{"id":234472,"date":"2012-12-23T18:00:14","date_gmt":"2012-12-23T18:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=234472"},"modified":"2012-12-23T18:00:14","modified_gmt":"2012-12-23T18:00:14","slug":"benedetto-xvi-angelus-del-23-dicembre-2012-in-mp3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=234472","title":{"rendered":"Benedetto XVI – Angelus del 23 dicembre 2012 in mp3"},"content":{"rendered":"
\n

Cari fratelli e sorelle!<\/em><\/p>\n

In questa IV domenica di Avvento, che precede di poco il Natale del Signore, il Vangelo narra la visita di Maria alla parente Elisabetta. Questo episodio non rappresenta un semplice gesto di cortesia, ma raffigura con grande semplicit\u00e0 l\u2019incontro dell\u2019Antico con il Nuovo Testamento. Le due donne, entrambe incinte, incarnano infatti l\u2019attesa e l\u2019Atteso. L\u2019anziana Elisabetta simboleggia Israele che attende il Messia, mentre la giovane Maria porta in s\u00e9 l\u2019adempimento di tale attesa, a vantaggio di tutta l\u2019umanit\u00e0. Nelle due donne si incontrano e riconoscono prima di tutto i frutti dei loro grembi, Giovanni e Cristo. Commenta il poeta cristiano Prudenzio: \u00abIl bambino contenuto nel grembo senile saluta, attraverso la bocca di sua madre, il Signore figlio della Vergine\u00bb (Apotheosis<\/em>, 590:\u00a0PL<\/em>\u00a059, 970). L\u2019esultanza di Giovanni nel grembo di Elisabetta \u00e8 il segno del compimento dell\u2019attesa: Dio sta per visitare il suo popolo. Nell\u2019Annunciazione l\u2019arcangelo Gabriele aveva parlato a Maria della gravidanza di Elisabetta (cfr\u00a0Lc<\/em>\u00a01,36) come prova della potenza di Dio: la sterilit\u00e0, nonostante l\u2019et\u00e0 avanzata, si era trasformata in fertilit\u00e0.<\/p>\n

Elisabetta, accogliendo Maria, riconosce che si sta realizzando la promessa di Dio all\u2019umanit\u00e0 ed esclama: \u00abBenedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me?\u00bb (Lc\u00a0<\/em>1,42-43). L\u2019espressione \u00abbenedetta tu fra le donne\u00bb \u00e8 riferita nell\u2019Antico Testamento a Giaele (Gdc<\/em>\u00a05,24) e a Giuditta (Gdt<\/em>\u00a013,1), due donne guerriere che si adoperano per salvare Israele. Ora invece \u00e8 rivolta a Maria, giovinetta pacifica che sta per generare il Salvatore del mondo. Cos\u00ec anche il sussulto di gioia di Giovanni (cfr\u00a0Lc<\/em>\u00a01,44) richiama la danza che il re Davide fece \u00a0quando accompagn\u00f2 l\u2019ingresso dell\u2019Arca dell\u2019Alleanza in Gerusalemme (cfr\u00a01 Cr<\/em>\u00a015,29). L\u2019Arca, che conteneva le tavole della Legge, la manna e lo scettro di Aronne (cfrEb<\/em>\u00a09,4), era il segno della presenza di Dio in mezzo al suo popolo. Il nascituro Giovanni esulta di gioia davanti a Maria, Arca della nuova Alleanza, che porta in grembo Ges\u00f9, il Figlio di Dio fatto uomo.<\/p>\n

La scena della Visitazione esprime anche la bellezza dell\u2019accoglienza: dove c\u2019\u00e8 accoglienza reciproca, ascolto, il fare spazio all\u2019altro, l\u00ec c\u2019\u00e8 Dio e la gioia che viene da Lui. Imitiamo Maria nel tempo di Natale, facendo visita a quanti vivono un disagio, in particolare gli ammalati, i carcerati, gli anziani e i bambini. E imitiamo anche Elisabetta che accoglie l\u2019ospite come Dio stesso: senza desiderarlo non conosceremo mai il Signore, senza attenderlo non lo incontreremo, senza cercarlo non lo troveremo. Con la stessa gioia di Maria che va in fretta da Elisabetta (cfr\u00a0Lc<\/em>\u00a01,39), anche noi andiamo incontro al Signore che viene. Preghiamo perch\u00e9 tutti gli uomini cerchino Dio, scoprendo che \u00e8 Dio stesso per primo a venire a visitarci. A Maria, Arca della Nuova ed Eterna Alleanza, affidiamo il nostro cuore, perch\u00e9 lo renda degno di accogliere la visita di Dio nel mistero del suo Natale.<\/p>\n