{"id":1336,"date":"2008-10-30T09:51:04","date_gmt":"2008-10-30T08:51:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cercoiltuovolto.it\/\/?p=1336"},"modified":"2026-07-01T18:38:10","modified_gmt":"2026-07-01T18:38:10","slug":"udienza-generale-del-s-padre-29-ottobre-2008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/?p=1336","title":{"rendered":"Udienza Generale del S. Padre – 29 ottobre 2008 – San Paolo (10)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Quando: <\/strong>29 ottobre 2008 | Dove<\/strong>: Piazza San Pietro (Roma) | Durata<\/strong>: 00:29:39:84<\/p>\n

San Paolo (10). <\/em><\/strong>L\u2019importanza della cristologia – La teologia della Croce<\/strong><\/em><\/p>\n

Cari fratelli e sorelle<\/em>,<\/p>\n

nella personale esperienza di san Paolo c’\u00e8 un dato incontrovertibile: mentre all’inizio era stato un persecutore ed aveva usato violenza contro i cristiani, dal momento della sua conversione sulla via di Damasco, era passato dalla parte del Cristo crocifisso, facendo di Lui la sua ragione di vita e il motivo della sua predicazione. La sua fu un\u2019esistenza interamente consumata per le anime (cfr 2 Cor<\/em> 12,15), per niente tranquilla e al riparo da insidie e difficolt\u00e0. Nell\u2019incontro con Ges\u00f9 gli si era reso chiaro il significato centrale della Croce: aveva capito che Ges\u00f9 era morto ed era risorto per tutti<\/em> e per lui stesso. Ambedue le cose erano importanti; l\u2019universalit\u00e0: Ges\u00f9 \u00e8 morto realmente per tutti, e la soggettivit\u00e0: Egli \u00e8 morto anche per me. Nella Croce, quindi, si era manifestato l’amore gratuito e misericordioso di Dio.<\/p>\n

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Info Box<\/h3>\n

\"Ascolta\" Ascolta: [audio:http:\/\/media01.vatiradio.va\/podcast\/00135937.MP3]
\n \"Note\" Note: Radio Vaticana<\/strong> via FeedRss (The content of this podcast is copyrighted by Vatican Radio which, according to its statute, is entrusted to manage and protect the sound recordings of the Roman Pontiff, ensuring that their pastoral character and intellectual property’s rights are protected when used by third parties. The content of this podcast is made available only for personal and private use and cannot be exploited for commercial purposes, without prior written authorization by Vatican Radio. For further information, please contact the International Relation Office at relint@vatiradio.va)<\/em><\/p>\n

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Questo amore Paolo speriment\u00f2 anzitutto in se stesso (cfr Gal<\/em> 2,20) e da peccatore divent\u00f2 credente, da persecutore apostolo. Giorno dopo giorno, nella sua nuova vita, sperimentava che la salvezza era \u2018grazia\u2019, che tutto discendeva dalla morte di Cristo e non dai suoi meriti, che del resto non c\u2019erano. Il \u201cvangelo della grazia\u201d divent\u00f2 cos\u00ec per lui l’unico modo di intendere la Croce, il criterio non solo della sua nuova esistenza, ma anche la risposta ai suoi interlocutori. Tra questi vi erano, innanzitutto, i giudei che riponevano la loro speranza nelle opere e speravano da queste la salvezza; vi erano poi i greci che opponevano la loro sapienza umana alla croce; infine, vi erano quei gruppi di eretici, che si erano formati una propria idea del cristianesimo secondo il proprio modello di vita.<\/p>\n

Per san Paolo la Croce ha un primato fondamentale nella storia dell\u2019umanit\u00e0; essa rappresenta il punto focale della sua teologia, perch\u00e9 dire Croce vuol dire salvezza come grazia <\/em>donata ad ogni creatura. Il tema della croce di Cristo diventa un elemento essenziale e primario della predicazione dell\u2019Apostolo: l’esempio pi\u00f9 chiaro riguarda la comunit\u00e0 di Corinto. Di fronte ad una Chiesa dove erano presenti in modo preoccupante disordini e scandali, dove la comunione era minacciata da partiti e divisioni interne che incrinavano l’unit\u00e0 del Corpo di Cristo, Paolo si presenta non con sublimit\u00e0 di parola o di sapienza, ma con l’annuncio di Cristo, di Cristo crocifisso. La sua forza non \u00e8 il linguaggio persuasivo ma, paradossalmente, la debolezza e la trepidazione di chi si affida soltanto alla \u201cpotenza di Dio\u201d (cfr1 Cor<\/em> 2,1-4). La Croce, per tutto quello che rappresenta e quindi anche per il messaggio teologico che contiene, \u00e8 scandalo e stoltezza. L’Apostolo lo afferma con una forza impressionante, che \u00e8 bene ascoltare dalle sue stesse parole: \u201cLa parola della Croce infatti \u00e8 stoltezza per quelli che si perdono, ma per quelli che si salvano, ossia per noi, \u00e8 potenza di Dio… \u00e8 piaciuto a Dio salvare i credenti con la stoltezza della predicazione. Mentre i Giudei chiedono segni e i Greci cercano sapienza, noi invece annunciamo Cristo crocifisso, scandalo per i Giudei e stoltezza per i pagani\u201d (1 Cor<\/em> 1,18-23).<\/p>\n

