{"id":234866,"date":"2013-06-19T22:12:02","date_gmt":"2013-06-19T22:12:02","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=234866"},"modified":"2013-06-19T22:12:02","modified_gmt":"2013-06-19T22:12:02","slug":"commento-al-vangelo-del-23-giugno-2013-paolo-curtaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=234866","title":{"rendered":"Commento al Vangelo del 23 giugno 2013 \u2013 Paolo Curtaz"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">\n<div class=\"entry-content-asset videofit\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Commento al vangelo del 23 giugno 2013\" width=\"720\" height=\"405\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qZGRyB2-YZ8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<\/p>\n<h2>Dodicesima domenica durante l\u2019anno<\/h2>\n<p>Zc 12, 10-11\/ Gal 3, 26-29\/ Lc 9, 18 \u2013 24<\/p>\n<p>Chi sei, Nazareno?<\/p>\n<p>Chi sei, Nazareno?<\/p>\n<p>Chi sei, per me?<\/p>\n<p>Senza risposte automatiche, a tavolino, finte, solo io e te, guardandoci negli occhi.<\/p>\n<p>Chi sei, Nazareno?<\/p>\n<p>Non chi eri dieci anni fa, o quand\u2019ero giovane ed entusiasta, o quando sentivo forte la tua presenza\u00a0col parroco giusto ma chi sei per me oggi, ora?<\/p>\n<p>Tra ieri e oggi, milioni di persone si raduneranno per ascoltare la tua Parola, per celebrare, in\u00a0obbedienza al tuo comando, la cena che ti rende presente nel segno del pane e del vino.<\/p>\n<p>Ci\u00f2 non accade per Garibaldi, o per Napoleone o uno dei grandi della storia. Nessuno si raduner\u00e0\u00a0per ascoltare le loro parole ed invocare la loro presenza.<\/p>\n<p>Accade invece per un oscuro carpentiere di Nazareth, ebreo marginale, perso nei meandri della\u00a0\u00a0storia, la cui presenza viene ancora professata da milioni di persone diverse, eppure affascinate e\u00a0\u00a0rese discepole dalla testimonianza di coloro che dicono averlo incontrato.<\/p>\n<p>Chi sei veramente Jeoshua di Nazareth?<\/p>\n<p class=\"link\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/youtu.be\/qZGRyB2-YZ8\">Link al video<\/a><\/p>\n<p class=\"podcast\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/cercoiltuovolto.s3.amazonaws.com\/paolo-curtaz\/Commento-al-vangelo-del-23-giugno-2013.mp3\">scarica il file mp3<\/a><\/p>\n<p><strong>Sondaggi<\/strong><\/p>\n<p>Si parla, spesso, di Ges\u00f9\u00a0e dei suoi discepoli.<\/p>\n<p>Appena l\u2019attenzione cala, ecco un qualche evento che lo riporta alla ribalta: una scoperta archeologica che conferma o smentisce la versione ufficiale della vita di Ges\u00f9 (ricorrono a ciclo periodico, boiate incluse), un qualche evento drammatico che ci riporta alla mente la fatica della testimonianza pagata da alcuni con la vita, qualche audace opera propagandistica sempre alla ricerca del Ges\u00f9 \u201calternativo\u201d, quello nascosto dalla Chiesa&#8230;<\/p>\n<p>Ges\u00f9\u00a0fa discutere, schierare, accende gli animi, ognuno, un poco, si sente di difenderlo, di proteggerlo, di capirlo, di interpretarlo. Credenti o non credenti, quest\u2019uomo che paga con la vita la sua coerenza e la sua non-violenza ancora scuote e interroga.<\/p>\n<p>Chi sei, davvero, Nazareno?<\/p>\n<p>Un grande uomo della storia divinizzato dai propri discepoli? Un profeta sopravvalutato, un anarchico inquadrato dalla storiografia ufficiale?<\/p>\n<p>Nessuno potr\u00e0\u00a0 mai possederti in pienezza, nessuno afferrarti con verit\u00e0, nessuno dare di te una visione definitiva, neppure la comunit\u00e0 dei tuoi discepoli, che pure conserva fedelmente la tua Parola e che, sempre, apre il cuore alla comprensione del Mistero della tua presenza per vivere il Vangelo lungo la Storia in attesa del tuo ritorno.<\/p>\n<p><strong>S\u00ec, d\u2019accordo, ma tu?