{"id":234138,"date":"2012-10-17T23:20:31","date_gmt":"2012-10-17T23:20:31","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=234138"},"modified":"2012-10-17T23:20:31","modified_gmt":"2012-10-17T23:20:31","slug":"aiuto-alla-chiesa-che-soffre-presentazione-della-xia-edizione-del-rapporto-sulla-liberta-religiosa-nel-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=234138","title":{"rendered":"Aiuto alla Chiesa che Soffre – presentazione della XI\u00aa edizione del Rapporto sulla Libert\u00e0 Religiosa nel mondo"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Dove \u00e8 rispettata la libert\u00e0 religiosa sono rispettati anche gli altri diritti fondamentali dell\u2019uomo<\/em><\/strong><\/p>\n

Il Rapporto documenta con esempi circostanziati e testimonianze concrete la situazione in cui vige la libert\u00e0 religiosa in tutto il mondo: dalla Svizzera alla Bosnia Erzegovina, dalla Tunisia all\u2019Eritrea, dal Pakistan al Bahrein, offrendone un quadro il pi\u00f9 possibile oggettivo, che prende in esame\u00a0 le diverse religioni, confessioni e gruppi religiosi, senza privilegiarne alcuna. Come ogni anno, il Rapporto si basa sui contributi di un gruppo di ricercatori universitari e di giornalisti che hanno messo a disposizione il frutto delle proprie ricerche.<\/p>\n

Ne emerge una fotografia che mostra che\u00a0 nonostante la maggioranza dei Paesi preveda il rispetto della libert\u00e0 religiosa a \u00a0livello della propria Costituzione, solo un quarto degli Stati riesce a garantirla ai propri cittadini anche nella realt\u00e0. In cima alla lista dei Paesi in assoluto meno tolleranti troviamo l\u2019Arabia Saudita, il Pakistan e l\u2019Iran. E in linea generale si pu\u00f2 affermare che il minor rispetto del diritto alla libert\u00e0 religiosa viga in Medio Oriente, nel Nord Africa, seguiti da Asia e regioni del Pacifico.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ascolta la presentazione del Rapporto – via Radio Radicale<\/h3>\n

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\u201cI cristiani sono attualmente il gruppo che soffre il maggior numero di persecuzioni a motivo della fede\u201d. Benedetto XVI lo scriveva nel messaggio per la Giornata Mondiale della Pace del 2011, \u201cLibert\u00e0 religiosa, via per la pace<\/a>\u201d. E alla libert\u00e0 religiosa ha dedicato quasi tutti i suoi interventi a carattere pubblico-diplomatico, facendone un leit-motiv del suo Pontificato. Eppure in molti Paesi del mondo la libert\u00e0 religiosa \u00e8 un\u2019utopia lontana. In altri viene mascherata con la tolleranza religiosa, o viene ridotta alla semplice libert\u00e0 di culto. E anche nei Paesi occidentali, nonostante un quadro generalmente positivo, si affacciano segnali di intolleranza verso le religioni. \u00c8 la fotografia del Rapporto 2012 sulla Libert\u00e0 Religiosa curata da Aiuto alla Chiesa che Soffre. Un rapporto che sottolinea come le minacce alla libert\u00e0 religiosa non accennano a diminuire. Anzi, sono in continuo aumento. Ma allo stesso tempo aumenta la consapevolezza che alcuni comportamenti sono contro la libert\u00e0 umana.<\/p>\n

Aiuto alla Chiesa che Soffre<\/a> nasce nel 1947 da una intuizione di padre Werenfried, che in un articolo sulla rivista\u00a0Toren\u00a0<\/em>(la Torre) esort\u00f2 i belgi \u201ca sostenere i nemici di ieri\u201d, ovvero i 14 milioni di profughi tedeschi in fuga dalla nascente Germania Orientale. All\u2019inizio si chiamava \u201dAiuto ai sacerdoti dell\u2019Est, poi \u201cAiuto alla Chiesa perseguitata\u201d, infine aiuto alla Chiesa che soffre. Da dicembre 2011, Aiuto alla Chiesa che Soffre \u00e8 fondazione di diritto pontificio. Nell\u2019ultimo triennio ha distribuito aiuti per circa 195 milioni e mezzo di euro.<\/p>\n

