[youtube]http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kFJYTo3uVzY[\/youtube]<\/p>\n
![\"Mc](\"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/sordo.jpg\" "\\"Mc")
<\/a>Guariti nel profondo<\/h4>\nAl tempo di Ges\u00f9, si credeva che la santit\u00e0 fosse inversamente proporzionale alla distanza da Gerusalemme. La Giudea poteva ancora salvarsi, ma la Galilea e la Decapoli, oltre la Samaria, zone di confine, abitate da popolazioni miste, erano decisamente perdute. Ges\u00f9 inizia la sua predicazione proprio da l\u00ec, dalle trib\u00f9 di Zabulon e Neftali, le prime a cadere sotto gli Assiri, seicento anni prima. Perch\u00e9 \u00e8 venuto per i malati, non per giusti. Ges\u00f9 non fugge gli impuri e li condanna, come fanno i Perushim, i farisei. Li salva. La guarigione del Vangelo di oggi, fa esclamare alla folla \u201cha fatto bene ogni cosa, ha fatto vedere i ciechi, ha fatto udire i sordi!\u201d. Entusiasmo condivisibile, ma che lascia l\u2019amaro in bocca. Oggi parliamo della malattia e della guarigione.<\/p>\n
Ma dove?<\/strong>
\n Vedo gi\u00e0, lo ammetto, la fronte corrugata di qualcuno di voi. Sar\u00f2 chiaro: sarebbe meglio non ammalarsi e raramente ho visto gente trovare Dio e la fede nel dolore. Pi\u00f9 spesso la si perde. La nostra predicazione \u00e8 scivolata nella retorica su questi temi, scordandoci che il dolore e la malattia stravolgono una vita e, il pi\u00f9 delle volte, annegano la fede. Preferisco cento volte essere guarito che offrire la mia sofferenza in comunione a Ges\u00f9 in croce, non diciamo fesserie! Avete ragione, occorre capirsi. Marco non intende proporre un Ges\u00f9 taumaturgo fine a se stesso, un Ges\u00f9 primario di una universale clinica delle guarigioni, un improbabile Harry Potter che soddisfa ogni esigenza. Migliaia di lebbrosi circolavano sulle strade polverose della Palestina e pochi di essi furono sanati, migliaia di ciechi disperati chiedevano l’elemosina ai bordi delle strade e pochissimi riebbero la vista. Ges\u00f9 non \u00e8 venuto sulla terra a togliere la malattia, ma a darle una nuova dimensione.<\/p>\nSalute e salvezza <\/strong>
\n Allora? Ges\u00f9 ha maturato in s\u00e9 una certezza: non \u00e8 vero che \u201cbasta la salute\u201d. L\u2019uomo vuole immensamente di pi\u00f9, necessita di molte pi\u00f9 cose. Abbiamo bisogno di salute, certo. Ma, molto di pi\u00f9 desideriamo la felicit\u00e0. Ho visto, commosso, il coraggio rabbioso di certe madri farsi forza per sostenere il figlio handicappato; ho visto il gesto annoiato di chi ha tutto, salute, successo, denaro e si butta in un ago di siringa. Un desiderio ho sempre coltivato nel mio cuore, un desiderio colmo di ingenuit\u00e0: quello di intervistare i miracolati di Ges\u00f9. Ho l’impressione, netta, che dopo la guarigione non sia solo avvenuto il miracolo della salute, ma quello della salvezza. Di fronte ad un malato Ges\u00f9 chiede: \u201cCosa vuoi che ti faccia?\u201d. Assurdo, no? Vuole la guarigione! Ne siamo proprio certi? Ges\u00f9 sa che solo qualcosa di pi\u00f9 grande pu\u00f2 rendere felice il cuore dell’uomo. Come i dieci lebbrosi guariti, di cui uno solo, straniero, torna a ringraziare, Ges\u00f9 dice: \u201cDieci sono stati sanati, ma uno solo si \u00e8 salvato\u201d. La malattia \u00e8 mistero e misura del nostro limite, iattura e croce. Ma pi\u00f9 della malattia c\u2019\u00e8 l\u2019assenza di senso. Ges\u00f9, guarendo, sta dicendo che il Regno ormai \u00e8 arrivato, che la presenza del Padre sta contagiando il cuore di ogni uomo.<\/p>\nMalati<\/strong>
