{"id":228871,"date":"2009-10-06T08:24:25","date_gmt":"2009-10-06T08:24:25","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=228871"},"modified":"2009-10-06T08:24:25","modified_gmt":"2009-10-06T08:24:25","slug":"commento-al-vangelo-domenica-11-ottobre-2009-paolo-curtaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=228871","title":{"rendered":"Commento al Vangelo – domenica 11 ottobre 2009 – Paolo Curtaz"},"content":{"rendered":"

XXVIII Domenica del Tempo Ordinario (Anno B) Sap 7,7-11 \/ Sal 89 \/ Eb 4,12-13 \/ Mc 10,17-30<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cFra voi non sia cos\u00ec\u201d: \u00e8 il tema che ricorre in queste ultime settimane dell\u2019anno di Marco e che ci invita a riflettere sul nostro modo di essere Chiesa.<\/p>\n

\"Il<\/a>Il Signore ha descritto bene l\u2019atteggiamento naturale, spontaneo che abbiamo rispetto ad alcuni temi spinosi: il potere (\u201dChi \u00e8 il pi\u00f9 grande?\u201d), la diversit\u00e0 (\u201cNon \u00e8 dei nostri\u201d), l\u2019affettivit\u00e0 (\u201c\u00c8 lecito ripudiare la propria moglie?\u201d) ed invita i discepoli a ragionare e vivere in maniera radicalmente diversa. Se \u00e8 normale agire istintivamente, \u00e8 evangelico scegliere di orientare le proprie scelte alla luce degli insegnamenti di Ges\u00f9.<\/p>\n

Quella che il Nazareno chiede non \u00e8 un\u2019opprimente cappa moralistica ma, piuttosto, lo svelamento di una (bella) possibilit\u00e0 di vita alternativa che portiamo nel cuore.<\/p>\n

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The business is business<\/strong><\/p>\n

Oggi \u2013 ci mancava! \u2013 dobbiamo parlare del tema del denaro e del possesso.<\/p>\n

Tema delicato perch\u00e9 \u2013 come l\u2019affettivit\u00e0 \u2013 affonda le sue radici in esperienze e desideri radicati nell\u2019inconscio.<\/p>\n

Cosa pensa il mondo della ricchezza? Senza cadere nel populismo o nel moralismo possiamo affermare con crudezza e realismo che in questo terzo millennio a comandare ogni scelta, a orientarla, \u00e8 ormai l\u2019economia.<\/p>\n

Crollata l\u2019epoca delle ideologie che hanno caratterizzato il secolo appena finito, siamo rimasti con un pugno di mosche in mano e la teoria del turbo-capitalismo, del liberalismo assoluto, della globalizzazione portatrice di benessere per l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 proposta \u2013 de facto \u2013 come l\u2019unica (l\u2019ultima?) ideologia imperante. E i danni di questa impostazione li stiamo vedendo tutti.<\/p>\n

L\u2019economia gestisce il potere e le scelte, anche nel nostro piccolo mondo.<\/p>\n

Se siete come me, cittadini senza grandi passioni per borsa e vicende del genere, siete per\u00f2 consapevoli di come l\u2019aspetto economico sia diventato determinante nella nostra vita quotidiana e l\u2019ipotetico e mai raggiunto livello di benessere, in realt\u00e0, condizioni la nostra vita in maniera assurda.<\/p>\n

Occorre lavorare per produrre per guadagnare e comperare cose (spesso inutili) per tenere in piedi un\u2019economia gonfiata.<\/p>\n

E questo messaggio passa, (dis)educa, \u00e8 sufficiente sentire i nostri ragazzi delle superiori: il lavoro che vogliono \u00e8 \u2013 anzitutto \u2013 un lavoro che renda, il resto viene dopo. Spesso il nostro vecchio papa inascoltato ha fortemente criticato questa impostazione, svelandone l\u2019intrinseca fragilit\u00e0 e ingiustizia.<\/p>\n

Qui e ora siamo chiamati a vivere, questo \u00e8 il tempo in cui siamo piantati: per mantenerci dobbiamo lavorare in due in famiglia, per comperare un alloggio popolare occorre contrarre un mutuo di trent\u2019anni (!) molti anziani, dopo una vita passata a lavorare, faticano ad arrivare alla fine del mese, giovani adulti come non hanno un lavoro fisso e non possono guardare con serenit\u00e0 al proprio futuro.<\/p>\n

