{"id":235107,"date":"2013-11-22T15:51:06","date_gmt":"2013-11-22T15:51:06","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=235107"},"modified":"2013-11-22T15:51:06","modified_gmt":"2013-11-22T15:51:06","slug":"video-messaggio-del-santo-padre-francesco-per-il-terzo-festival-della-dottrina-sociale-della-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=235107","title":{"rendered":"Video-messaggio del Santo Padre Francesco per il Terzo Festival della Dottrina Sociale della Chiesa"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/dottrinasociale.it\/il-festival\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-large wp-image-30093\" alt=\"hp_festival_021\" src=\"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/hp_festival_021-618x198.jpg\" width=\"618\" height=\"198\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Citt\u00e0 del Vaticano, 22 novembre 2013 (VIS). Il Santo Padre \u00e8 intervenuto con un video messaggio al Terzo Festival della Dottrina Sociale della Chiesa in corso a Verona dal 21 al 24 novembre, sul tema: &#8220;Meno disuguaglianze, pi\u00f9 differenze&#8221;. &#8220;Un titolo &#8211; ha detto il Papa\u00a0che evidenza la plurale ricchezza delle persone come espressione dei talenti personali e prende le distanze dalla omologazione che mortifica e paradossalmente aumenta le disuguaglianze&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il Papa ha dedicato alcune pensieri ai giovani che &#8220;sono la forza per andare avanti&#8221; e agli anziani che &#8220;sono la memoria del popolo&#8221;. &#8220;Il riconoscimento delle differenze valorizza le persone, a differenza dell\u2019omologazione, che \u00e8 il rischio di scartarle perch\u00e9 non sono in grado di cogliere il significato. Oggi, i giovani e i vecchi vengono considerati scarti perch\u00e9 non rispondono alle logiche produttive in una visione funzionalista della societ\u00e0, non rispondono ad alcun criterio utile di investimento. Si dice sono &#8216;passivi&#8217;, non producono, nell\u2019economia del mercato non sono soggetti di produzione. Non dobbiamo dimenticare, per\u00f2, che i giovani ed i vecchi portano ciascuno una loro grande ricchezza: ambedue sono il futuro di un popolo&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;Un pensiero va anche alla Dottrina Sociale della Chiesa &#8211; ha proseguito il Pontefice &#8211; il Magistero sociale \u00e8 un grande punto di riferimento, esso rappresenta un orientamento frutto di riflessione e di operativa virtuosa. \u00c8 molto utile per non perdersi. Chi opera nell\u2019economia e nella finanza \u00e8 sicuramente attratto dal profitto e se non sta attento, si mette a servire il profitto stesso, cos\u00ec diventa schiavo del denaro. La Dottrina Sociale contiene un patrimonio di riflessioni e di speranza che \u00e8 in grado anche oggi di orientare le persone e di conservarle libere. Occorre coraggio, un pensiero e la forza della fede per stare dentro il mercato, (&#8230;) guidati da una coscienza che mette al centro la dignit\u00e0 della persona, non l\u2019idolo denaro&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Papa Francesco conclude il videomessaggio con un pensiero sulla cooperazione ricordando che da bambino ascolt\u00f2 una conferenza del padre sul cooperativismo cristiano. &#8220;Da quel tempo io mi sono entusiasmato con questo, ho visto che quella era la strada&#8221;. &#8220;Lavoro e dignit\u00e0 della persona camminano di pari passo. La solidariet\u00e0 va applicata anche per garantire il lavoro; la cooperazione rappresenta un elemento importante per assicurare la pluralit\u00e0 di presenze tra i datori del mercato. Oggi essa \u00e8 oggetto di qualche incomprensione anche a livello europeo, ma ritengo che non considerare attuale questa forma di presenza nel mondo produttivo costituisca un impoverimento che lascia spazio alle omologazioni e non promuove le differenze e l\u2019identit\u00e0&#8221;.<\/p>\n<h3>Testo del messaggio<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saluto tutti i convenuti al terzo Festival della Dottrina Sociale della Chiesa che ha come tema \u201cMeno disuguaglianze, pi\u00f9 differenze\u201d. In modo particolare, saluto il Vescovo, Sua Eccellenza Mons. Zenti, e Sua Eminenza il Cardinale Oscar Rodriguez Maradiaga che avvier\u00e0 i lavori. Un saluto a tutti i presenti e un grazie a Don Vincenzi che da anni coordina il Festival.