{"id":229414,"date":"2010-01-16T06:48:43","date_gmt":"2010-01-16T06:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=229414"},"modified":"2026-07-03T12:12:28","modified_gmt":"2026-07-03T12:12:28","slug":"convegno-e-conferenza-apocalisse-il-senso-della-fine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=229414","title":{"rendered":"Convegno e conferenza – “Apocalisse. Il Senso della fine”"},"content":{"rendered":"

\"\"Ha preso il via gioved\u00ec 14 gennaio, nella Sala del Maggior Consiglio di Palazzo Ducale di Genova, \u201cAPOCALISSE. IL SENSO DELLA FINE<\/strong>\u201d, una due-giorni organizzata da Fondazione per la Cultura e Universit\u00e0 degli Studi di Genova, che proseguir\u00e0 il 21 gennaio presso il Museo Diocesano.<\/p>\n

L\u2019iniziativa, curata da Sandra Isetta , docente di Letteratura Cristiana antica all\u2019Universit\u00e0 di Genova, si propone come occasione di incontro con un vasto pubblico su un tema pressoch\u00e9 ignorato, ma di indubbia rilevanza e attualit\u00e0 etico-culturale. L\u2019Apocalisse giovannea \u2013 nel pensiero comune libro funesto di catastrofi \u201cultime\u201d \u2013 ha segnato in modo indelebile l\u2019immaginario occidentale ed \u00e8, in realt\u00e0, una vera e propria \u201crivelazione\u201d del senso finale della storia, rappresentato dalla nuova citt\u00e0, Gerusalemme, regno di pace e di comunione con Dio.<\/p>\n

Il tema dell\u2019appuntamento di Palazzo Ducale sar\u00e0 appunto \u201cCitt\u00e0 apocalittiche: Babilonia e Gerusalemme\u201d e a discuterne saranno, a partire dalle ore 16 \u2013 insigni studiosi e personalit\u00e0 della cultura italiana tra i quali il Presidente del Pontificio Consiglio della Cultura, MONS. GIANFRANCO RAVASI, che terr\u00e0 una lectio magistralis dal titolo \u201cRappresentazioni di Babilonia, la grande meretrice\u201d.<\/p>\n

\u201cCitt\u00e0 apocalittiche: Babilonia e Gerusalemme\u201d verter\u00e0 sull\u2019opposizione tra Gerusalemme e Babilonia presente nel testo giovanneo, che, codificata da Agostino nel simbolismo delle due citt\u00e0, quella di Dio e quella dell\u2019uomo, diventa icona dell\u2019antitesi tra bene e male, tra una comunit\u00e0 di eletti e una di dannati, storica e metastorica.<\/p>\n

Nell\u2019Apocalisse, Giovanni vede le due citt\u00e0, ne descrive topografia ed elementi architettonici, unitamente alla loro valenza figurale, tutta femminile: la \u201cgrande meretrice\u201d, ricoperta di porpora (Babilonia), \u00e8 il potere politico corrotto e la \u201csposa dell\u2019Agnello\u201d, vestita di bisso bianco (Gerusalemme), \u00e8 la comunit\u00e0 dei giusti. Babilonia, distesa su sette colli, simbolo di disordine e instabilit\u00e0, \u00e8 destinata al fuoco. Gerusalemme, solida, a pianta quadrata e di forma cubica, sar\u00e0 la citt\u00e0 del Regno.<\/p>\n

Fonte:\u00a0Parrocchia di San Nicola da Tolentino – Corso Firenze in Genova<\/a>.<\/p>\n

Approfondimenti: Genova Palazzo Ducale<\/a><\/p>\n

Calendario: Convegno e conferenza – “Apocalisse. Il Senso della fine”<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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