{"id":232503,"date":"2011-07-15T10:03:28","date_gmt":"2011-07-15T10:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=232503"},"modified":"2011-07-15T10:03:28","modified_gmt":"2011-07-15T10:03:28","slug":"commento-al-vangelo-del-17-luglio-2011-mons-andrea-caniato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=232503","title":{"rendered":"Commento al Vangelo del 17 luglio 2011 &#8211; mons. Andrea Caniato"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">\n<h2 style=\"text-align: justify;\">XVI domenica del tempo ordinario.<\/h2>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><em>Mt 13, 24-43<\/em><br \/><em>Dal Vangelo secondo\u00a0Matteo<\/em><br \/>In quel tempo, Ges\u00f9 espose alla folla un\u2019altra parabola, dicendo: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo. Ma, mentre tutti dormivano, venne il suo nemico, semin\u00f2 della zizzania in mezzo al grano e se ne and\u00f2. Quando poi lo stelo crebbe e fece frutto, spunt\u00f2 anche la zizzania. Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: \u201cSignore, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene la zizzania?\u201d. Ed egli rispose loro: \u201cUn nemico ha fatto questo!\u201d. E i servi gli dissero: \u201cVuoi che andiamo a raccoglierla?\u201d. \u201cNo, rispose, perch\u00e9 non succeda che, raccogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. Lasciate che l\u2019una e l\u2019altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dir\u00f2 ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; il grano invece ripon\u00e8telo nel mio granaio\u201d\u00bb.<br \/>Espose loro un\u2019altra parabola, dicendo: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile a un granello di senape, che un uomo prese e semin\u00f2 nel suo campo. Esso \u00e8 il pi\u00f9 piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, \u00e8 pi\u00f9 grande delle altre piante dell\u2019orto e diventa un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a fare il nido fra i suoi rami\u00bb.<br \/>Disse loro un\u2019altra parabola: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile al lievito, che una donna prese e mescol\u00f2 in tre misure di farina, finch\u00e9 non fu tutta lievitata\u00bb.<br \/>Tutte queste cose Ges\u00f9 disse alle folle con parabole e non parlava ad esse se non con parabole, perch\u00e9 si compisse ci\u00f2 che era stato detto per mezzo del profeta: \u00abAprir\u00f2 la mia bocca con parabole, proclamer\u00f2 cose nascoste fin dalla fondazione del mondo\u00bb.<br \/>Poi conged\u00f2 la folla ed entr\u00f2 in casa; i suoi discepoli gli si avvicinarono per dirgli: \u00abSpiegaci la parabola della zizzania nel campo\u00bb. Ed egli rispose: \u00abColui che semina il buon seme \u00e8 il Figlio dell\u2019uomo. Il campo \u00e8 il mondo e il seme buono sono i figli del Regno. La zizzania sono i figli del Maligno e il nemico che l\u2019ha seminata \u00e8 il diavolo. La mietitura \u00e8 la fine del mondo e i mietitori sono gli angeli. Come dunque si raccoglie la zizzania e la si brucia nel fuoco, cos\u00ec avverr\u00e0 alla fine del mondo. Il Figlio dell\u2019uomo mander\u00e0 i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti quelli che commettono iniquit\u00e0 e li getteranno nella fornace ardente, dove sar\u00e0 pianto e stridore di denti. Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, ascolti!\u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>C: Parola del Signore.<br \/>A: Lode a Te o Cristo<br \/><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"link\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Q6X30m_SkPI\">Link al video<\/a><\/p>\n<p><!--adsense--><\/p>\n<h1 style=\"text-align: left;\">Il Vangelo<\/h1>\n<p style=\"text-align: center;\">[oembed] {&#8220;url&#8221;:&#8221;http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=KkXbiT1n9pU&amp;feature=youtube_gdata&#8221;, &#8220;width&#8221;:480, &#8220;height&#8221;:360} [\/oembed]<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tre parabole (quella dell&#8217;erbaccia nel campo, quella del granello di senapa, quella del lievito nella pasta) e la spiegazione della prima: \u00e8 la ricca pagina evangelica che ci offre la Liturgia di questa domenica. Anzitutto la questione generale delle parabole, gi\u00e0 ben presente nel brano