Il rapporto \u00e8 una fotografia della libert\u00e0 religiosa nel mondo, e non riguarda solo i cristiani. Sono 196 i Paesi presi in esame. E le maggiori preoccupazioni riguardano la Cina, alcune nazioni dell\u2019Africa e i Paesi della cosiddetta Primavera Araba. Padre Samir Khalil, sacerdote gesuita, intervenuto alla presentazione del rapporto, ha fatto in particolare l\u2019esempio dell\u2019Egitto. \u201cAll\u2019inizio \u2013 racconta – i giovani in piazza manifestavano uniti, copti e musulmani insieme. E i loro slogan ricordavano la rivoluzione del 1919\u00a0contro gli inglesi, che ha visto sacerdoti ed imam gli uni accanto agli altri in testa alla marcia per chiedere l\u2019indipendenza con una bandiera segnata dalla mezzaluna e dalla croce, e che ha portato agli accordi anglo-egiziani del 1920 e finalmente all’indipendenza dell’Egitto nel 1922. Tutto questo si era ripetuto al Cairo nella piazza della Liberazione durante la ‘rivoluzione del 25 gennaio’ 2011. I cristiani formavano perfino una catena umana per difendere i musulmani dall\u2019esercito durante la preghiera del venerd\u00ec, e viceversa la domenica quando erano i cristiani a pregare. Dopo la caduta di Mubarak per\u00f2 il numero dei fondamentalisti ha iniziato ad aumentare. A questo punto i giovani hanno manifestato per ribadire che il fine ultimo della rivoluzione era una cittadinanza laica e uguale per tutti, chiedendo di poter vivere la propria fede liberamente e senza imposizioni\u201d.<\/p>\n

\u00c8 un po\u2019 il modo in cui \u00e8 nata la deriva fondamentalista in molti Paesi. Addirittura in Egitto \u2013 ricorda padre Samir \u2013 lo scorso 2 ottobre \u201cdue bambini copti analfabeti, di 8 e 10 anni,Mina Nadi Faraj e Nabil Naji Rizq, nel villaggio di Ezbat Marqos, nella provincia di Beni Suef (nell’Alto Egitto), sono stati arrestati con l\u2019accusa di aver urinato su dei fogli di carta sui quali erano scritti dei versetti del Corano. E ci\u00f2 in nome di una legge anti-blasfemia che non esiste e di cui\u00a0 non si \u00e8 mai parlato. Il 4 ottobre, su richiesta dell’avvocato Naguib Guebrail, presentata al presidente Mohammad Morsi tramite il suo assistente copto, Samir Morcos, \u00e8 stata data istruzione al procuratore generale di liberare i due bambini\u201d.<\/p>\n

Particolare la situazione in Siria – il Papa invier\u00e0 a Damasco\u00a0una delegazione del sinodo<\/a>\u00a0– dove il popolo cristiano era favorevole alla ribellione, mentre la Chiesa sosteneva che per quanto dittatoriale il regime garantisse sicurezza ai fedeli. Un paradosso, forse, che per\u00f2 ha funzionato. La primavera araba si \u00e8 rivelata per i cristiani un inverno, costretti a moltiplicare l\u2019esodo nascosto dalle loro terre.<\/p>\n

Che fare? Sostiene Francesco Maria Greco, ambasciatore d’Italia presso la Santa Sede \u2013 anche lui intervenendo alla presentazione del rapporto \u2013 che \u201cla democrazia non \u00e8 un valore in s\u00e9, e si \u00e8 visto nelle primavere arabe. Prima i popoli devono avere consapevolezza di quello che sono i\u00a0diritti umani, e solo quando raggiungeranno quella consapevolezza possono essere in grado di votare”. La Santa Sede sembra muoversi su una linea differente. Pi\u00f9 volte dal Vaticano si \u00e8 sottolineato il valore della democrazia: basta segnalare\u00a0un intervento<\/a>\u00a0del segretario per i rapporti con gli Stati vaticano Dominique Mamberti \u2013 il quale aveva valorizzato la democrazia, che significa sempre \u201cpartecipazione e responsabilit\u00e0, diritti e doveri\u201d \u2013 e\u00a0un altro\u00a0<\/a>del segretario del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso Miguel Anguel Ayuso Guixot, il quale ad una conferenza internazionale su \u201cRisveglio Arabo e pace in Medioriente\u201d aveva salutato le prime elezioni nei paesi della primavera araba come un \u201crisultato della democrazia\u201d, e aveva esortato a \u201cdare seguito\u201d all\u2019impegno elettorale, sviluppando e allevando la cultura della democrazia, senza comunque dimenticare \u201cil pericolo che la democrazia pu\u00f2 essere potenzialmente usata per legittimare estremisti e ideologie fondamentaliste\u201d.<\/p>\n

