il Monte Cassio – un’altura che,
\ndominando la vasta pianura circostante, è visibile da lontano – riveste un
\ncarattere simbolico: la vita monastica nel nascondimento ha una sua ragion
\nd’essere, ma un monastero ha anche una sua finalità pubblica nella vita della
\nChiesa e della società, deve dare visibilità alla fede come forza di vita. Di
\nfatto, quando, il 21 marzo 547, Benedetto concluse la sua vita terrena, lasciò
\ncon la sua Regola<\/i> e con la famiglia benedettina da lui fondata un
\npatrimonio che ha portato nei secoli trascorsi e porta tuttora frutto in tutto
\nil mondo. \n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nNell’intero secondo libro dei Dialoghi<\/i> Gregorio ci
\nillustra come la vita di san Benedetto fosse immersa in un’atmosfera di
\npreghiera, fondamento portante della sua esistenza. Senza preghiera non c’è
\nesperienza di Dio. Ma la spiritualità di Benedetto non era un’interiorità fuori
\ndalla realtà. Nell’inquietudine e nella confusione del suo tempo, egli viveva
\nsotto lo sguardo di Dio e proprio così non perse mai di vista i doveri della
\nvita quotidiana e l’uomo con i suoi bisogni concreti. Vedendo Dio capì la realtà
\ndell’uomo e la sua missione. Nella sua Regola <\/i>egli qualifica la vita
\nmonastica “una scuola del servizio del Signore” (Prol<\/i>. 45) e chiede ai
\nsuoi monaci che “all’Opera di Dio [cioè all’Ufficio Divino o alla Liturgia delle
\nOre] non si anteponga nulla” (43,3). Sottolinea, però, che la preghiera è in
\nprimo luogo un atto di ascolto (Prol<\/i>. 9-11), che deve poi tradursi
\nnell’azione concreta. “Il Signore attende che noi rispondiamo ogni giorno coi
\nfatti ai suoi santi insegnamenti”, egli afferma (Prol<\/i>. 35). Così la vita
\ndel monaco diventa una simbiosi feconda tra azione e contemplazione “affinché in
\ntutto venga glorificato Dio” (57,9). In contrasto con una autorealizzazione
\nfacile ed egocentrica, oggi spesso esaltata, l’impegno primo ed irrinunciabile
\ndel discepolo di san Benedetto è la sincera ricerca di Dio (58,7) sulla via
\ntracciata dal Cristo umile ed obbediente (5,13), all’amore del quale egli non
\ndeve anteporre alcunché (4,21; 72,11) e proprio così, nel servizio dell’altro,
\ndiventa uomo del servizio e della pace. Nell’esercizio dell’obbedienza posta in
\natto con una fede animata dall’amore (5,2), il monaco conquista l’umiltà (5,1),
\nalla quale la Regola <\/i>dedica un intero capitolo (7). In questo modo l’uomo
\ndiventa sempre più conforme a Cristo e raggiunge la vera autorealizzazione come
\ncreatura ad immagine e somiglianza di Dio.\n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nAll’obbedienza del discepolo deve corrispondere la saggezza
\ndell’Abate, che nel monastero tiene “le veci di Cristo” (2,2; 63,13). La sua
\nfigura, delineata soprattutto nel secondo capitolo della Regola<\/i>, con un
\nprofilo di spirituale bellezza e di esigente impegno, può essere considerata
\ncome un autoritratto di Benedetto, poiché – come scrive Gregorio Magno – “il
\nSanto non poté in alcun modo insegnare diversamente da come visse” (Dial<\/i>.
\nII<\/i>, 36). L’Abate deve essere insieme un tenero padre e anche un severo
\nmaestro (2,24), un vero educatore. Inflessibile contro i vizi, è però chiamato
\nsoprattutto ad imitare la tenerezza del Buon Pastore (27,8), ad “aiutare
\npiuttosto che a dominare” (64,8), ad “accentuare più con i fatti che con le
\nparole tutto ciò che è buono e santo” e ad “illustrare i divini comandamenti col
\nsuo esempio” (2,12). Per essere in grado di decidere responsabilmente, anche
\nl’Abate deve essere uno che ascolta “il consiglio dei fratelli” (3,2), perché
\n“spesso Dio rivela al più giovane la soluzione migliore” (3,3). Questa
\ndisposizione rende sorprendentemente moderna una Regola<\/i> scritta quasi
\nquindici secoli fa! Un uomo di responsabilità pubblica, e anche in piccoli
\nambiti, deve sempre essere anche un uomo che sa ascoltare e sa imparare da
\nquanto ascolta. \n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nBenedetto qualifica la Regola<\/i> come “minima, tracciata
\nsolo per l’inizio” (73,8); in realtà però essa offre indicazioni utili non solo
\nai monaci, ma anche a tutti coloro che cercano una guida nel loro cammino verso
\nDio. Per la sua misura, la sua umanità e il suo sobrio discernimento tra
\nl’essenziale e il secondario nella vita spirituale, essa ha potuto mantenere la
\nsua forza illuminante fino ad oggi. Paolo VI, proclamando nel
\n24 ottobre 1964<\/a>
\nsan Benedetto Patrono d’Europa, intese riconoscere l’opera meravigliosa svolta
\ndal Santo mediante la Regola<\/i> per la formazione della civiltà e della
\ncultura europea. Oggi l’Europa – uscita appena da un secolo profondamente ferito
\nda due guerre mondiali e dopo il crollo delle grandi ideologie rivelatesi come
\ntragiche utopie – è alla ricerca della propria identità. Per creare un’unità
\nnuova e duratura, sono certo importanti gli strumenti politici, economici e
\ngiuridici, ma occorre anche suscitare un rinnovamento etico e spirituale che
\nattinga alle radici cristiane del Continente, altrimenti non si può ricostruire
\nl’Europa. Senza questa linfa vitale, l’uomo resta esposto al pericolo di
\nsoccombere all’antica tentazione di volersi redimere da sé – utopia che, in modi
\ndiversi, nell’Europa del Novecento ha causato, come ha rilevato il Papa Giovanni
\nPaolo II, “un regresso senza precedenti nella tormentata storia dell’umanità” (Insegnamenti<\/i>,
\nXIII\/1, 1990, p. 58). Cercando il vero progresso, ascoltiamo anche oggi la
\nRegola<\/i> di san Benedetto come una luce per il nostro cammino. Il grande
\nmonaco rimane un vero maestro alla cui scuola possiamo imparare l’arte di vivere
\nl’umanesimo vero.\n<\/p>\n

