Ha inizio oggi per la Chiesa l\u2019Avvento, il cammino liturgico che conduce al Natale, la festivit\u00e0 che celebra la nascita di Cristo. E\u2019 un periodo che invita a meditare l\u2019incarnazione di Dio, che in Ges\u00f9 si rivela all\u2019uomo ed entra nel mondo per mostrargli la via della Salvezza. Ma nell\u2019annuale ciclicit\u00e0 di questo tempo liturgico, quale novit\u00e0 cogliere e vivere?\u00a0<\/p>\n
Tiziana Campisi<\/strong>\u00a0lo ha chiesto a\u00a0padre Raniero Cantalamessa<\/strong>, predicatore della Casa Pontificia:<\/p>\n R. \u2013 La novit\u00e0 viene dallo Spirito, perch\u00e9 ogni anno lo Spirito d\u00e0 vita nuova alle parole che ascoltiamo, e che ascoltiamo in un contesto sempre nuovo. Quindi, come la Parola di Dio \u00e8 sempre quella \u2013 e ogni volta per\u00f2 \u00e8 nuova, perch\u00e9 cade su una situazione nuova e perch\u00e9 lo Spirito Santo ne mette in luce delle implicazioni nuove \u2013 cos\u00ec in questo momento la Chiesa sta vivendo due grandi temi: l\u2019evangelizzazione, che sar\u00e0 il tema del Sinodo dell\u2019anno prossimo, e poi l\u2019Anno della fede indetto da Benedetto XVI. Quindi, gi\u00e0 l\u2019Avvento si presta per cominciare a dare un senso concreto a questo Anno della fede e al centro dell\u2019Avvento c\u2019\u00e8 proprio la fede di Maria, c\u2019\u00e8 la fede dei pastori, dei Magi. Non si pu\u00f2 cominciare, quindi, in modo migliore l\u2019Anno della fede che vivendo proprio in pienezza l\u2019Avvento.<\/em><\/p>\n D. \u2013 Come predisporsi per vivere pienamente il tempo d\u2019Avvento?<\/em><\/p>\n R. \u2013 La predisposizione esteriore \u00e8 quella di darsi un po\u2019 pi\u00f9 di spazio di silenzio, di preghiera, di contemplazione. I tempi forti ci sono anche per questo: per operare uno stacco dal ritmo solito della vita. Non si pu\u00f2 certamente diminuire l\u2019impegno, il lavoro, si pu\u00f2 per\u00f2 diminuire il chiasso della televisione e di altre cose, per cui si pu\u00f2 entrare in un clima di maggiore silenzio, di maggiore interiorit\u00e0. Al fondo, per\u00f2, poi, quello che decide \u00e8 l\u2019apertura maggiore o minore allo Spirito Santo, perch\u00e9 \u00e8 lo Spirito Santo ad essere la presenza viva di Cristo. L\u2019Avvento ha senso in quanto riviviamo l\u2019attesa, la venuta di Cristo: ma chi rende nella Chiesa, nella storia, presente Cristo \u00e8 Lui, \u00e8 lo Spirito Santo. Lo Spirito Santo venne su Maria e lo Spirito Santo in questo tempo di Avvento dovrebbe venire su tutti i cristiani. E lui viene. L\u2019importante \u00e8 che lo si desideri, lo si attenda, perch\u00e9 come dice San Bonaventura: “Lo Spirito Santo va l\u00e0 dove \u00e8 atteso, desiderato e amato”.<\/em><\/p>\n D. \u2013 Un\u2019attesa che ha la durata di quattro settimane. Come si sviluppa il percorso liturgico?<\/em><\/p>\n R. \u2013 C\u2019\u00e8, all\u2019interno dell\u2019Avvento, un cammino di avvicinamento che si intensifica. All\u2019inizio, per esempio, nella liturgia si ascolta soprattutto Isaia \u2013 testi di Isaia \u2013 che annunciano l\u2019Avvento della salvezza da lontano. Poi, la seconda e terza settimana, la figura centrale \u00e8 Giovanni Battista, che \u00e8 gi\u00e0 il precursore, e quindi ci si avvicina un po’ pi\u00f9. L\u2019ultima domenica di Avvento \u00e8 dominata dalla figura di Maria e direi che il miglior compagno di viaggio durante l\u2019Avvento sia proprio Lei, perch\u00e9 ha vissuto questo tempo come ogni madre nell\u2019imminenza del parto: con un\u2019interiorit\u00e0, un\u2019intensit\u00e0, una tenerezza particolari. Quindi, Maria ci pu\u00f2 aiutare certamente ad andare incontro a Cristo, non cos\u00ec spensierati, disamorati, ma andare incontro a Cristo con il cuore, prima ancora che con il tempo. (ap)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n