{"id":232318,"date":"2011-05-31T08:56:11","date_gmt":"2011-05-31T08:56:11","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=232318"},"modified":"2011-05-31T08:56:11","modified_gmt":"2011-05-31T08:56:11","slug":"commento-al-vangelo-del-5-giugno-2011-paolo-curtaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=232318","title":{"rendered":"Commento al Vangelo del 5 giugno 2011 \u2013 Paolo Curtaz"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\"><\/h1>\n<h2>Ascensione del Signore (Anno A)<br \/>At 1,1-11 \/ Sal 46 \/ Ef 1,17-23 \/ Mt 28,16-20<\/h2>\n<h3>Il mandato<\/h3>\n<p>Una strana festa, quella dell&#8217;ascensione, ammettiamolo.<\/p>\n<p>Come i discepoli, anche noi avremmo optato per un&#8217;altra soluzione: perch\u00e9 non immaginare uno staterello governato da Ges\u00f9 in cui rifugiarsi da questo mondo infausto e rissoso? Gli apostoli, in effetti, sono tutti esaltati: ora che il grande spavento \u00e8 passato e hanno finalmente capito con chi hanno a che fare, sperano in un qualche posto da sottosegretario (i nostri politici hanno imparato da qui?). Ve l&#8217;immaginate? Commenti al vangelo scritti da chi ha pronunciato quelle parole! Niente pi\u00f9 mediazioni, niente pi\u00f9 fragili interpretazioni, niente pi\u00f9 cattolicesimi contrapposti.<br \/>Insomma, questa storia di Ges\u00f9 che se ne va a me proprio non va gi\u00f9.<br \/>E invece.<br \/>Nei vangeli la resurrezione, l&#8217;ascensione e la pentecoste compongono uno stesso quadro, un identico evento. Ges\u00f9, risorgendo, \u00e8 gi\u00e0 presso il Padre e dona lo Spirito. Ges\u00f9, che siede alla destra del Padre, non \u00e8 pi\u00f9 vincolato dal tempo e dallo spazio e pu\u00f2 dire con verit\u00e0:\u00a0<em>io sono con voi per sempre<\/em>.<\/p>\n<p>Benvenuti nella logica di Dio.<\/p>\n<p class=\"link\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=7ozaz4iqSF8\">Link al video<\/a><\/p>\n<p class=\"podcast\" style=\"text-align: left;\"><strong><strong>Come Elia<\/strong><\/strong><\/p>\n<p>Il racconto di Luca prende ampiamente spunto dall&#8217;ascensione di Elia, una pagina molto conosciuta in Israele e punto di riferimento anche per i neo-convertiti. Troviamo il racconto dell&#8217;ascensione di Elia nel secondo libro dei Re: il grande profeta viene rapito in cielo sopra un carro di fuoco, sparisce fra le nubi e il suo discepolo, Eliseo, ha la certezza di ricevere almeno una parte dello spirito profetico, avendolo visto sparire.<br \/>Luca descrive l&#8217;evento dell&#8217;ascensione usando lo stesso paradigma: le nubi, simbolo dell&#8217;incontro con Dio (ricordate il Sinai? O il Tabor?), i due uomini che richiamano i due angeli testimoni della resurrezione, il bianco delle vesti, segno del mondo divino\u2026<br \/>Il cuore del racconto non \u00e8, quindi, la descrizione di un prodigio, ma la descrizione di una consegna: come Eliseo riceve lo spirito della profezia da parte di Elia, cos\u00ec gli apostoli ricevono il mandato dell&#8217;annuncio da parte del Risorto.<br \/>L&#8217;ascensione segna l&#8217;inizio del tempo della Chiesa.<br \/>Uffa.<strong><\/p>\n<p><strong>Cielo e terra<\/strong><\/strong><\/p>\n<p><strong><strong><\/strong><\/strong>Sono gli angeli a dare la chiave interpretativa dell&#8217;evento: non guardate il cielo, guardate in terra, guardate la concretezza dell&#8217;annuncio.<br \/>I discepoli del risorto sono chiamati ad annunciarlo, finch\u00e9 egli venga, a renderlo presente. La Chiesa, allora, diventa il luogo dell&#8217;incontro privilegiato col risorto, e assolve il suo compito solo quando rende presente il vangelo.<br \/>Matteo ci dice come.<\/p>\n<p><!--adsense--><\/p>\n<p><strong>Dubitarono<\/strong><\/p>\n<p><strong><\/strong>Diversamente da Luca, Matteo situa l&#8217;addio in Galilea, su di un monte.<br \/>Monte che rappresenta il luogo dell&#8217;esperienza divina: solo chi l&#8217;ha incontrato pu\u00f2 raccontarlo con credibilit\u00e0.<br \/>E in Galilea: il luogo della frontiera, del meticciato, del confine. La terra che per prima \u00e8 caduta sotto l&#8217;invasore, gli assiri, allora, e che \u00e8 sopravissuta fra vicissitudini e compromessi, ben lontani dal rigore richiesto dai puri di Gerusalemme! Ai tempi di Ges\u00f9 dare del\u00a0<em>galileo<\/em>ad una persona era un insulto! La Galilea, per\u00f2, \u00e8 anche il luogo dove tutto \u00e8 iniziato, il luogo dell&#8217;incontro, dell&#8217;innamoramento: solo attingendo alle esperienze che ci hanno convertito possiamo annunciare con verit\u00e0 il Signore.<br \/>Ecco cosa significa non guardare il cielo: partire dalla povert\u00e0 della mia parrocchia, dal senso di disagio che provo nel vivere in un paese rissoso e partigiano (mi racconta un&#8217;amica milanese di essere stata verbalmente aggredita da una gruppo di cristiani che fuori dalla chiesa sostenevano un candidato sindaco!), dall&#8217;impressione di vivere alla fine di un Impero che crolla pesantemente sotto un cumulo di verbosit\u00e0.<br \/>Qui siamo chiamati a realizzare il Regno, a rendere presente la speranza.<br \/>Qui, in questa Chiesa fragile, in un mondo fragile.<br \/>Ma che Dio ama.<br \/>Allora non stupisce il dubbio dei discepoli, che \u00e8 il nostro.<br \/>Non \u00e8 una Chiesa muscolosa quella che annuncia con verit\u00e0, ma autentica e in conversione.<br \/>Il dubbio \u00e8 un atteggiamento fondamentale per il credente, essenziale per la crescita.<br \/>L&#8217;ateo \u00e8 sommerso dai dubbi, il credente li fugge.<br \/>All&#8217;ateo Ges\u00f9 si propone come verit\u00e0.<br \/>Al credente come l&#8217;innovatore.<br \/>E ci rassicura: non siamo soli, egli \u00e8 con noi.<\/p>\n<p>\u00c8 iniziato il tempo della Chiesa, fatta di uomini fragili che hanno fatto esperienza di Dio e lo raccontano nella Galilea delle genti.<br \/>La smettiamo di lamentarci e ci rimbocchiamo le maniche?<strong><br \/><\/strong><\/p>\n<p class=\"link\" style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.paolocurtaz.it\">www.paolocurtaz.it<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ascensione del Signore (Anno A)At 1,1-11 \/ Sal 46 \/ Ef 1,17-23 \/ Mt 28,16-20 Il mandato Una strana festa, quella dell&#8217;ascensione, ammettiamolo. 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