\n<\/div>\n

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\nSaluti:<\/b>\n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nJe suis heureux de vous accueillir chers pèlerins francophones. Je salue en
\nparticulier le groupe de la Vallée de l’Andelle dans le diocèse d’Évreux ainsi
\nque les jeunes venus notamment de Neuilly, de Rueil-Malmaison et de Pontivy. A
\nl’exemple de saint Benoît, donnez une place importante à la prière et à la
\ncontemplation du visage du Christ ressuscité présent et agissant dans votre vie!
\nBon temps pascal!\n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nI am happy to greet the English-speaking visitors present at today’s Audience,
\nincluding the pilgrims from the Archdiocese of Manila, and the many groups from
\nEngland and the United States. May your lives, after the example of Saint
\nBenedict, be lived in humility, prayer, obedience to God and faithful service to
\nyour neighbour. May the Lord bless you and your families!\n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nVon Herzen heiße ich alle deutschsprachigen Audienzteilnehmer
\nwillkommen; einen besonderen Gruß richte ich heute an die Alumnen des "Collegium
\nOrientale" in Eichstätt. Und natürlich begrüße ich auch besonders die Leserreise
\ndes Traunsteiner Wochenblattes. Folgen wir dem Rat des hl Benedikt: "Der Liebe
\nzu Christus nichts vorziehen". Dann finden wir zu einem erfüllten, zu einem
\nwirklichen Menschenleben; und wir können so zur Erneuerung der Gesellschaft aus
\ndem christlichen Glauben beitragen. Der Herr segne euch alle.\n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nSaludo cordialmente a los fieles de lengua española, en
\nparticular, a los miembros del Curso de actualización sacerdotal del
\nPontificio Colegio Español de Roma, al grupo de Lleida con su Obispo,
\nMonseñor Javier Salinas, a la Institución “Padre Rubinos” de A Coruña,
\ny a los demás peregrinos venidos de España, Argentina, Ecuador y otros
\npaíses latinoamericanos. Os exhorto a que, siguiendo las huellas de San
\nBenito, no antepongáis nada al amor de Cristo. Muchas gracias.\n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nSaluto in lingua croata:<\/b>\n<\/p>\n

\n<\/div>\n

\nSrdačnu dobrodošlicu upućujem svim hrvatskim hodočasnicima, a
\nosobito vjernicima <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

San Benedetto da Norcia Cari fratelli e sorelle, vorrei oggi parlare di san Benedetto, Fondatore del monachesimo occidentale, e anche Patrono del mio pontificato. Comincio con una parola di san Gregorio Magno, che scrive di san Benedetto: “L’uomo di Dio che brillò su questa terra con tanti miracoli non rifulse meno per l’eloquenza con cui…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[11,4],"tags":[],"class_list":["post-252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11","category-audio-cattolici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=252"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":227426,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions\/227426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}