{"id":226673,"date":"2008-06-24T00:00:00","date_gmt":"2008-06-23T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/1729199693"},"modified":"2026-07-01T18:43:02","modified_gmt":"2026-07-01T18:43:02","slug":"fr-cantalamessa-22062008-abbiate-timore-ma-non-abbiate-paura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=226673","title":{"rendered":"Fr. Cantalamessa – 22\/06\/2008 – Abbiate timore, ma non abbiate paura!"},"content":{"rendered":"

Le ragioni della speranza del 22\/06\/2008
<\/span><\/p>\n

Guarda il filmato.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

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XII Domenica A – 2008-06-22
Geremia 20, 10-13; Romani 5, 12-15; Matteo 10, 26-33<\/b><\/p>\n

Il vangelo di questa domenica contiene diversi spunti, ma tutti si
\npossono riassumere in una frase: \u201cAbbiate timore, non abbiate paura\u201d.
\nDice Ges\u00f9: \u201cNon temete gli uomini\u2026Non abbiate paura di quelli che
\nuccidono il corpo, ma non hanno potere di uccidere l’anima; temete
\npiuttosto colui che ha il potere di far perire e l’anima e il corpo
\nnella Geenna\u201d. Degli uomini non dobbiamo avere n\u00e9 timore, n\u00e9 paura; di
\nDio dobbiamo avere timore, ma non paura.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 dunque una differenza tra paura e timore e cerchiamo di capire in
\nche consiste. La paura \u00e8 una manifestazione del nostro istinto
\nfondamentale di conservazione. \u00c8 la reazione a una minaccia portata
\nalla nostra vita, la risposta a un pericolo vero o presunto: dal
\npericolo pi\u00f9 grande di tutti, che \u00e8 quello della morte, ai pericoli
\nparticolari che minacciano o la tranquillit\u00e0, o la incolumit\u00e0 fisica, o
\nil no stro mondo affettivo.<\/p>\n

Il vangelo ci aiuta a liberarci da tutte queste paure, rivelando il
\ncarattere relativo, non assoluto, dei pericoli che le causano. C\u2019\u00e8
\nqualcosa di noi che niente e nessuno al mondo pu\u00f2 veramente toglierci o
\ndanneggiare: per i credenti \u00e8 l\u2019anima immortale, per tutti la
\ntestimonianza della propria coscienza.<\/p>\n

San Paolo ci insegna un metodo pratico per vincere le paure. Nella
\nlettera ai Romani, a un certo punto, egli passa in rassegna tutte le
\nsituazioni di pericolo e le cose che hanno minacciato di abbatterlo
\nnella vita: \u201cla tribolazione, l\u2019angoscia, la persecuzione, la fame, la
\nnudit\u00e0, il pericolo, la spada\u201d (Rom 8, 35 ss). Non si tratta di un
\nelenco convenzionale. Con ognuna di queste parole egli allude a un
\nfatto realmente accadutogli. Guarda quindi tutte queste cose alla luce
\ndella grande certezza che Dio lo ama e conclude trionfalmente: \u201cIn
\ntutte queste cose noi stravinciamo grazie a colui che ci ha amati\u201d.<\/p>\n