Le prime comunit\u00e0 cristiane, alle quali Paolo si rivolge, sanno benissimo che Ges\u00f9 ormai \u00e8 risorto e vivo; l’Apostolo vuole ricordare non solo ai Corinzi o ai Galati, ma a tutti noi, che il Risorto \u00e8 sempre Colui che \u00e8 stato crocifisso. Lo \u2018scandalo\u2019 e la \u2018stoltezza\u2019 della Croce stanno proprio nel fatto che laddove sembra esserci solo fallimento, dolore, sconfitta, proprio l\u00ec c’\u00e8 tutta la potenza dell’Amore sconfinato di Dio, perch\u00e9 la Croce \u00e8 espressione di amore e l\u2019amore \u00e8 la vera potenza che si rivela proprio in questa apparente debolezza. Per i Giudei la Croce \u00e8 skandalon<\/em>, <\/em>cio\u00e8 trappola o pietra di inciampo: essa sembra ostacolare la fede del pio israelita, che stenta a trovare qualcosa di simile nelle Sacre Scritture. Paolo, con non poco coraggio, sembra qui dire che la posta in gioco \u00e8 altissima: per i Giudei la Croce contraddice l’essenza stessa di Dio, il quale si \u00e8 manifestato con segni prodigiosi. Dunque accettare la croce di Cristo significa operare una profonda conversione nel modo di rapportarsi a Dio. Se per i Giudei il motivo del rifiuto della Croce si trova nella Rivelazione, cio\u00e8 la fedelt\u00e0 al Dio dei Padri, per i Greci, cio\u00e8 i pagani, il criterio di giudizio per opporsi alla Croce \u00e8 la ragione. Per questi ultimi, infatti, la Croce \u00e8 mor\u00eda<\/em>, stoltezza, letteralmente insipienza<\/em>, cio\u00e8 un cibo senza sale; quindi pi\u00f9 che un errore, \u00e8 un insulto al buon senso.<\/p>\n

Paolo stesso in pi\u00f9 di un’occasione fece l’amara esperienza del rifiuto dell’annuncio cristiano giudicato \u2018insipiente\u2019, privo di rilevanza, neppure degno di essere preso in considerazione sul piano della logica razionale. Per chi, come i greci, vedeva la perfezione nello spirito, nel pensiero puro, gi\u00e0 era inaccettabile che Dio potesse divenire uomo, immergendosi in tutti i limiti dello spazio e del tempo. Decisamente inconcepibile era poi credere che un Dio potesse finire su una Croce! E vediamo come questa logica greca \u00e8 anche la logica comune del nostro tempo. Il concetto di ap\u00e1theia, <\/em>indifferenza, quale assenza di passioni in Dio, come avrebbe potuto comprendere un Dio diventato uomo e sconfitto, che addirittura si sarebbe poi ripreso il corpo per vivere come risorto? \u201cTi sentiremo su questo un\u2019altra volta\u201d (At<\/em> 17,32) dissero sprezzantemente gli Ateniesi a Paolo, quando sentirono parlare di risurrezione dei morti. Ritenevano perfezione il liberarsi del corpo concepito come prigione; come non considerare un\u2019aberrazione il riprendersi il corpo? Nella cultura antica non sembrava esservi spazio per il messaggio del Dio incarnato. Tutto l\u2019evento \u201cGes\u00f9 di Nazaret\u201d sembrava essere contrassegnato dalla pi\u00f9 totale insipienza e certamente la Croce ne era il punto pi\u00f9 emblematico.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 san Paolo proprio di questo, della parola della Croce, ha fatto il punto fondamentale della sua predicazione? La risposta non \u00e8 difficile: la Croce rivela \u201cla potenza di Dio\u201d (cfr1 Cor<\/em> 1,24), che \u00e8 diversa dal potere umano; rivela infatti il suo amore: \u201cCi\u00f2 che \u00e8 stoltezza di Dio \u00e8 pi\u00f9 sapiente degli uomini, e ci\u00f2 che \u00e8 debolezza di Dio, \u00e8 pi\u00f9 forte degli uomini\u201d (ivi<\/em> v. 25). Distanti secoli da Paolo, noi vediamo che nella storia ha vinto la Croce e non la saggezza che si oppone alla Croce. Il Crocifisso \u00e8 sapienza, perch\u00e9 manifesta davvero chi \u00e8 Dio, cio\u00e8 potenza di amore che arriva fino alla Croce per salvare l’uomo. Dio si serve di modi e strumenti che a noi sembrano a prima vista solo debolezza. Il Crocifisso svela, da una parte, la debolezza dell’uomo e, dall’altra, la vera potenza di Dio, cio\u00e8 la gratuit\u00e0 dell’amore: proprio questa totale gratuit\u00e0 dell’amore \u00e8 la vera sapienza. Di ci\u00f2 san Paolo ha fatto esperienza fin nella sua carne e ce lo testimonia in svariati passaggi del suo percorso spirituale, divenuti precisi punti di riferimento per ogni discepolo di Ges\u00f9: \u201cEgli mi ha detto: ti basta la mia grazia: la mia potenza, infatti si manifesta pienamente nella debolezza\u201d (2 Cor <\/em>12,9); e ancora: \u201cDio ha scelto ci\u00f2 che nel mondo \u00e8 debole per confondere i forti\u201d (1 Cor<\/em> 1,28). L\u2019Apostolo si identifica a tal punto con Cristo che anch’egli, bench\u00e9 in mezzo a tante prove, vive nella fede del Figlio di Dio che lo ha amato e ha dato se stesso per i peccati di lui e per quelli di tutti (cfr Gal<\/em> 1,4; 2,20). Questo dato autobiografico dell’Apostolo diventa paradigmatico per tutti noi.<\/p>\n