di domenica scorsa, quando i discepoli si lamentarono con il Signore per questo suo modo di parlare. Ges\u00f9 non parla direttamente, non dimostra con l&#8217;evidenza la verit\u00e0 del suo annuncio e della sua missione. L&#8217;evangelista annota che il Signore davanti alla folla non parlava se non in parabole, parole misteriose cio\u00e8 che contengono la verit\u00e0 del regno, ma che portano frutto solo nel cuore di coloro che emergono dalla folla ed entrano nella casa con Ges\u00f9. Lo avevamo gi\u00e0 evidenziato la scorsa settimana. Ges\u00f9 non ci risparmia la fatica di credere, evidentemente perch\u00e9 ama e rispetta la nostra libert\u00e0. Attende e desidera il &#8220;s\u00ec&#8221; della fede. Il &#8220;S\u00ec&#8221; della fede \u00e8 come il &#8220;s\u00ec&#8221; dell&#8217;amore: \u00e8 rischioso, non \u00e8 frutto di calcolo, compromette le due decisioni, i tuoi progetti, definisce tutta la tua vita. Non ci pu\u00f2 essere altra strada per conoscere i misteri di Dio se non quella della fede, perch\u00e9 Dio \u00e8 amore che si offre, ma non si impone. Ma entriamo brevemente nelle parabole. La zizzania \u00e8 un tipo di erbaccia che in primavera \u00e8 molto simile al grano buono e pu\u00f2 infestare il campo, togliendo energia alla sua crescita. Solo al momento del raccolto per\u00f2 \u00e8 possibile distinguere il frutto buono da quello cattivo. La parabola dunque parla del nemico che di notte semina l&#8217;erbaccia infestante. \u00c8 l&#8217;opera nefasta dell&#8217;Anticristo (Il vangelo non usa esplicitamente questa parola, ma la troviamo nel NT e ci aiuta a comprendere). Il diavolo spesso imita come in caricatura l&#8217;opera di Cristo e ora, come Cristo, lo vediamo seminatore di un seme che solo alla fine si riveler\u00e0 essere infestante. La parabola dunque richiama la nostra attenzione sue due aspetti: &#8211; le parole e gli argomenti del nemico possono essere suadenti e perfino condivisibili, ma portano alla fine a negare l&#8217;opera di Dio. &#8211; il secondo aspetto, \u00e8 che \u00e8 necessario &#8212; secondo il misterioso progetto di Dio &#8212; pazientare fino a quando Dio si manifester\u00e0 e resistere alla tentazione di creare una comunit\u00e0 di perfetti. La Chiesa non \u00e8 la comunit\u00e0 dei perfetti, ma dei perdonati. I discepoli di Cristo non sono quelli che non sono mai caduti. Sono piuttosto quelli a cui Dio ha usato misericordia, coloro che Dio ha guardato con compassione. Solo a Dio, dunque spetta il giudizio, perch\u00e9 solo lui conosce in profondit\u00e0 il cuore dell&#8217;uomo. La seconda parabola ha ancora al centro l&#8217;immagine del seme, questa volta il seme di senape, il pi\u00f9 piccolo di tutti i semi, che una volta cresciuto diventa grande come un albero. \u00c8 l&#8217;immagine del mistero di Cristo, che entrando nel mondo assunse la condizione di servo: l&#8217;onnipotente Dio che si rende uomo impotente per risollevare l&#8217;umanit\u00e0. E quell&#8217;albero che raccoglie tutti coloro che cercano riparo ci fa pensare alla sua croce. Anche qui dunque un richiamo alla fede che \u00e8 il dono di poter vedere le cose, la realt\u00e0, come la vede Dio. Ci\u00f2 che agli occhi degli uomini appare come fallimento, agli occhi di Dio \u00e8 potenza di vita. La terza brevissima parabola contiene un particolare che intriga perch\u00e9 spesso non ci si fa attenzione. Parla del lievito che la donna impastatrice mette in tre misure di farina. Pochissime parole che suggeriscono mille immagini, perch\u00e9 tre staia di farina \u00e8 la quantit\u00e0 che fornisce pane per un centinaio di persone. Quanto devono essere robuste allora le braccia di quella donna, e quanta speranza in quel pugno di lievito invisibile. C&#8217;\u00e8 dietro un grande lavorio, tanta energia, sudore, attesa, pazienza, per un pane abbondante, bello e profumato. \u00c8 la storia di Dio che viene incontro all&#8217;uomo e lo trasforma dal di dentro. (<strong>mons. Andrea Caniato<\/strong>)<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XVI domenica del tempo ordinario. Mt 13, 24-43Dal Vangelo secondo\u00a0MatteoIn quel tempo, Ges\u00f9 espose alla folla un\u2019altra parabola, dicendo: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo. 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