{"id":233564,"date":"2012-04-08T09:54:22","date_gmt":"2012-04-08T09:54:22","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=233564"},"modified":"2012-04-08T09:54:22","modified_gmt":"2012-04-08T09:54:22","slug":"omelia-del-santo-padre-benedetto-xvi-la-veglia-pasquale-2012-mp3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=233564","title":{"rendered":"Omelia del Santo Padre Benedetto XVI per la Veglia Pasquale 2012 in mp3"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/p>\n

Cari fratelli e sorelle!<\/em><\/p>\n

Pasqua \u00e8 la festa della nuova creazione. Ges\u00f9 \u00e8 risorto e non muore pi\u00f9. Ha sfondato la porta verso una nuova vita che non conosce pi\u00f9 n\u00e9 malattia n\u00e9 morte. Ha assunto l\u2019uomo in Dio stesso. \u201cCarne e sangue non possono ereditare il regno di Dio\u201d, aveva detto Paolo nella\u00a0Prima Lettera ai Corinzi<\/em>(15,50). Lo scrittore ecclesiastico Tertulliano, nel secolo III, in riferimento alla risurrezione di Cristo e alla nostra risurrezione aveva l\u2019audacia di scrivere: \u201cAbbiate fiducia, carne e sangue, grazie a Cristo avete acquistato un posto nel Cielo e nel regno di Dio\u201d (CCL<\/em>\u00a0II 994). Si \u00e8 aperta una nuova dimensione per l\u2019uomo. La creazione \u00e8 diventata pi\u00f9 grande e pi\u00f9 vasta. La Pasqua \u00e8 il giorno di una nuova creazione, ma proprio per questo la Chiesa comincia in tale giorno la liturgia con l\u2019antica creazione, affinch\u00e9 impariamo a capire bene quella nuova. Perci\u00f2 all\u2019inizio della Liturgia della Parola nella Veglia pasquale c\u2019\u00e8 il racconto della creazione del mondo. In relazione a questo, due cose sono particolarmente importanti nel contesto della liturgia di questo giorno. In primo luogo, la creazione viene presentata come una totalit\u00e0 della quale fa parte il fenomeno del tempo. I sette giorni sono un\u2019immagine di una totalit\u00e0 che si sviluppa nel tempo. Sono ordinati in vista del settimo giorno, il giorno della libert\u00e0 di tutte le creature per Dio e delle une per le altre. La creazione \u00e8 quindi orientata verso la comunione tra Dio e creatura; essa esiste affinch\u00e9 ci sia uno spazio di risposta alla grande gloria di Dio, un incontro di amore e di libert\u00e0. In secondo luogo, del racconto della creazione la Chiesa, nella Veglia pasquale, ascolta soprattutto la prima frase: \u201cDio disse: \u00abSia la luce!\u00bb (Gen<\/em>\u00a01,3). Il racconto della creazione, in modo simbolico, inizia con la creazione della luce. Il sole e la luna vengono creati solo nel quarto giorno. Il racconto della creazione li chiama fonti di luce, che Dio ha posto nel firmamento del cielo. Con ci\u00f2 toglie consapevolmente ad esse il carattere divino che le grandi religioni avevano loro attribuito. No, non sono affatto dei. Sono corpi luminosi, creati dall\u2019unico Dio. Sono per\u00f2 preceduti dalla luce, mediante la quale la gloria di Dio si riflette nella natura dell\u2019essere che \u00e8 creato.<\/p>\n