Non \u00e8 per\u00f2 un rapporto a sole tinte fosche. Sottolinea anche la sensibilit\u00e0 dell\u2019opinione pubblica riguardo il problema della libert\u00e0 religiosa, ricorda gli interventi legislativi di vari stati europei e l\u2019impegno mostrato da alcuni parlamenti nazionali (italiano, belga e tedesco) nonch\u00e9 dal Parlamento europeo. Sul piano legislativo \u201csi riscontrano passi in avanti\u201d. Ma non \u00e8 cos\u00ec per quanto \u201criguarda alle violenze e alla persecuzione. Perch\u00e9 le minacce alla libert\u00e0 religiosa non accennano a diminuire\u201d.<\/p>\n

Da parte sua, l\u2019ambasciatore Greco ha rivendicato il grande impegno dell\u2019Italia in favore della libert\u00e0 religiosa, e apprezzato la presenza internazionale della Santa Sede sul tema, sostenendo che in passato forse era stata \u201ctimida\u201d sul tema della cristianofobia, per una sorta di \u201cdelicatezza diplomatica\u201d. In realt\u00e0, il messaggio per la Giornata Mondiale per la Pace 2011 ha dimostrato un chiaro cambio di paradigma della Santa Sede. Focalizzandosi sulla libert\u00e0 religiosa per ogni essere umano, la Santa Sede spazza via il collettivismo (espresso dalle varie \u201cfobie\u201d delle organizzazioni internazionali: islamofobia, cristianofobia, omofobia) e l\u2019individualismo. Perch\u00e9 la Santa Sede vuole che le comunit\u00e0 siano protette, e non proteggere le idee delle comunit\u00e0.<\/p>\n

I dati del rapporto. Riflettori puntati sulla Nigeria, dove sono proliferati i gruppi islamici (anche se si\u00a0discute molto<\/a>sulle origini di questi gruppi) e dove le violenze contro i cristiani avvengono ormai ogni domenica. Dal 1999 alla fine del 2011 sono stati 14 mila i nigeriani uccisi da violenze a sfondo religioso. E lo scorso anno, nella sola settimana di aprile successiva alle elezioni presidenziali del giorno 16, almeno 800 persone sono rimaste uccise e 65 mila hanno dovuto abbandonare le proprie case.<\/p>\n

Poi, c\u2019\u00e8 la lunghissima la lista degli attacchi alle minoranze in India e \u201cl\u2019anno terribile\u201d per il Pakistan. \u201cDopo l\u2019omicidio a gennaio del governatore del Punjab, Salman Taseer, il 2 marzo viene ucciso il ministro federale per le Minoranze, il cattolico Shahbaz Bhatti\u201d. Nessuna modifica \u00e8 stata apportata alla legge anti-blasfemia, a causa della quale nel 2011 sarebbero state almeno 161 le persone incriminate e 9 quelle uccise con esecuzioni extra-giudiziali. Desta speranza, per\u00f2, il caso di\u00a0Rimsha Masih<\/a>, che sembra aver fatto aprire gli occhi a molti, anche sul versante islamico.<\/p>\n

Problema Cina. Nel 2011, il governo \u00e8 stato pi\u00f9 duro nei confronti delle religioni, forse a causa del crescente religioso riscontrato nel Paese. E cos\u00ec, la lunga lista degli arresti \u00e8 fatta di cristiani (cattolici e protestanti), islamici e buddisti (tibetani). Pechino ha anche inasprito i rapporti con la Santa Sede, disponendo nuove ordinazioni episcopali illecite. Sono inoltre numerosi i casi di arresti, torture e \u201crieducazioni tramite il lavoro\u201d subiti da chi, fedele al Papa, rifiuta di aderire all\u2019Associazione Patriottica.<\/p>\n

Sono tutti dati che raccontano di come c\u2019\u00e8 ancora bisogno di combattere per la libert\u00e0 religiosa nel mondo, il \u201cdiritto dei diritti\u201d, come lo ha definito mons. Mamberti in un\u00a0recente intervento<\/a>\u00a0all\u2019assemblea generale dell’Onu.<\/p>\n

Fonte: korazym.org<\/a>\u00a0| audio: radio radicale<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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