![\"\"](\"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/Battesimo-del-Signore-241x300.jpg\" "\\"Battesimo")
<\/a>Stupori<\/strong><\/p>\n\u00abTu vieni da me?\u00bb, si \u00e8 chiesta Maria guardando il suo ventre che, giorno dopo giorno, cresceva, prima lievemente, poi sempre di pi\u00f9.<\/p>\n
\u00abTu vieni da me?\u00bb, si \u00e8 chiesto il giovane Giuseppe, nella notte tormentata in cui Dio gli ha rubato la ragazza e gli ha chiesto, gentilmente, di prendersi in casa una sposa e un figlio non suoi.<\/p>\n
\u00abTu vieni da me?\u00bb, si sono chiesti i pastori, i maledetti, svegliandosi di soprassalto storditi dalla luce di mille angeli.<\/p>\n
\u00abTu vieni da me?\u00bb, si sono chiesti i facoltosi curiosi d\u2019oriente, uscendo dal palazzo del folle Erode e seguendo la stella fino a Betlem.<\/p>\n
\u00abTu vieni da me?\u00bb, mi sono chiesto cento, mille volte, in questa mia luminosa ed inquieta vita, quando ho visto Dio raggiungere i dimenticati, saltare gli steccati, sfinirsi nel cercare ogni perduto, ogni sconfitto, ogni perdente.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mischiato fra i peccatori, il capo chino, uguale agli uguali, confuso fra il fango, avanza il falegname di Nazareth. Giovanni continua ad immergere le persone sotto l\u2019acqua per poi farle riemergere, nuove. Lo vede, infine, e si ferma.<\/p>\n
\u00abTu vieni da me?\u00bb: com\u2019\u00e8 possibile, non era l\u2019uomo a dover cercare Dio? Non era Israele ad essersi rovinato con le proprie mani, abbandonando Dio che ora lo aveva abbandonato all\u2019ostinazione del proprio cuore? Non era, Dio, il nascosto, l\u2019inconoscibile, il desiderio segreto e irraggiungibile della ricerca umana?<\/p>\n
No, Giovanni, ti sbagli.<\/p>\n
Dio \u00e8 diverso, anche da ci\u00f2 che ti aspettavi, tu, il pi\u00f9 grande tra i credenti.<\/p>\n
Solidale<\/strong><\/p>\n\u00c8 gi\u00e0 tutto qui il Vangelo, \u00e8 gi\u00e0 tutto evidente e palese il volto di Dio, \u00e8 gi\u00e0 detto e mostrato l\u2019essenziale, \u00e8 gi\u00e0 chiuso il discorso. Giovanni tentenna, e noi con lui. I ragionamenti, le distinzioni, la meritocrazia religiosa, peggio \u2013 se possibile \u2013 di quella sociale, le devozioni, tutto \u00e8 spazzato via da quel gesto umile e devastante di Dio.<\/p>\n
Egli \u00e8 il totalmente altro, l\u2019assoluto, il realizzato, la perfezione, la pienezza.<\/p>\n
E l\u2019abbandona, per farsi solidale, per venire incontro, per conoscere, per redimere, per salvare.<\/p>\n
Senza condizioni, senza ricatti, senza attese.<\/p>\n
Dio ama, perci\u00f2 si spoglia di s\u00e9, perci\u00f2 avanza nel fango.<\/p>\n
Mi compiaccio<\/strong><\/p>\nE perch\u00e9 non sembri l\u2019iniziativa discutibile di un giovane e timido cercatore di Dio, il falegname di Nazareth, perch\u00e9 non pensiamo che sia una delle benevole interpretazioni del predicatore di turno (che sarei poi io!), il Padre conferma: \u00abMi compiaccio\u00bb, dice ai presenti e a noi.<\/p>\n
Il Padre \u00e8 totalmente d\u2019accordo con la scelta del Figlio, vuole che sia cos\u00ec, \u00e8 questa la sua linea di azione.<\/p>\n
Primo gesto di una lunga serie che in tre anni porter\u00e0 il Rabb\u00ec a pendere dalla croce, Ges\u00f9 svela il volto di un Dio che esce a cercare la pecora persa, che attende il ritorno del figlio spendaccione; che si ferma nella casa di Zaccheo, che banchetta con i peccatori, che non giudica la peccatrice pubblica, che porge l\u2019altra guancia, che non spegne il lucignolo fumigante, n\u00e9 spezza la canna incrinata, che fa festa per ogni peccatore che si converte, che muore \u2013 infine \u2013 pronunciando parole di perdono.<\/p>\n
Ecco Dio, amici. Ecco il nostro Dio.<\/p>\n
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