Siamo invitati a fare lo stesso. A guardare la nostra vita, presente e
\npassata; a portare a galla le paure che vi si annidano: le tristezze,
\nle minacce, i complessi, chiss\u00e0, quel tale difetto fisico o morale che
\ningigantiamo a forza di pensarci e che ci impedisce di accettarci e
\navere fiducia in noi stessi; quindi a esporre tutto ci\u00f2 alla luce del
\npensiero che Dio ci ama, cos\u00ec come siamo. Le paure, sono come i
\nfantasmi: hanno bisogno del buio per agire. Ci sopraffanno se le
\nmanteniamo a livello inconscio. Spesso basta portarle alla luce, dar
\nloro un nome, parlarne, perch\u00e9 si dissolvano o si ridimensionino.
\nImpariamo a ripetere con l’Apostolo: \u201cMa Dio mi ama e tanto basta!\u201d.
Poi san Paolo fa un\u2019altra cosa. Dalla sua situazione personale allarga
\nlo sguardo sul mondo che lo circonda con le incognite che a quel tempo
\nterrorizzavano gli uomini: le potenze astrali, la morte, quelle che
\negli chiama \u201cl\u2019altezza e la profondit\u00e0\u201d e che noi oggi chiameremmo
\nl\u2019infinitamente grande e l\u2019infinitamente piccolo, l\u2019universo e l\u2019atomo.
\nAllora come ora, tutto \u00e8 pronto a schiacciarci. L\u2019uomo si sente un
\ngranello di polvere in un universo tanto pi\u00f9 grande di lui, reso oggi
\npi\u00f9 minaccioso dalle scoperte che egli stesso ha fatto. Ma anche da
\nquesto confronto, l\u2019Apostolo ci aiuta a uscire vittoriosi, con questo
\npensiero: \u201cSe Dio \u00e8 con noi chi sar\u00e0 contro di noi\u201d?<\/p>\n

Ora passiamo a considerare il timore di Dio. Una prima differenza
\nrispetto alla paura \u00e8 questa: il timore di Dio si deve imparare.
\n\u201cVenite, figli, ascoltatemi, dice un salmo; vi insegner\u00f2 il timore del
\nSignore\u201d (Sal 33,12). La paura invece, non c\u2019\u00e8 bisogno di andare a
\nscuola per impararla, sopraggiunge d\u2019improvviso davanti al pericolo; le
\ncose si incaricano da sole di incuterci paura.<\/p>\n

Ma \u00e8 il senso stesso del timore di Dio che \u00e8 diverso dalla paura. Esso
\n\u00e8 una componente della fede: nasce dal sapere chi \u00e8 Dio. \u00c8 lo stesso
\nsentimento che ci coglie davanti a uno spettacolo grandioso e solenne
\ndella natura; \u00e8 il sentirsi piccoli di fronte a qualcosa di
\nimmensamente pi\u00f9 grande di noi. \u00c8 stupore, meraviglia, misti ad
\nammirazione. Di fronte al miracolo del paralitico che, alla parola di
\nGes\u00fa, si alza in piedi e cammina, si legge nel vangelo che \u201ctutti
\nrimasero stupiti e davano lode a Dio; pieni di timore dicevano: Oggi
\nabbiamo visto cose prodigiose\u201d (Lc 5, 26). Il timore, come si vede, \u00e8
\nun altro nome dello stupore e della lode.<\/p>\n

Questo genere di timore \u00e8 compagno inseparabile dell\u2019amore: \u00e8 la paura
\ndi dispiacere all\u2019amato che si nota in ogni vero innamorato anche
\nnell\u2019esperienza umana. La Bibbia lo definisce \u201cil principio della
\nsapienza\u201d perch\u00e9 porta a fare le scelte giuste nella vita. \u00c8
\naddirittura uno dei sette doni dello Spirito Santo (cf. Is 11, 2)!<\/p>\n

Tradirei il vangelo se tacessi un altro motivo, pi\u00f9 austero, che Ges\u00fa
\nadduce a favore del timore di Dio: egli un giorno sar\u00e0 il nostro
\ngiudice e da lui dipende se saremo eternamente felici o eternamente
\ninfelici: \u201cTemete colui che ha il potere di far perire e l’anima e il
\ncorpo nella Geenna\u201d.<\/p>\n

Come sempre, il vangelo ci aiuta anche a capire la nostra realt\u00e0
\nquotidiana. La nostra \u00e8 stata definita un\u2019epoca di angoscia (W.H.
\nAuden). L\u2019ansia \u00e8 diventata la malattia moderna per eccellenza ed \u00e8 una
\ndelle cause principali del moltiplicarsi degli infarti. Come spiegare
\nquesto fatto dal momento che noi abbiamo oggi, rispetto al passato,
\ntante maggiori sicurezze economiche, assicurazioni sulla vita, mezzi
\nper fronteggiare le malattie e ritardare la morte?<\/p>\n

