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\nUna pagina evangelica impressionante. Un fatto apparentemente banale, sconvolge l’anima umana di Ges\u00f9 e segna un importante punto di svolta nella sua vita e nel suo ministero.\u00a0
Per inquadrare il brano, ricordiamo che ci troviamo subito dopo l’ingresso trionfale di Ges\u00f9 a Gerusalemme. Inoltre, dopo la risurrezione di Lazzaro i Giudei avevano gi\u00e0 decretato la condanna a morte di Ges\u00f9.
Siamo a pochi giorni dalla Pasqua. La citt\u00e0 santa \u00e8 invasa di pellegrini.
Un gruppo di greci, simpatizzanti del Dio di Israele, che erano saliti a Gerusalemme per la festa di Pasqua, chiedono all’apostolo Filippo di poter incontrare Ges\u00f9. Filippo lo dice ad Andrea: sono i due apostoli che hanno un nome greco e certamente parlavano la lingua allora pi\u00f9 diffusa nel mediterraneo. Quando gli riferiscono questa richiesta, Ges\u00f9 pronuncia parole solenni e sconcertanti, apparentemente senza connessione al fatto: \u00ab\u00c8 venuta l’ora che il Figlio dell’uomo sia glorificato\u00bb.
Tutti noi ricordiamo all’inizio del Vangelo di Giovanni, l’episodio delle nozze di Cana: “Non \u00e8 ancora giunta la mia ora”. Ges\u00f9 pensava fin dall’inizio a questa ora. Pi\u00f9 volte il vangelo riferisce che quando tentavano di catturare Ges\u00f9 non potevano neppure toccarlo, perch\u00e9 “non era giunta la sua ora”.\u00a0
\u00c8 il senso stesso della missione di Cristo: tutto quello che Ges\u00f9 dice e fa \u00e8 finalizzato a questa ora in cui sar\u00e0 manifestata la sua gloria.
I greci si fanno avanti. Un gruppo di uomini non appartenenti al popolo di Israele, non circoncisi, ma timorati di Dio chiedono di lui. Ecco il segnale dell’ora: \u00e8 giunto il momento in cui Dio manifesta la sua gloria attirando a se tutti gli uomini. Tutti i popoli sono invitati alla nuova Pasqua che si compie nella morte e nella risurrezione di Cristo.
Ecco le celebri parole di Ges\u00f9 sul seme, che se muore nella terra produce molto frutto. Ges\u00f9 le introduce con una formula solenne: “Amen, Amen, io vi dico” (tradotto con “in verit\u00e0, in verit\u00e0 io vi dico”).
Occorre fare appello alla fede, per comprendere: la vita viene dalla morte, il frutto abbondante viene dal sacrificio, la gloria viene dalla condanna, la crocifissione \u00e8 esaltazione.
Per certi aspetti, il Vangelo ci mette di fronte ad una decisione di fede da prendere. Ci sono tanti motivi per ammirare Ges\u00f9 come uomo: i suoi gesti, le sue parole, la sua bont\u00e0, la sua forza… ma ora si fa sul serio. Ora chiede il vangelo chiede il salto della fede. “Se uno mi vuol servire mi segua, e dove sono io (cio\u00e8 sulla croce), l\u00e0 sar\u00e0 anche il mio servo”.
Ora il Signore ci chiede l’estrema fiducia di condividere il suo destino, la sua vita donata fino in fondo. Il cristianesimo non \u00e8 meno di questo.
Poi Ges\u00f9 esplode in una preghiera che riecheggia il Padre nostro: “Padre, glorifica il tuo nome”. Solo Ges\u00f9 pu\u00f2 rivolgersi a Dio con queste parole, solo lui pu\u00f2 chiamarlo Padre in verit\u00e0. E rombando come un tuono, la voce del Padre annuncia che \u00e8 la gloria del suo Figlio. C’\u00e8 chi comprende e chi no. C’\u00e8 che riconosce la voce di Dio, e chi sente solo un tuono.
La croce di Cristo \u00e8 il grande giudizio sulla incredulit\u00e0 e sulla fede degli uomini. Si tratta di credere che la morte del crocifisso \u00e8 la massima rivelazione della gloria di Dio.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n