\n Qual \u00e8 la tua malattia, amico lettore? Quale sofferenza hai nascosto in questi anni, per non ferire il tuo sposo o il tuo figlio? Quale cruccio dell\u2019infanzia, quale tragedia nella tua famiglia hanno spento il tuo sorriso? Quale paura tieni nascosta nella cantina del tuo castello interiore? Quale debolezza psicologica frena lo slancio del passo? Ges\u00f9 ti guarisce. Ges\u00f9 ti salva. Ges\u00f9 ti ama. La malattia \u00e8 dimensione inevitabile tragica della nostra vita, che misura la nostra fragilit\u00e0, che rivela la dimensione del nostro infinito desiderio di gioia e di luce. Cristo \u00e8 la nostra gioia, Cristo \u00e8 la nostra luce. Siamo guariti nel profondo. Sogno e son desto \u00c8 per questo che Isaia, il grande e tenero Isaia, spalanca gli occhi davanti a un popolo rassegnato, sfiancato da settant\u2019anni di prigionia a Babilonia, ormai convinto che Dio non ci sia pi\u00f9, e sogna. Sogna un ritorno, una terra in cui la sofferenza non esiste pi\u00f9 e l\u2019abbondanza delle acque che riempie i cuori. Un sogno che \u00e8 anche quello di Dio e che si avverer\u00e0 per Israele con il ritorno a Gerusalemme e, per noi, con la venuta del Regno. Questa salvezza, questa buona notizia, questo gioioso annuncio, ammonisce Giacomo, deve essere visibile sin d\u2019ora nelle nostre comunit\u00e0. Se l\u2019asfalto del conformismo ha appiattito l\u2019attenzione al povero, Giacomo ci richiama con forza alle nostre responsabilit\u00e0 di salvati. La Chiesa, che \u00e8 il popolo di chi \u00e8 stato sanato dalle proprie ferite con l\u2019olio della consolazione di Ges\u00f9, imita lo stesso gesto verso l\u2019umanit\u00e0 fatta a pezzi e ferita dall\u2019odio e dal peccato. E penso ai mille sconfitti che ho incontrato nella mia vita, alle sofferenze, alle tragedie che permeano il cuore dell’uomo. E a quanti, in nome del Nazareno, dedicano tempo e donano amore per alleviare il dolore. Buone notizie, amici, buone notizie da celebrare e da far diventare pane quotidiano e mano tesa ad accarezzare il fratello perso.<\/p>\nNoi siamo il volto di Dio per il fratello sconfitto.<\/p>\n
\n Vedo gi\u00e0, lo ammetto, la fronte corrugata di qualcuno di voi. Sar\u00f2 chiaro: sarebbe meglio non ammalarsi e raramente ho visto gente trovare Dio e la fede nel dolore. Pi\u00f9 spesso la si perde. La nostra predicazione \u00e8 scivolata nella retorica su questi temi, scordandoci che il dolore e la malattia stravolgono una vita e, il pi\u00f9 delle volte, annegano la fede. Preferisco cento volte essere guarito che offrire la mia sofferenza in comunione a Ges\u00f9 in croce, non diciamo fesserie! Avete ragione, occorre capirsi. Marco non intende proporre un Ges\u00f9 taumaturgo fine a se stesso, un Ges\u00f9 primario di una universale clinica delle guarigioni, un improbabile Harry Potter che soddisfa ogni esigenza. Migliaia di lebbrosi circolavano sulle strade polverose della Palestina e pochi di essi furono sanati, migliaia di ciechi disperati chiedevano l’elemosina ai bordi delle strade e pochissimi riebbero la vista. Ges\u00f9 non \u00e8 venuto sulla terra a togliere la malattia, ma a darle una nuova dimensione.<\/p>\n
Salute e salvezza <\/strong> Malati<\/strong> Noi siamo il volto di Dio per il fratello sconfitto.<\/p>\n
