![\"il_cavaliere_dellapocalisse\"](\"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/il_cavaliere_dellapocalisse.jpg\")
<\/a>Eh, s\u00ec, Paolo ne era pi\u00f9 che certo: \u201cPassa la figura di questo mondo!<\/i>\u201d. Invece ha fatto in tempo a passare Paolo, sono passati i destinatari dei suoi avvertimenti, e sono passati tutti quelli che, convinti o meno, hanno annunciato, sperato o temuto la fine del mondo.<\/p>\nChi non \u00e8 passato \u00e8 Ges\u00f9. E il suo messaggio si conferma pi\u00f9 valido e attuale che mai. La buona notizia \u00e8 rivolta alla felicit\u00e0 degli uomini, perch\u00e9 questa \u00e8 la volont\u00e0 del Padre: che tutti siano felici, qui, in questa esistenza terrena. E il Signore indica anche quali sono gli elementi per una piena felicit\u00e0: essa consiste in quel che si fa per gli altri, e ci\u00f2 \u00e8 possibile a tutti (\u201cSi \u00e8 pi\u00f9 beati nel dare che nel ricevere!<\/i>\u201d, At 20,35).<\/p>\n
La buona notizia di Ges\u00f9 non contiene minacce di spaventose catastrofi che riguardano la terra. In nessun brano del vangelo si annunzia o profetizza una fine del mondo. Anzi! Scrive Giovanni nel suo vangelo che \u201cDio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio, l\u2019unigenito\u2026<\/i>\u201d, e che \u201cDio non ha mandato il Figlio nel mondo per giudicare il mondo, ma perch\u00e9 il mondo sia salvato per mezzo di lui<\/i>\u201d (Gv 3,16-17), e sarebbe ben strano che un Dio, che invia il suo unico Figlio per salvare il mondo, poi lo voglia distruggere.<\/p>\n
Ges\u00f9 non ha mai annunciato la fine del mondo, ma profondi cambiamenti che lo miglioreranno e lo renderanno di volta in volta pi\u00f9 umano, al fine di realizzare quei \u201cnuovi cieli e una terra nuova, nei quali abita la giustizia<\/i>\u201d (2 Pt 3,13).<\/p>\n
Questi mutamenti sono la fine di tempi, epoche, cicli, che sembravano eterni tanto erano radicati nella storia, e invece si sono tutti dissolti. A vantaggio dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n
Il Creatore ama la sua opera, il creato.<\/p>\n
Dio crea, non distrugge.<\/p>\n
Il racconto della creazione, narrato nel Libro della Genesi, non \u00e8 il rimpianto di un paradiso perduto, ma la profezia di un paradiso da costruire. E l\u2019uomo \u00e8 chiamato a collaborare e a portare a compimento questa creazione (\u201cIl Padre mio opera sempre e anch\u2019io opero<\/i>\u201d, Gv 5,17).<\/p>\n
E proprio nel Libro della Genesi viene smentita ogni previsione catastrofica di fine del mondo. Con la narrazione del diluvio, infatti, l\u2019autore vuole correggere la credenza che metteva in relazione fenomeni atmosferici con l\u2019ira divina, e il Signore stesso assicura che \u201cNon sar\u00e0 pi\u00f9 distrutto nessun vivente dalle acque del diluvio, n\u00e9 pi\u00f9 il diluvio devaster\u00e0 la terra<\/i>\u201d (Gen 9,12). A riprova della verit\u00e0 della sua dichiarazione, il Signore\u2026 depone le armi: l\u2019arco di guerra, lo strumento che serviva a Dio per lanciare le saette e punire gli uomini, viene definitivamente deposto. L\u2019arco del Signore non solo non servir\u00e0 pi\u00f9 per punire le persone, ma diventer\u00e0 il segno dell\u2019alleanza tra Dio e l\u2019umanit\u00e0: \u201cPongo il mio arco sulle nubi ed esso sar\u00e0 il segno dell\u2019alleanza tra me e la terra<\/i>\u201d (Gen 9,13).<\/p>\n
Da sempre il messaggio del Signore dona serenit\u00e0, non la toglie.<\/p>\n
Non c\u2019\u00e8 alcuna fine del mondo da temere, ma la fine di epoche storiche da desiderare.<\/p>\n
Quando Ges\u00f9 rivela che \u201cil sole si oscurer\u00e0, la luna non dar\u00e0 pi\u00f9 il suo splendore, le stelle cadranno dal cielo e le potenze dei cieli saranno sconvolte<\/i>\u201d (Mt 24,29), non annuncia calamit\u00e0 che colpiranno la terra, e non si accenna ad alcun terrore per gli uomini. Il sole e la luna erano considerate divinit\u00e0, e in quanto tali adorate dai popoli pagani, e con stelle si indicavano i potenti, che ambivano alla condizione divina, e per questo risiedevano nei cieli (\u201cCome mai sei caduto dal cielo, astro del mattino, figlio dell\u2019aurora?<\/i>\u201d, Is 14,12). La catastrofe non minaccia il mondo, ma i cieli, considerati l\u2019habitat di ogni potente.<\/p>\n
Quelle di Ges\u00f9 sono parole che suscitano non orrore, ma speranza: \u201cQuando cominceranno ad accadere queste cose, alzatevi e levate il capo, perch\u00e9 la vostra liberazione \u00e8 vicina<\/i>\u201d (Lc 21,28).<\/p>\n
L’annuncio del vangelo da parte dei discepoli, chiamati a essere \u201cluce del mondo<\/i>\u201d (Mt 5,14), provocher\u00e0 un’eclissi delle false divinit\u00e0 e, con questa, la caduta dei regimi che su esse si poggiavano e delle potenze che dominavano gli uomini.<\/p>\n
La storia continuer\u00e0, per\u00f2 il mondo avr\u00e0 cambiato d\u2019aspetto.<\/p>\n
Ges\u00f9 annuncia che dopo la distruzione di Gerusalemme e del suo Tempio (che avverr\u00e0 nel 70 ad opera dei Romani) inizia una nuova tappa nell\u2019umanit\u00e0. La caduta e la scomparsa dell\u2019istituzione religiosa giudaica non sono la fine, ma una prima tappa di quel processo irreversibile nella storia che vedr\u00e0 la caduta di tutti quei poteri che si oppongono alla realizzazione del regno di Dio. Ogni regime basato sul potere e sul dominio sugli uomini ha gi\u00e0 in s\u00e9 il germe della propria distruzione, come un gigante dai piedi di argilla (Dn 2,33). Pertanto non c\u2019\u00e8 da temere alcuna apocalisse, ma solo da realizzarla. Il termine greco apokalypsis non significa altro che rivelazione. E qual \u00e8 questa rivelazione? Non di catastrofi spaventose che terrorizzano gli uomini, ma la rivelazione che Dio sta sempre dalla parte degli oppressi e mai degli oppressori, dei perseguitati e mai dei persecutori. \u00c8 questa la rivelazione che anima e incoraggia la comunit\u00e0 cristiana e le d\u00e0 la forza di portare avanti il messaggio della buona notizia in una societ\u00e0 avversa, con la certezza che ogni regime oppressore vedr\u00e0 la sua fine.<\/p>\n
Alberto Maggi<\/p>\n