{"id":228741,"date":"2009-09-09T11:25:11","date_gmt":"2009-09-09T11:25:11","guid":{"rendered":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=228741"},"modified":"2009-09-09T11:25:11","modified_gmt":"2009-09-09T11:25:11","slug":"qumran-xvi-convegno-di-studi-veterotestamentari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=228741","title":{"rendered":"Qumran &#8211; XVI Convegno di studi Veterotestamentari"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\">SCRITTI QUMRANICI E SCRITTURE AUTOREVOLI: LA GESTAZIONE DEL TESTO BIBLICO A QUMRAN<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Introduzione al dibattito a conclusione del Convegno di Studi Veterotestamentari <em>a cura del prof. Gian Luigi Prato, responsabile del Convegno<\/em><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a rel=\"lightbox\" href=\"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/qumran-scroll.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-6599 alignright\" title=\"qumran\" src=\"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/qumran-scroll-250x300.jpg\" alt=\"qumran\" width=\"250\" height=\"300\" \/><\/a>La trattazione ha mostrato come il testo a Qumran sia fluido.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Rapporto iniziale di ordine culturale per cui una comunit\u00e0 si serve di uno scritto per determinati scopi \u00e8 ci\u00f2 che sta alla base della trasformazione di uno scritto in testo sacro.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Produzione di scritti intesa come rielaborazione: l&#8217;attivit\u00e0 di Qumran pu\u00f2 essere paragonata ad un centro di produzione di testi che necessariamente documenta un testo fluido.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Questa prospettiva di una funzionalit\u00e0 e produttivit\u00e0 del testo che rende sempre pi\u00f9 illusoria la fissit\u00e0 del testo stesso, tende a riformulare la concezione del testo biblico posto a fondamento di una tradizione religiosa. Questo non significa che il modello qumranico debba riprodursi in seguito e neppure ci si pu\u00f2 basare sul fatto che la libert\u00e0 qumranica di fronte al testo sia stata ridotta successivamente per reazione alla fluidit\u00e0. La riduzione del testo che si constata a livello masoretico vale solo per l&#8217;ebraico perch\u00e9 il testo greco ha continuato a mantenersi pi\u00f9 fluido. Si tratta di pensare come vada pensata una tradizione religiosa quando la tradizione si fonda su una funzionalit\u00e0 tradizionale di un testo. Tale cammino porter\u00e0 all&#8217;autorevolezza del testo. Quindi l&#8217;esempio storico di Qumran porta a riformulare la categoria della fissit\u00e0 del testo divenuta tale pi\u00f9 sul fronte eologico.<\/li>\n<\/ol>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Luned\u00ec 07 settembre<\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li> Ore 9,00 &#8211; Saluto del Presidente dell&#8217;ABI (Rinaldo Fabris, Udine) <\/li>\n<li>Ore 9,10 &#8211; Introduzione e chiarificazione del tema, nel contesto degli studi qumranici (Gian Luigi Prato, Roma) \u00a0<a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-07_AricciaAT_Prato.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<li>Ore 10,00 &#8211; I testi qumranici testimoni di scritture autorevoli (Florentino Garcia Martinez) <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-07_AricciaAT_GarciaMartinez.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<li>Ore 11,30 &#8211; Gradi di autorevolezza e diversit\u00e0 di generi tra le scritture autorevoli di Qumran (Julio Trebolle Barrera) <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-07_AricciaAT_TrebolleBarrera.WMA\">Download file audio <\/a><\/li>\n<li>Ore 16,00 &#8211; La Tora di Mos\u00e8 variamente attestata: presenze autorevoli e assenze significative nella documentazione di Qumran (David Volgger) <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-07_AricciaAT_Volgger.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<li>Ore 16,45 &#8211;  L&#8217;esegesi variegata dei testi profetici a Qumran come espressione di un vincolo di subordinazione (Ludwig Monti) <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-07_AricciaAT_Monti.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<li> <\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Marted\u00ec 08 settembre<\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li> Ore 9,00 &#8211;  Testi apocalittici qunranici all&#8217;origine di tradizioni canoniche differenziate (Luca Arcari) <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-08_AricciaAT_Arcari.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<li> Ore 9,45 &#8211; Forme testuali fluide al servizio dell&#8217;identit\u00e0 qumranica (Corrado Martone) <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-08_AricciaAT_Martone.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<li>Ore 11,30 &#8211; Dibattito in sala con Florentino Garcia Martinez e Julio Trebolle Barrera <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-08_AricciaAT_DibattitoTrebolleMartinez.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<li> <\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Mercoled\u00ec 09 settembre<\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Ore 9,00 &#8211; Due scritture per molte Scritture: autorit\u00e0, sacralit\u00e0 e potere nei testi di Qumran in scrittura paleoebriaca (Giancarlo Lacerenza) <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-09_AricciaAT_Lacerenza.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<li>Ore 9,45 &#8211; Lo status quaestionis dell&#8217;archeologia qumranica (Elio Jucci) <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-09_AricciaAT_Jucci.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<li>Ore 11,15 &#8211; Conclusioni di Gian Luigi Prato e Rinaldo Fabris. Segue dibattito <a href=\"http:\/\/audio.lanuovaregaldi.it\/09-09-09_AricciaAT_PratoFabris.WMA\">Download file audio<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"fonte\">Fonte: <a href=\"http:\/\/www.lanuovaregaldi.it\/evento.cfm?evento=1189&amp;situazione=1\" target=\"_blank\">Associazione &#8220;La nuova Regaldi&#8221;<\/a><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SCRITTI QUMRANICI E SCRITTURE AUTOREVOLI: LA GESTAZIONE DEL TESTO BIBLICO A QUMRAN Introduzione al dibattito a conclusione del Convegno di Studi Veterotestamentari a cura del prof. Gian Luigi Prato, responsabile del Convegno La trattazione ha mostrato come il testo a Qumran sia fluido. 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