\n Allora? Ges\u00f9 ha maturato in s\u00e9 una certezza: non \u00e8 vero che \u201cbasta la salute\u201d. L\u2019uomo vuole immensamente di pi\u00f9, necessita di molte pi\u00f9 cose. Abbiamo bisogno di salute, certo. Ma, molto di pi\u00f9 desideriamo la felicit\u00e0. Ho visto, commosso, il coraggio rabbioso di certe madri farsi forza per sostenere il figlio handicappato; ho visto il gesto annoiato di chi ha tutto, salute, successo, denaro e si butta in un ago di siringa. Un desiderio ho sempre coltivato nel mio cuore, un desiderio colmo di ingenuit\u00e0: quello di intervistare i miracolati di Ges\u00f9. Ho l’impressione, netta, che dopo la guarigione non sia solo avvenuto il miracolo della salute, ma quello della salvezza. Di fronte ad un malato Ges\u00f9 chiede: \u201cCosa vuoi che ti faccia?\u201d. Assurdo, no? Vuole la guarigione! Ne siamo proprio certi? Ges\u00f9 sa che solo qualcosa di pi\u00f9 grande pu\u00f2 rendere felice il cuore dell’uomo. Come i dieci lebbrosi guariti, di cui uno solo, straniero, torna a ringraziare, Ges\u00f9 dice: \u201cDieci sono stati sanati, ma uno solo si \u00e8 salvato\u201d. La malattia \u00e8 mistero e misura del nostro limite, iattura e croce. Ma pi\u00f9 della malattia c\u2019\u00e8 l\u2019assenza di senso. Ges\u00f9, guarendo, sta dicendo che il Regno ormai \u00e8 arrivato, che la presenza del Padre sta contagiando il cuore di ogni uomo.<\/p>\n
\n Qual \u00e8 la tua malattia, amico lettore? Quale sofferenza hai nascosto in questi anni, per non ferire il tuo sposo o il tuo figlio? Quale cruccio dell\u2019infanzia, quale tragedia nella tua famiglia hanno spento il tuo sorriso? Quale paura tieni nascosta nella cantina del tuo castello interiore? Quale debolezza psicologica frena lo slancio del passo? Ges\u00f9 ti guarisce. Ges\u00f9 ti salva. Ges\u00f9 ti ama. La malattia \u00e8 dimensione inevitabile tragica della nostra vita, che misura la nostra fragilit\u00e0, che rivela la dimensione del nostro infinito desiderio di gioia e di luce. Cristo \u00e8 la nostra gioia, Cristo \u00e8 la nostra luce. Siamo guariti nel profondo. Sogno e son desto \u00c8 per questo che Isaia, il grande e tenero Isaia, spalanca gli occhi davanti a un popolo rassegnato, sfiancato da settant\u2019anni di prigionia a Babilonia, ormai convinto che Dio non ci sia pi\u00f9, e sogna. Sogna un ritorno, una terra in cui la sofferenza non esiste pi\u00f9 e l\u2019abbondanza delle acque che riempie i cuori. Un sogno che \u00e8 anche quello di Dio e che si avverer\u00e0 per Israele con il ritorno a Gerusalemme e, per noi, con la venuta del Regno. Questa salvezza, questa buona notizia, questo gioioso annuncio, ammonisce Giacomo, deve essere visibile sin d\u2019ora nelle nostre comunit\u00e0. Se l\u2019asfalto del conformismo ha appiattito l\u2019attenzione al povero, Giacomo ci richiama con forza alle nostre responsabilit\u00e0 di salvati. La Chiesa, che \u00e8 il popolo di chi \u00e8 stato sanato dalle proprie ferite con l\u2019olio della consolazione di Ges\u00f9, imita lo stesso gesto verso l\u2019umanit\u00e0 fatta a pezzi e ferita dall\u2019odio e dal peccato. E penso ai mille sconfitti che ho incontrato nella mia vita, alle sofferenze, alle tragedie che permeano il cuore dell’uomo. E a quanti, in nome del Nazareno, dedicano tempo e donano amore per alleviare il dolore. Buone notizie, amici, buone notizie da celebrare e da far diventare pane quotidiano e mano tesa ad accarezzare il fratello perso.<\/p>\n