\u00c8 che \u00e8 diminuito paurosamente nella nostra societ\u00e0 il santo timore di
\nDio. \u201cNon c\u2019\u00e8 pi\u00f9 timor di Dio!\u201d: lo ripetiamo a volte come battuta
\nscherzosa, ma contiene una tragica verit\u00e0. Pi\u00f9 diminuisce il timore di
\nDio, pi\u00f9 cresce la paura degli uomini! Ed \u00e8 facile da capire il perch\u00e9.
\nDimenticando Dio, noi riponiamo ogni fiducia nelle cose di quaggi\u00f9,
\ncio\u00e8 in quelle cose che, a dire di Cristo, \u201cil ladro pu\u00f2 portare via e
\nla tignola consumare\u201d. Cose aleatorie che possono venir meno da un
\nmomento all\u2019altro, che il tempo (la tignola!) inesorabilmente consuma.
\nSono cose che tutti ambiscono e che scatenano perci\u00f2 rivalit\u00e0 e
\nviolenza (il famoso desiderio mimetico di cui parla Ren\u00e9 Girard).<\/p>\n

Si \u00e8 perso il timore di Dio, ma anzich\u00e9 pi\u00f9 liberi dalle paure, ne
\nsiamo impastati. Guardiamo cosa succede nel rapporto tra genitori e
\nfigli nella nostra societ\u00e0. I padri hanno abbandonato il timore di Dio
\ne i figli hanno abbandonato il timore dei padri! Il timore di Dio ha il
\nsuo riflesso e il suo equivalente in terra nel timore riverenziale dei
\nfigli verso i genitori. La Bibbia associa continuamente le due cose. Ma
\nil fatto di non avere pi\u00f9 nessun timore o rispetto dei genitori, rende
\nforse i ragazzi e gli adolescenti di oggi pi\u00f9 liberi e sicuri di s\u00e9?
\nSappiamo bene che \u00e8 vero esattamente il contrario.
La via per uscire dalla crisi \u00e8 riscoprire la necessit\u00e0 e la bellezza
\ndel santo timore di Dio. Se questi pochi minuti di commento al vangelo
\ndovessero servire in piccola parte a questo scopo, la RAI potrebbe a
\nbuon diritto vantarsi di rendere con ci\u00f2 un \u201cservizio pubblico\u201d al
\npaese, pi\u00f9 di quanto faccia con tanti altri programmi di cui conosciamo
\nbene l\u2019impatto sui giovani.<\/p>\n

Ges\u00fa ci spiega proprio nel vangelo di domani che compagna inseparabile
\ndel timore \u00e8 la fiducia in Dio. \u201cDue passeri non si vendono forse per
\nun soldo? Eppure neanche uno di essi cadr\u00e0 a terra senza che il Padre
\nvostro lo voglia. Quanto a voi, perfino i capelli del vostro capo sono
\ntutti contati; non abbiate dunque timore: voi valete pi\u00f9 di molti
\npasseri!\u201d. Dio non vuole incuterci timore, ma fiducia. Il contrario di
\nquell\u2019imperatore romano che diceva: \u201cOderint dum metuant\u201d: mi odino
\npure, perch\u00e9 mi temano! Cos\u00ec dovrebbero fare anche i padri terreni: non
\nincutere timore, ma fiducia. \u00c8 proprio cos\u00ec che si alimenta il
\nrispetto, l\u2019ammirazione, la confidenza, tutto ci\u00f2 che va sotto il nome
\ndi \u201csano timore\u201d.<\/p><\/div>\n

Fonte:
http:\/\/www.cantalamessa.org\/it\/omelieView.php?id=338<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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