Tutti francescani<\/strong><\/p>\n

Non ho mai conosciuto nessuno che mi dicesse: io vivo per far soldi.<\/p>\n

Ma, allora, da dove vengono tutte le liti furibonde per questioni di eredit\u00e0? Amicizie definitivamente affossate per un prestito mai restituito? Dobbiamo ammetterlo: il possesso fa parte della nostra natura, l\u2019accumulo ci \u00e8 connaturale, la soddisfazione dei bisogni \u2013 veri o presunti che siano \u2013 muove la nostra vita. E chi vende lo sa bene.<\/p>\n

L\u2019originale<\/strong><\/p>\n

E Ges\u00f9 cosa dice?<\/p>\n

Ges\u00f9 non condanna tout court la ricchezza, n\u00e9 esalta la povert\u00e0.<\/p>\n

Lo dico perch\u00e9 spesso noi cattolici scivoliamo nel moralismo criticando i soldi (degli altri) e invitando a generosit\u00e0 (sempre gli altri). Ges\u00f9 ama il giovane ricco, lo guarda con tenerezza, vede in lui una grande forza e la possibilit\u00e0 di crescere nella fede. Gli chiede di liberarsi di tutto per avere di pi\u00f9, di fare il miglior investimento della sua vita.<\/p>\n

Ges\u00f9 frequenta persone ricche e persone povere, \u00e8 libero.<\/p>\n

Ma ammonisce noi, suoi discepoli: la ricchezza \u00e8 pericolosa perch\u00e9 promette ci\u00f2 che non pu\u00f2 in alcun modo mantenere.<\/p>\n

Dunque, dice Ges\u00f9, la ricchezza pu\u00f2 ingannare, pu\u00f2 far fallire miseramente una vita, la pienezza \u00e8 altrove, non nella fugace emozione di avere realizzato il sogno di possedere il giocattolo prezioso cui anelo. Ma la povert\u00e0 non \u00e8 auspicabile, la miseria non avvicina a Dio ma precipita nella disperazione.<\/p>\n

Perci\u00f2 il Signore ci chiede di avere un cuore libero e solidale: la povert\u00e0 \u00e8 scelta dai discepoli perch\u00e9 ci \u00e8 insopportabile vedere un fratello nella miseria, tutto l\u00ec.<\/p>\n

Diversi<\/strong><\/p>\n

Ancora una volta il Signore ci chiede di essere diversi, il \u201cfra voi non sia cos\u00ec\u201d che \u00e8 caratterizzato, in questo caso, dalla scelta della condivisione e della essenzialit\u00e0, del soccorrere le povert\u00e0 e accontentarsi mantenendosi nell\u2019essenzialit\u00e0, senza finire nella spirale della cupidigia.<\/p>\n

Elemosina, condivisione, dono, sono ancora i protagonisti di una sana vita da discepolo, senza affannarsi dell\u2019accumulo ma coscienziosamente affidandosi a quel Dio che veste splendidamente l\u2019erba del campo.<\/p>\n

E questa logica deve permeare anche i rapporti nelle comunit\u00e0, i soldi delle comunit\u00e0 che servono all\u2019annuncio del vangelo senza fumosit\u00e0, senza ambiguit\u00e0. Se facciamo parte di una comunit\u00e0 manteniamola anche economicamente, chiediamo e offriamo trasparenza, orientiamo le nostre scelte a servizio dell\u2019annuncio.<\/p>\n

Che tra noi, nelle nostre chiese, nelle nostre scelte, prevalga sempre la generosit\u00e0 e la fiducia nella Provvidenza al calcolo che appanna la libert\u00e0 che dobbiamo tenere nei confronti del possesso.<\/p>\n

Facciamoci dono, facciamo della nostra vita un dono e avremo \u2013 stupore \u2013 cento volte tanto, come sperimenta Pietro.<\/p>\n

Prossime conferenze di Paolo Curtaz<\/a><\/h3>\n
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  • venerd\u00ec 13 novembre a Savona <\/li>\n
  • venerd\u00ec 20 e sabato 21 novembre a Genova <\/li>\n
  • venerd\u00ec 4 dicembre a Vicenza <\/li>\n
  • venerd\u00ec 11 dicembre ad Aosta.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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