{"id":232616,"date":"2011-09-01T13:29:40","date_gmt":"2011-09-01T13:29:40","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=232616"},"modified":"2011-09-01T13:29:40","modified_gmt":"2011-09-01T13:29:40","slug":"commento-al-vangelo-del-4-settembre-2011-don-mauro-pozzi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=232616","title":{"rendered":"Commento al Vangelo del 4 settembre 2011 – don Mauro Pozzi"},"content":{"rendered":"

Il commento al Vangelo della domenica a cura di don Mauro Pozzi parroco della Parrocchia S. Giovanni Battista, Novara.<\/p>\n

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CORREZIONE FRATERNA<\/strong> (Mt. 18, 15-20<\/a>)<\/p>\n

Quando ci sembra di aver subito un torto siamo spesso portati a considerare solo noi stessi e a condannare chi ci ha offeso. Il Maestro propone un comportamento molto diverso. Prima di tutto chiede di considerare anche la controparte: se ha sbagliato \u00e8 bene che abbia la possibilit\u00e0 di rimediare comprendendo quello che ha fatto. L\u2019ammonimento fatto a tu per tu \u00e8 il primo passo.
Intanto confrontarsi con l\u2019altro serve per mettere bene a fuoco il problema e poi abbassa la pressione. Infatti spesso tenendosi le cose dentro, e magari fingendo che tutto vada bene, si coltivano rancore e cattivi pensieri che tolgono la pace. Avere il coraggio di affrontare pacatamente l\u2019altro permette di essere pi\u00f9 sereni. Se la contesa non si compone, pu\u00f2 essere che il problema sia della controparte, come anche nel cattivo giudizio di chi si sente offeso, per cui far intervenire dei testimoni garantisce una maggiore obiettivit\u00e0.
\u00c8 un passo intermedio, in cui non si porta a conoscenza di tutti il problema, ma se non si arriva alla composizione, allora l\u2019intera comunit\u00e0 \u00e8 chiamata a intervenire. In questa maniera \u00e8 garantito un giudizio equilibrato della controversia e chi \u00e8 in errore ha modo di rivedere le sue posizioni. Una eventuale esclusione dalla chiesa non ha un valore solo umano, ecco perch\u00e9 il Maestro sottolinea che ci\u00f2 che viene legato o sciolto lo \u00e8 per la terra come per il cielo. Essere in comunione comporta una responsabilit\u00e0 reciproca.
La salvezza non pu\u00f2 essere un obiettivo individuale, perch\u00e9 la legge stessa, come ci ricorda San Paolo, \u00e8 fondata sull\u2019amore. Nessuno che sia veramente amato si pu\u00f2 lasciare indietro. Ci\u00f2 che un\u2019eventuale disapprovazione o condanna vuole ottenere \u00e8 la redenzione di chi ne \u00e8 oggetto.
Come il Signore dice a Ezechiele, dobbiamo essere come sentinelle, non per cogliere in fallo gli altri, ma per vegliare sulla loro salute spirituale. Il compito principale dei sacerdoti e dei vescovi \u00e8 assolvere, ma se l\u2019assoluzione \u00e8 negata, \u00e8 perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 una vera conversione. Se andasse sempre tutto bene non ci sarebbero termini di paragone e nessuno sarebbe stimolato a migliorare. Il valore della comunit\u00e0 \u00e8 grande anche per la preghiera. Essere insieme a chiedere vuol dire che non c\u2019\u00e8 una ricerca egoistica dei propri interessi, ma la volont\u00e0 di cercare il bene comune. La nostra non \u00e8 una religione individualistica in cui Dio \u00e8 una specie di propriet\u00e0 privata, ma fondandosi sull\u2019amore, richiede necessariamente la condivisione. Chiesa vuol dire assemblea, quindi essere cristiani significa riconoscersi in una comunit\u00e0. Ges\u00f9 \u00e8 presente quando c\u2019\u00e8 comunione.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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