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cMeno disuguaglianze, pi\u00f9 differenze\u201d \u00e8 un titolo che evidenzia la plurale ricchezza delle persone come espressione dei talenti personali e prende le distanze dalla omologazione che mortifica e paradossalmente aumenta le disuguaglianze. Vorrei tradurre il titolo in un\u2019immagine: la sfera e il poliedro. La sfera pu\u00f2 rappresentare l\u2019omologazione, come una specie di globalizzazione: \u00e8 liscia, senza sfaccettature, uguale a se stessa in tutte le parti. Il poliedro ha una forma simile alla sfera, ma \u00e8 composta da molte facce. Mi piace immaginare l\u2019umanit\u00e0 come un poliedro, nel quale le forme molteplici, esprimendosi, costituiscono gli elementi che compongono, nella pluralit\u00e0, l\u2019unica famiglia umana. E questa s\u00ec \u00e8 una vera globalizzazione. L\u2019altra globalizzazione \u2013 quella della sfera \u2013 \u00e8 una omologazione. \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un secondo pensiero \u00e8 rivolto ai giovani e agli anziani: il riconoscimento delle differenze valorizza le persone, a differenza dell\u2019omologazione, che \u00e8 il rischio di scartarle perch\u00e9 non sono in grado di cogliere il significato. Oggi, i giovani e i vecchi vengono considerati scarti perch\u00e9 non rispondono alle logiche produttive in una visione funzionalista della societ\u00e0, non rispondono ad alcun criterio utile di investimento. Si dice sono \u201cpassivi\u201d, non producono, nell\u2019economia del mercato non sono soggetti di produzione. Non dobbiamo dimenticare, per\u00f2, che i giovani ed i vecchi portano ciascuno una loro grande ricchezza: ambedue sono il futuro di un popolo. \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I giovani sono la forza per andare avanti; i vecchi sono la memoria del popolo, la saggezza. Non ci pu\u00f2 essere sviluppo autentico, n\u00e9 crescita armonica di una societ\u00e0 se viene negata la forza dei giovani e la memoria dei vecchi. Un popolo che non ha cura dei giovani, dei vecchi non ha futuro. E\u2019 per questo che dobbiamo fare tutto quanto \u00e8 possibile per evitare che la nostra societ\u00e0 produca uno scarto sociale e dobbiamo impegnarci tutti per tenere viva la memoria, con lo sguardo rivolto al futuro. \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pensiamo alla percentuale dei giovani che in questo momento sono senza lavoro: in alcuni Paesi si parla del 40 o pi\u00f9 per cento di giovani senza lavoro. Questa \u00e8 un\u2019ipoteca, \u00e8 un\u2019ipoteca per un futuro. E se questo non si risolve presto, \u00e8 la sicurezza di un futuro troppo debole o un non \u2013futuro. \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un pensiero va anche alla Dottrina Sociale della Chiesa: il Magistero sociale \u00e8 un grande punto di riferimento, esso rappresenta un orientamento frutto di riflessione e di operativa virtuosa. E\u2019 molto utile per non perdersi. Chi opera nell\u2019economia e nella finanza \u00e8 sicuramente attratto dal profitto e se non sta attento, si mette a servire il profitto stesso, cos\u00ec diventa schiavo del denaro. La Dottrina Sociale contiene un patrimonio di riflessioni e di speranza che \u00e8 in grado anche oggi di orientare le persone e di conservarle libere. Occorre coraggio, un pensiero e la forza della fede per stare dentro il mercato, per stare dentro il mercato, guidati da una coscienza che mette al centro la dignit\u00e0 della persona, non l\u2019idolo denaro. \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella pratica, tutto ci\u00f2 non \u00e8 sempre immediatamente evidente, ma se ci aiutiamo a vicenda, perseguire il bene comune diventa la scelta che trova riscontro anche nei risultati. La Dottrina Sociale, quando viene vissuta, genera speranza. E\u2019 cos\u00ec che ognuno pu\u00f2 trovare dentro di s\u00e9 la forza per promuovere con il lavoro una nuova giustizia sociale. Si potrebbe