<\/strong><\/p>\n<p>Eppure, alla fine, la domanda arriva diretta, senza scantonamenti: \u201cLascia stare cosa ne pensa la gente e dimmi: chi sono, io per te?\u201d<\/p>\n<p>A voi la risposta, amici, senza tentennamenti o risposte da catechismo, per favore.<\/p>\n<p>Cuore a cuore, nudi davanti alla nostra coscienza, disarmati dai tanti pregiudizi nei confronti della Chiesa e di Cristo, con cui il nostro tollerante mondo ci riempie la testa, chi \u00e8\u00a0per me il Nazareno?<\/p>\n<p>Compagno? Amico? Dio? Maestro? Nostalgia? Ricerca? Rabbia?<\/p>\n<p>Pietro risponde, con forza e decisione, osando dire ci\u00f2\u00a0che gli altri discepoli neppure hanno il coraggio di pensare: \u201cTu sei il Cristo\u201d, cio\u00e8 l\u2019atteso, l\u2019inviato da Dio, il consacrato, il Messia atteso con passione da Israele. Cos\u00ec diverso dal Dio che tutti aspettiamo.<\/p>\n<p>Non un eroe guerriero come Davide, pronto a riscattare la Patria. Ma un Messia dimesso e pacifico, mite e misericordioso.<\/p>\n<p>Pietro ancora non sa cosa lo aspetta. Ges\u00f9\u00a0lo ammonisce: s\u00ec, lui \u00e8\u00a0l\u2019atteso, lo svelatore di Dio, il raccontatore del suo volto. E il volto di Dio, che Ges\u00f9 conosce bene, perch\u00e9 lui e il Padre sono una cosa sola, \u00e8 cos\u00ec diverso da quello che Pietro (e noi) ci saremmo aspettati.<\/p>\n<p><strong>Il Dio di Ges\u00f9<\/strong><\/p>\n<p>Non un Dio forte che mostra i bicipiti, non un Dio onnipotente che sbaraglia gli avversari, non un Dio vincitore da corrompere e convincere, da blandire e sedurre, no.<\/p>\n<p>Un Dio schivo e amorevole, timido, quasi.<\/p>\n<p>Un Dio nascosto che vuole essere amato perci\u00f2\u00a0che \u00e8, non per ci\u00f2\u00a0che d\u00e0.\u00a0<\/p>\n<p>Un Dio che vale la pena di seguire, talmente bello da dimenticarsi di s\u00e9, pur di conoscerlo.<\/p>\n<p>Un Dio che vale la pena di conoscere al costo di perdere ogni cosa, un Dio che \u00e8\u00a0 pi\u00f9\u00a0di ogni affetto, pi\u00f9\u00a0di ogni gioia, pi\u00f9\u00a0della pi\u00f9\u00a0grande cosa che possiamo possedere.<\/p>\n<p>Un Dio che vale la pena di conoscere, anche a costo di perdere la faccia.<\/p>\n<p>Perdere la faccia per lui, svergognarsi, cos\u00ec\u00a0come la vergogna pi\u00f9\u00a0grande per il mondo antico era essere crocifissi, nudi, ostesi al pubblico ludibrio, la pi\u00f9\u00a0temuta e odiata forma di umiliazione che i romani, tra gli altri, infliggevano come somma punizione. Vergogna al punto che anche le prime comunit\u00e0 cristiane stentavano ad usare la croce come segno di appartenenza.<\/p>\n<p>Fino a che, dice Ges\u00f9, non ci saremo appassionati di Lui al punto da poter perdere la faccia, al punto da essere con-crocifissi con lui, avremo ancora uno spazio di crescita nella nostra consapevolezza della sua vera identit\u00e0.<\/p>\n<p>Iniziamo la nostra estate con questa domanda pungete, politicamente scorretta, da portarci in spiaggia o al lago, da lasciar crescere in noi.<\/p>\n<p class=\"link\" style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.paolocurtaz.it\">www.paolocurtaz.it<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il commento al Vangelo della domenica a cura del teologo e scrittore Paolo Curtaz.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[103,147],"tags":[223,172,83],"class_list":["post-234866","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-103","category-commento-al-vangelo","tag-paolo-curtaz","tag-vangelo-della-domenica","tag-youtube"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/234866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=234866"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/234866\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=234866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=234866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=234866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}