Quinta domenica di Pasqua, anno di Luca At 14,21-27\/ Ap 21,1-5\/ Gv 13,31-33.34-35<\/p>\n
Ges\u00f9 ha appena detto ai suoi che uno di loro sta per consegnarlo.<\/p>\n
\u00c8 turbato, il Maestro. Ora che l\u2019ora sta per compiersi egli sente nel suo cuore tutta la fatica del gesto immenso che sta per fare. Gli apostoli si guardano l\u2019un l\u2019altro, pensano che il traditore sia di fronte a loro. In realt\u00e0 il traditore \u00e8 dentro ciascuno di loro.<\/p>\n
Giovanni reclina il capo sul cuore di Ges\u00f9 e gli chiede: \u00abChi \u00e8, Signore?\u00bb<\/p>\n
Ges\u00f9 intinge il pane e lo offre a Giuda che lo mangia e si irrigidisce.<\/p>\n
Dare il pane \u00e8 il pi\u00f9 bel segno di accoglienza nel popolo di Israele. Giuda lo interpreta come un\u2019offesa. Ges\u00f9 sta svelando a Giuda che \u00e8 lui il discepolo pi\u00f9 amato. Vorrebbe stringerlo al proprio petto perch\u00e9 senta la misura dell\u2019amore.<\/p>\n
Giuda \u00e8 scosso, esce nella tenebra. Ma con s\u00e9, nel suo cuore, porta il pane, l\u2019eucarestia.<\/p>\n
Ges\u00f9 si \u00e8 appena consegnato alla tenebra. Ma la luce spezzer\u00e0 il buio pi\u00f9 fitto.<\/p>\n
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La glorificazione<\/strong><\/p>\n E Ges\u00f9 insiste, esagera: ora sono stato glorificato, dice.<\/p>\n Ora che Giuda sta andando a tradirlo, ora che il suo cuore \u00e8 tenebroso e ostile, Dio potr\u00e0 manifestare quanto lo ama. Nel tradimento di Giuda vediamo la misura dell\u2019amore di Ges\u00f9.<\/p>\n Giuda si \u00e8 perso, ma il Signore non \u00e8 venuto proprio a salvare chi era perduto?<\/p>\n La perdizione non \u00e8, appunto, il luogo teologico della salvezza?<\/p>\n Non veniamo salvati proprio perch\u00e9, prima, ci siamo smarriti?<\/p>\n Con Giuda Ges\u00f9 potr\u00e0 dimostrare qual \u00e8 la misura dell\u2019amore di Dio: l\u2019assenza di misura.<\/p>\n Ogni uomo che prende coscienza di s\u00e9 si pone la domanda: sono perduto o salvato?<\/p>\n Ges\u00f9 risponde: sei perduto e sei salvato.<\/p>\n Gli apostoli non capiscono, come non hanno capito il gesto della lavanda dei piedi.<\/p>\n Pietro, poco dopo, dir\u00e0 che egli \u00e8 disposto a dare la vita per Ges\u00f9.<\/p>\n Pietro, ormai, si prende per Dio. Ges\u00f9 gli ricorder\u00e0 che \u00e8 lui a dare la vita per i suoi discepoli.<\/p>\n Un gallo urler\u00e0 ricordando a Pietro il suo limite.<\/p>\n Non per Dio deve morire, ma con lui.<\/p>\n Tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 fare il discepolo \u00e8 imitare il Maestro, non sostituirlo.<\/p>\n Amatevi<\/strong><\/p>\n Tra Giuda e Pietro gli altri evangelisti pongono l\u2019ultima Cena.<\/p>\n Giovanni salta il racconto della cena per sostituirlo con la lavanda: la liturgia \u00e8 falsa se non diventa servizio al fratello debole.<\/p>\n Giovanni osa di pi\u00f9: tra i due tradimenti e le due salvezze (Giuda \u00e8 salvato dal male, Pietro dal finto bene) inserisce l\u2019unico comandamento dell\u2019amore.<\/p>\n Ges\u00f9 ci chiede di amarci (amare me, amare te) dell\u2019amore con cui egli ci ha amato.<\/p>\n Del suo amore, col suo amore. Non con l\u2019amore di simpatia, di scelta, di sforzo, di virt\u00f9.<\/p>\n Con l\u2019amore che, provenendo da Cristo, pu\u00f2 riempire il nostro cuore per poi defluire verso il cuore degli altri.<\/p>\n Io, Paolo, non riesco ad amare le persone antipatiche, n\u00e9 quelle che mi fanno del male. Solo l\u2019amore che viene da Dio, un amore teologico, mi permette di poter amare al di sopra dei sentimenti e delle emozioni.<\/p>\n La Chiesa non \u00e8 il club dei bravi ragazzi, delle facili consolazioni, di quelli che hanno Ges\u00f9 come hobby: la Chiesa \u00e8 la compagnia di coloro che sono stati incontrati ed amati da Cristo. Perci\u00f2 diventano capaci di amare.<\/p>\n Identit\u00e0<\/strong><\/p>\n Dall\u2019amore dobbiamo essere conosciuti.<\/p>\n Non dalle devozioni, non dalle preghiere, non dai segni esteriori, non dall\u2019organizzazione caritative, ma dall\u2019amore. L\u2019amore \u00e8 ci\u00f2 che maggiormente deve stare a cuore nella Chiesa.<\/p>\n Che sia vero, che sia libero, che diventi evidente.<\/p>\n Un amore in equilibrio tra emozione e scelta, tra enfasi e volont\u00e0, che diventi concreto e fattivo, tollerante e paziente, autentico e accessibile, che sappia manifestarsi nel momento della prova e del tradimento.<\/p>\n Celebrando oggi l\u2019eucarestia, memoria del Risorto, cerchiamo anzitutto di amare di pi\u00f9 e meglio, perch\u00e9 chi ci vede si accorga che in mezzo a noi dimora il Cristo.<\/p>\n Per glorificare anche noi il Padre.<\/p>\n