affermare che l\u2019applicazione della Dottrina Sociale contiene in s\u00e9 una mistica. Ripeto la parola: una mistica. Sembra toglierti immediatamente qualcosa; sembra che applicarla ti porti fuori dal mercato, dalle regole correnti. Guardando ai risultati complessivi, questa mistica porta invece un grande guadagno, perch\u00e9 \u00e8 in grado di creare sviluppo proprio in quanto \u2013 nella sua visione complessiva \u2013 richiede di farsi carico dei disoccupati, delle fragilit\u00e0, delle ingiustizie sociali e non sottost\u00e0 alle distorsioni di una visione economicistica. \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Dottrina Sociale non sopporta che gli utili siano di chi produce e la questione sociale sia lasciata allo Stato o alle azioni di assistenza e di volontariato. Ecco perch\u00e9 la solidariet\u00e0 \u00e8 una parola chiave della Dottrina Sociale. Ma noi, in questo tempo, abbiamo il rischio di toglierla dal dizionario, perch\u00e9 \u00e8 una parola incomoda, ma anche \u2013 permettetemi \u2013 \u00e8 quasi una \u201cparolaccia\u201d. Per l\u2019economia e il mercato, solidariet\u00e0 \u00e8 quasi una parolaccia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E anche un pensiero sulla cooperazione: ho incontrato alcuni rappresentanti del mondo delle cooperative. Qui, in questo salotto, abbiamo avuto una riunione, mesi fa. Mi ha molto consolato e penso sia una buona notizia per tutti sentire che, per rispondere alla crisi, si \u00e8 ridotto l\u2019utile, ma si \u00e8 mantenuto il livello occupazionale. Il lavoro \u00e8 troppo importante. Lavoro e dignit\u00e0 della persona camminano di pari passo. La solidariet\u00e0 va applicata anche per garantire il lavoro; la cooperazione rappresenta un elemento importante per assicurare la pluralit\u00e0 di presenze tra i datori del mercato. Oggi essa \u00e8 oggetto di qualche incomprensione anche a livello europeo, ma ritengo che non considerare attuale questa forma di presenza nel mondo produttivo costituisca un impoverimento che lascia spazio alle omologazioni e non promuove le differenze e l\u2019identit\u00e0. \u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Io ricordo \u2013 ero ragazzo \u2013 avevo 18 anni: anno 1954, e ho sentito mio padre fare una conferenza sul cooperativismo cristiano e da quel tempo io mi sono entusiasmato con questo, ho visto che quella era la strada. E\u2019 proprio la strada per una uguaglianza, ma non omogeneit\u00e0, una uguaglianza nelle differenze. Anche economicamente \u00e8 lenta. Io ricordo ancora quella riflessione del mio pap\u00e0: va avanti lentamente, ma \u00e8 sicura. Quando io sento alcune altre teorie economiche, come quella del\u00a0<i>\u201cderrame\u201d-<\/i>\u00a0non so come si dice, bene, in italiano [il Papa si riferisce a una teoria economica\u00a0 ottimistica sul calo dei prezzi dei beni e la riduzione della povert\u00e0]. L\u2019esperienza ci dice che quella strada non va.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Auguro a tutti coloro che sono impegnati e sono attori di riforme cooperativistiche, di tener viva la memoria della loro origine. Le forme cooperative costituite dai cattolici come traduzione della\u00a0<i><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/leo_xiii\/encyclicals\/documents\/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum_it.html\">Rerum Novarum<\/a><\/i>\u00a0testimoniano la forza della fede, che oggi come allora \u00e8 in grado di ispirare azioni concrete per rispondere ai bisogni della nostra gente.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oggi questo \u00e8 di estrema attualit\u00e0 e spinge la cooperazione a diventare un soggetto in grado di pensare alle nuove forme di Welfare. Il mio auspicio \u00e8 che possiate rivestire di novit\u00e0 la continuit\u00e0. E cos\u00ec imitiamo anche il Signore, che sempre ci fa andare avanti con sorprese, con le novit\u00e0. Vi accompagno con la mia benedizione, e voi non stancatevi di pregare per me, perch\u00e9 davvero ne ho bisogno. Grazie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Citt\u00e0 del Vaticano, 22 novembre 2013 (VIS). 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