<\/p>\n La messa in scena \u00e8 minimale, con un vertice di crudezza in corrispondenza del clou, ovvero della nativit\u00e0, spogliata di qualsiasi enfasi, nella scenografia come nella fotografia e nel montaggio (rapido, secco), ma non per questo manca mai di cura, di attenzione ai colori, di naturalezza nei dialoghi, di verit\u00e0 nei volti. Girato in Tunisia, basato sul Vangelo di Luca e sui testi apocrifi \u2013i soli a nominare i figli di Giuseppe- il film ha un inizio interessante e molto coinvolgente, ma ben presto si trasforma in un semplicistico trattato di puericultura all\u2019avanguardia, che raccomanda il contatto istantaneo tra madre e neonato e un\u2019educazione quanto pi\u00f9 permissiva, basata sulla fiducia reciproca, sull\u2019abbandone di ansie e paure e sul supporto incondizionato delle istanze animaliste. Ci sono film intensi, dove pare di sfiorare il sacro anche quando trattano di argomenti lontanissimi, spesso di segno opposto, e ci sono film, come\u00a0Io sono con te<\/em>, dove questo sentimento \u00e8 bandito giustamente e volontariamente dal copione ma fa sentire la sua mancanza all\u2019esperienza della visione.\u00a0(via MyMovies<\/a>)<\/p>\n \n![\"\"](\"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/io-sono-con-te-212x300.jpg\" "\\"io")
<\/a>Maria \u00e8 una giovane figlia di pastori promessa in sposa a Giuseppe di Nazareth, un vedovo con due figli, pronto ad accettare il mistero della sua gravidanza. Lasciata la sua casa, si trova a che fare con il fratello pi\u00f9 anziano di Giuseppe, Mardocheo, che detta legge e cresce i figli intimando loro disciplina e sottomissione. Dando alla luce Ges\u00f9, Maria si prender\u00e0 la responsabilit\u00e0 di sovvertire molte regole della cultura patriarcale, dalla scelta del nome alla somministrazione del colostro al rifiuto della circoncisione. Ges\u00f9 cresce dunque nella piena fiducia della madre e nella convinzione che non tutte le leggi indicate dai sacerdoti siano davvero espressione della volont\u00e0 divina, specie quelle che richiedono sacrifici e violenze.\u00a0
Io sono con te <\/em>\u00e8 il film con cui Guido Chiesa ha voluto illuminare la \u201cterza dimensione\u201d di Cristo: non il Figlio, non il Padre, ma la madre, vale a dire la parte che Maria ha giocato nell\u2019educazione del bambino, rispondendo alle sue difficili domande o perdonando ci\u00f2 che alle altre madri pareva illogico perdonare. La volont\u00e0 \u00e8 quella di ribaltare l\u2019immagine di lei a cui siamo usi, quella cio\u00e8 di una donna sostanzialmente passiva, che si affida alla volont\u00e0 di un superiore, in quella di una donna molto giovane ma dalle idee chiare e dal coraggio indubbio, che si fida solo della propria coscienza e del proprio sentire, anche quando appare socialmente scandaloso. La protagonista fa dunque quello che, su un altro livello, fa il film stesso: riconduce le leggi divine a prodotti degli uomini, dettati dalla loro cultura e mirati a preservarla.\u00a0
Chiesa accantona la spiegazione sovrannaturale, non rifiutandola apertamente ma certamente non accreditandola e deridendone le interpretazioni letterali e ingenue (nella scena in cui i magi testano Ges\u00f9 bambino quasi fosse Neo in \u201cMatrix\u201d), perch\u00e9 ci\u00f2 che gli interessa \u00e8 probabilmente affermare che un\u2019educazione speciale pu\u00f2 crescere un essere speciale e il rifiuto di dettami ottusi e maschilisti pu\u00f2 cambiare la storia anche oggi, come lo ha fatto duemila anni fa.<\/p>\nAcquista il DVD<\/a><\/h2>\n