{"id":232787,"date":"2011-10-15T20:17:36","date_gmt":"2011-10-15T20:17:36","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=232787"},"modified":"2011-10-15T20:17:36","modified_gmt":"2011-10-15T20:17:36","slug":"commento-al-vangelo-di-domenica-16-ottobre-2011-padre-bruno-secondin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=232787","title":{"rendered":"Commento al Vangelo di domenica 16 ottobre 2011 &#8211; padre Bruno Secondin"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-14846\" title=\"padre carmelitano Bruno Secondin\" src=\"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/wp\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/secondin.png\" alt=\"\" width=\"412\" height=\"132\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In questa 29.ma Domenica del Tempo ordinario la liturgia ci presenta il passo del Vangelo in cui i farisei, per mettere alla prova Ges\u00f9, gli chiedono con malizia se sia lecito, o no, pagare il tributo a Cesare. Il Signore, smascherando la loro ipocrisia, si fa mostrare la moneta del tributo dove c\u2019\u00e8 l\u2019immagine di Cesare. Quindi dice:\u00a0<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abRendete dunque a Cesare quello che \u00e8 di Cesare e a Dio quello che \u00e8 di Dio\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Su questo brano del Vangelo, ascoltiamo il commento del carmelitano, padre Bruno Secondin, docente di Teologia spirituale alla Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Niente male come tranello questo quesito sul tributo: se risponder\u00e0 \u201cno\u201d rischia una denuncia come sovversivo antiromano; se risponde \u201csi\u201d delude il popolo, che mal sopporta i romani. Insomma stai con Israele o con Roma? Ges\u00f9 non si scompone, e invita tutti ad uscire dall\u2019ipocrisia. Tutti usavano la moneta con l\u2019immagine dell\u2019imperatore per tante cose e senza troppi scrupoli, e quindi li rimanda al senso pratico: la moneta ha una utilit\u00e0 sociale evidente, e le esigenze sociali vanno rispettate, ma non sono un assoluto. Anche Paolo scriveva ai cristiani di Roma di pagare le tasse e rispettare le autorit\u00e0, per un ordinato convivere. Lo Stato ha i suoi diritti, ma non pu\u00f2 arrogarsi diritti che competono solo a Dio, non pu\u00f2 sostituire nella coscienza i diritti che sono di Dio. Sopra Cesare c\u2019\u00e8 Dio: \u00e8 lui il valore assoluto, a lui tutto appartiene, anche Cesare. Rendere a Cesare quello che \u00e8 di Cesare vuol dire rispetto delle mediazioni storiche e sociali, utili per una vita ordinata. Per\u00f2 nulla pu\u00f2 sostituirsi a Dio, prendere il suo posto, fargli concorrenza. Quante volte, messo da parte Dio, si \u00e8 diventati schiavi del tiranno di turno, che si crede padrone di tutto! Troppa gente, anche oggi, vorrebbe identificare il linguaggio della religione con modelli politici concreti, o viceversa fare della propria politica una nuova religione, fino all\u2019idolatria. Teniamo gli occhi aperti!<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"link\" style=\"text-align: justify;\">Fonte: <a href=\"http:\/\/www.oecumene.radiovaticana.org\/IT1\/articolo.asp?c=529212\" target=\"_blank\">RadioVaticana<\/a><\/p>\n<div class=\"powerpressbox\">[powerpress]<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questa 29.ma Domenica del Tempo ordinario la liturgia ci presenta il passo del Vangelo in cui i farisei, per mettere alla prova Ges\u00f9, gli chiedono con malizia se sia lecito, o no, pagare il tributo a Cesare. 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