San Paolo ha offerto una mirabile sintesi della teologia della Croce nella seconda Lettera ai Corinzi<\/em> (5,14-21), dove tutto \u00e8 racchiuso tra due affermazioni fondamentali: da una parte Cristo, che Dio ha trattato da peccato in nostro favore (v. 21), \u00e8 morto per tutti<\/em> (v. 14); dall’altra, Dio ci ha riconciliati con s\u00e9<\/em>, <\/em>non imputando a noi le nostre colpe (vv. 18-20). E\u2019 da questo \u201cministero della riconciliazione\u201d che ogni schiavit\u00f9 \u00e8 ormai riscattata (cfr 1 Cor<\/em> 6,20; 7,23). Qui appare come tutto questo sia rilevante per la nostra vita. Anche noi dobbiamo entrare in questo \u201cministero della riconciliazione\u201d, che suppone sempre la rinuncia alla propria superiorit\u00e0 e la scelta della stoltezza dell\u2019amore. San Paolo ha rinunciato alla propria vita donando totalmente se stesso per il ministero della riconciliazione, della Croce che \u00e8 salvezza per tutti noi. E questo dobbiamo saper fare anche noi: possiamo trovare la nostra forza proprio nell\u2019umilt\u00e0 dell\u2019amore e la nostra saggezza nella debolezza di rinunciare per entrare cos\u00ec nella forza di Dio. Noi tutti dobbiamo formare la nostra vita su questa vera saggezza: non vivere per noi stessi, ma vivere nella fede in quel Dio del quale tutti possiamo dire: \u201cMi ha amato e ha dato se stesso per me\u201d.<\/p>\n


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Dopo l’Angelus<\/strong><\/p>\n

Rivolgo ora un cordiale saluto a tutti i pellegrini di lingua italiana. In particolare, ai fedeli della diocesi di Bergamo<\/em>, venuti con il loro Pastore, Mons. Roberto Amadei, per ricordare il cinquantesimo anniversario dell’elezione del mio venerato predecessore, il beato Giovanni XXIII. Auguro che la memoria di Papa Roncalli, ancora viva nel popolo cristiano, sproni tutti, e specialmente i suoi conterranei, a seguire con entusiasmo il Vangelo.<\/p>\n

Saluto, poi, i dirigenti e i soci della Banca Valdichiana-Credito Cooperativo Tosco Umbro<\/em>, accompagnati dal Vescovo Mons. Rodolfo Cetoloni. Saluto gli Ispettori Allievi Ufficiali della Guardia di Finanza. <\/em>Su tutti invoco dalla Vergine ogni desiderato bene e formulo fervidi voti che ciascuno possa rendere ovunque una generosa testimonianza cristiana.<\/p>\n

Saluto, infine, i giovani<\/em>, i malati<\/em>, e gli sposi novelli<\/em>. Ieri la Liturgia ha fatto memoria dei Santi Apostoli Simone e Giuda Taddeo. Il loro esempio sostenga voi, cari giovani<\/em>, nell’impegno di quotidiana fedelt\u00e0 a Cristo; incoraggi voi, cari ammalati<\/em>, a seguire sempre Ges\u00f9 nel cammino della prova e della sofferenza; aiuti voi, cari sposi novelli<\/em>, a fare della vostra famiglia il luogo del costante incontro con l’amore di Dio e dei fratelli.<\/p>\n

\u00a9 Copyright 2008 – Libreria Editrice Vaticana<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quando: 29 ottobre 2008 | Dove: Piazza San Pietro (Roma) | Durata: 00:29:39:84 San Paolo (10). L\u2019importanza della cristologia – La teologia della Croce Cari fratelli e sorelle, nella personale esperienza di san Paolo c’\u00e8 un dato incontrovertibile: mentre all’inizio era stato un persecutore ed aveva usato violenza contro i cristiani, dal momento della sua…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[11,4],"tags":[73,30,65],"class_list":["post-1336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-11","category-audio-cattolici","tag-benedetto-xvi","tag-papa","tag-udienza-generale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1336"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":226840,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1336\/revisions\/226840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivio.cercoiltuovolto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}